河流教案

《池子與河流》教案 篇1

一、說教材

本課是部編版三年級下冊第二單元的一篇課文，《池子與河流》是一首寓言詩，描述了池子與河流的對話，文章巧妙運用對比烘托人物形象。文中的對比，分為兩個方面，一是生活態度的對比，池子貪圖安逸，沉迷享受，而河流積極進取，奔流不息；二是不同結局的'對比，池子枯乾，河流長流不斷，通過鮮明的對比，讚美了河流積極進取的精神。

二、說教學目標

1.認識本課生字，能夠正確讀寫詞語。

2.分角色朗讀課文，懂得河流長流不斷，池子一年年淤塞的原因。

3.學習“河流”積極進取的人生態度。

三、說教學重點、難點

重點：

了解河流長流不斷而池子卻一年年于思的原因。

難點：

體會“河流”與“池子”兩種截然不同的處世態度，學習“河流”積極進取的人生態度。

四、說教法

1.美讀感悟法。

本文是一首寓言詩，讀起來朗朗上口，因此“美讀”是本課最重要，也是最主要的方法。“閱讀是學生個性化的行為，不應以教師的分析代替學生的實踐。”對於三年級學生來說，更不必要過多的講解分析，最主要讓學生多讀，同時教師要巧妙地藉助課件，藉助對學生讀書的評價，幫助學生在讀中去感受、領悟，使學生感受到語言文字中所描繪的鮮明形象，引起學生對課文中描述的事物與情景的關注，入情入境，促進學生自悟自得，受到美的薰陶。

2.多媒體情景法。

因為小學生生活經驗少，但好奇心強，容易激發興趣，因此，我運用電教手段，創設多種情景，展示課文相關圖片，使學生完全置身於課文所描述的情景的同時，輕鬆、愉快、積極、主動的學習。同時，形象直觀的課件展示，有助於學生讀懂課文，感悟到語言文字帶來的美，體驗到發現的樂趣，也有助於突出教學重點，突破教學難點。

大河流域的亞非古國 篇1

教學目標 

1.公元前2500年印度出現奴隸制小國；雅利安人入侵印度；印度種姓制度；佛教的興起和傳播。

2.引導學生閱讀有關印度的種姓制度和佛教教義的相關材料，培養學生辨證看問題和全面評價歷史事件的能力。

3.通過對印度的初步了解，使學生認識印度河流域是世界古代文明的發祥地,印度是世界四大文明古國之一。印度的種姓制度是印度奴隸社會的特點。是奴隸主階級對奴隸和其它勞動人民進行統治的社會制度。佛教的教義因為適應了統治階級的某種需要，受到統治者特別是剎帝利的保護。

教學建議

教材分析

地位：

亞非文化是古代奴隸制文明的重要標誌，它在長期的生產實踐中產生，對整個世界文化的發展做出了突出的貢獻。

重點：

古代東方文字及影響。古代埃及象形文字是字母文字的基礎，它對世界文化的發展有重要影響，古代東方文字的產生是亞洲文明的標誌之一。

古代埃及的太陽曆是世界上最早的太陽曆，這種曆法以後幾經修改，成為幾天世界上絕大多數國家採用的曆法。

難點：

阿拉伯數字。古代印度人發明了包括"零"在內的十個數字元號，還發明了現在一般通用的定位記數十進位法。"零"的使用使十進位法日臻完善，意義重大。十個數字元號後來由阿拉伯人傳人歐洲，被歐洲人誤成為阿拉伯數字。阿拉伯數字成為世界各國通用的數字。

教法建議

關於種姓制度：

引導學生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？（引導學生閱讀教材的小字部分）種姓制度的實質又是什麼？它對後來印度的發展會產生哪些不利影響？組織學生進行小組討論，不要局限於教材的介紹。針對最後一問，鼓勵學生聯繫印度現在的發展，談出自己的觀點。

當河流流出山谷時，也能“攤”出這樣一塊塊扇形的土地來。相對於三角洲而言，洪積扇的形狀大都為扇形。在乾旱、半乾旱地區，河流從山區進入開闊地區很容易形成洪積扇。下面由小編為大家帶來洪積扇河流攤開豐饒扇面閱讀答案，希望對大家有幫助!

當河流流出山谷時，也能“攤”出這樣一塊塊扇形的土地來。相對於三角洲而言，洪積扇的形狀大都為扇形。這塊塊“扇貝”，在西北乾旱地區滋養出點點綠洲，在華北平原則影響著人們的種植方式。

天山南北雄奇壯麗，巍峨的群峰一線排開，在西北大地構築出一道荒漠和雪山相接的風景線。

天山有很多山峰終年白雪皚皚，冰雪融水灌溉著美麗的高山草甸和鬱鬱蔥蔥的山地森林。在山腳，當山勢漸緩時，各種植被也開始消失，石塊、沙礫開始變成大地的主宰，地表變成了一片傾斜的沙石灘。冰川融水的涓涓細流漸漸四散開來，滲漏進沙土裡，顯示出乾旱荒涼的景色。

然而繼續再往下，胡楊、檉柳、蘆葦等植物卻又出乎尋常地冒了出來，就像一道花環一樣圍繞在大山腳下，形成了山腳沙石灘和山外大荒漠之間的一道綠色屏障，這就是沙漠邊緣的綠洲。

從空中往下看，天山山腳就像點綴著一排排大扇貝，“扇貝”小則只有數百米方圓，大則有數十平方公里。在每一個有高山融水淌下的山谷口，往往會形成這樣的扇貝：由砂石、黏土構成，在扇形上還有一道道放射狀的水流痕跡，就像貝殼上面的花紋一樣。這就是洪積扇。

第二課時 

大河流域——人類文明的搖籃

教學目標：

知識與能力：了解早期人類文明產生的自然地理環境，知道古埃及的金字塔是人類歷史上的奇蹟；了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系較為完善的法典；說出古代印度的種姓制度。

過程與方法：利用地圖找出亞非文明古國的地理位置了解他們的自然環境，分析內在聯繫，培養識圖能力和分析問題的能力；通過運用論從史出的方法，說明古埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古印度的種姓制度都是奴隸主剝削壓迫人民的歷史見證。

情感態度與價值觀：認識金字塔不但是統治都剝削人民的歷史見證，也體現了勞動人民的智慧，是人類史上的偉大奇蹟。

教學重點：亞非文明的突出成就

教學難點：種姓制度是印度社會的特點

課前準備：學生蒐集有關金字塔、《漢謨拉比法典》、印度的種姓制度的相關資料和圖片，並加以整理。

教學時間：1課時

教學過程：

導入：

提問：在人類歷史的長河中，原始社會是人類社會的第一個階段。隨著生產的發展，原始社會逐漸解體，人類步入文明時代，首先進入文明時代的是哪些國家呢？

這是世界文明的四個搖籃，為人類文明做出了巨大貢獻。有了人類文明，人類社會隨之從原始社會進入奴隸社會。

大家仔細觀察一下這四大古國是何時進入到文明時代的呢?有什麼共同之處？為什麼人類文明會產生於大河流域呢？

時間

大河流域

古代埃及

公元前35xx年

尼羅河流域

古代巴比倫

公元前35xx年

兩河流域

古代印度

公元前25xx年

印度河流域

古代中國

公元前2070年

課程標準：
1、知道古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，了解人類早期文明產生的自然地理環境。
2、了解佛教的產生與傳播。
教學目標：
一、知識與能力：
1、知道古代埃及的金字塔是人類歷史上的奇蹟。
2、了解古巴比倫的《漢謨拉比法典》是世界上第一部體系完備的法典。
3、說說古代印度的種姓制度。
4、了解人類早期文明產生的自然地理環境。
5、了解佛教的興起。
二、過程與方法：
1、閱讀課文，運用論從史出的方法，說明古代埃及的金字塔、古巴比倫的《漢謨拉比法典》、古代印度的種姓制度都是奴隸主貴族剝削壓迫人民的歷史見證。
2、利用地圖，找出古代埃及、古巴比倫、古代印度、中國的地理位置。
三、情感態度與價值觀：
1、通過學習古代埃及的金字塔，認識到金字塔是古代埃及法老殘酷剝削和壓迫廣大人了的歷史見證。金字塔高超的建築技術，體現了古代勞動人了非凡的智慧和才能，它是人類歷史上的偉大奇蹟。
2、分析古巴比倫的《漢謨拉比法典》和古代印度的種姓制度，認識到它們都是奴錄主奴役和統治人了的工具。
教學方法：閱讀法、講述法、探究法、歸納法
學習指導方法：本節課通過引導學生閱讀，讓學生了解古代四大文明古國的粗略情況，並了解佛教的興起。
教學過程：
一、引入：
提問：你知道四大文明古國嗎？那么你知道它們分布於現在的什麼地方嗎？
通過學生回答，進而引入本課：第17課　大河流域的文明曙光
二、新課：
（一）、神奇的金字塔
1、埃及奴隸制國家的統一
利用地圖，讓學生找出埃及的地理位置和尼羅河的流向。進行老師講述古代埃及勞動人了充分利用尼羅河的有利條件，通過辛勤勞動，創造出古代埃及文明。

《第二節 美國田納西河流域的治理》教學設計【

教學目的】1、了解田納西河流域開發治理的基本概況。2、了解田納西河流域綜合治理的對策。3、分析我國長江流域開發的內容以及治理的措施。4、分析塔里木河流域開發的重點和採取的措施，培養知識遷移的能力。【重點與難點】1、流域開發的基本內容和綜合治理的措施。2、流域開發建設和綜合治理的一般方法。【學情分析】國中已對相關的區域地理知識進行了學習，在必修1、2中也已對相關的自然與人文地理進行了學習，第一章還介紹了區域分析的基本方式方法。因此，本節課的知識基礎應該說是瞭然於胸，關鍵就是怎么把知識運用於實際來解決問題（流域治理）。【教學過程】導入：閱讀探索活動，問題：導致98長江大洪水的原因是什麼？（山湖河人） 怎樣進行治理？（全流域綜合開發整治）（案例）美國田納西河流域的治理（這一治理過程也是流域開發的過程）1、流域的自然概況：（1）位置和範圍、流量：（2）自然環境狀況：a、氣候：亞熱帶季風氣候，降水豐富。（冬末春初多降水，夏秋季降水相對較少）b、地形：地形起伏大，河床比降大。（比降：單位距離的落差，以‰表示。）（3）自然資源：a、水能資源豐富（水量及比降決定）b、礦產資源（煤、磷、鉛鋅）豐富2、流域的人文狀況：（1）經濟落後，生產力水平低下（2）航運條件差，交通困難（3）濫伐森林，水土流失嚴重，洪水泛濫3、治理的效果：（1）貧窮落後——工農業發達（2）環境優美（3）人均收入不斷提高（4）經濟成長快4、治理措施：（重點）分析流域存在哪些是有利的因素與不利因素。有利因素——發展方向不利因素——對策措施：（1）從防洪入手，綜合開發利用水資源梯級開發——防洪：減少了洪水帶來的經濟損失修建水壩——航運：航運暢通、促進經濟發展、提供就業機會（2）電力先行，發展高耗能工業梯級開發——發電（1949火電與核電）——高耗能工業（有色金屬冶煉） 電力能源基地[問題]從長遠看，田納西河流域的工業類型是否該作適當調整？（第三產業和技術密集）（3）利用土地資源，因地制宜，全面發展農林牧漁業a種植業：（坡地：果樹、蔬菜；平原：玉米、棉花、大豆等；發電廠附近：利用電廠餘熱，發展溫室蔬菜生產）；b林業：（覆蓋率>85%）具有生態效益（平衡生態、美化環境、保持水土、改善氣候）及經濟效益（解決勞動就業、穩定農業生產）；c漁業；d畜牧業（4）提高環境質量、促進旅遊發展綜合利用一系列的設施和優勢條件，發展旅遊業。5、田納西河流域開發經驗的啟示開發經驗：1、設定專門的開發管理機構：田納西河流域管理局是專門的開發機構，行政上不受各州政府的管理，保證了流域治理與開發的長期穩定。2、因地制宜的開發：一定注意結合當地實際情況。3、不斷加大開發力度：一開始是基本解決問題，解決問題之後再不斷促進其發展。4、提高流域的開放程度：加強對外聯繫。長江與田納西河對比：長江是我國第一大河，水資源和水能資源豐富，稱為黃金水道，我國經濟發達地區集中分布於長江沿岸，洪澇災害頻繁；田納西河經濟落後，航運條件差，水土流失嚴重，是美國最貧困地區之一，因此後者的開發難度更大。啟示：1、中國水電開發利用程度低2、流域開發要從整個流域綜合開發的角度去考慮。總結：流域開發建設和綜合治理的一般方法。【案例研究】塔里木河流域的治理1、塔里木河流域開發存在的問題2、塔里木河流域的綜合開發及治理措施【板書設計】第二節 美國田納西河流域的治理一、田納西河流域概況二、田納西河流域開發的地理條件三、田納西河流域綜合開發與治理的對策及措施 四、流域開發及治理的經驗措施 【教學反思】

第二節  河流的綜合開發
------以美國田納西河流域為例
 
課標要求：
以某流域為例，分析該流域開發的地理條件，了解該流域開發建設的基本內容，以及綜合治理的對策措施。
課標解讀：
首先應該從以下方面了解流域開發的地理條件，包括流域位置、自然環境、自然資源、人口和社會經濟基礎。根據該流域的地理條件，規劃該流域開發建設的基本內容，具體包括防洪、航運、發電、土地利用、礦產資源的開發、旅遊、漁業、灌溉等方面。針對開發過程中已經出現和可能出現的問題，提出綜合治理的對策。
學情分析：
學生在國中已經初步學習了流域的基礎知識，但由於時隔較遠，基本上已經沒有印象，因此，需補充流域和水系的基礎知識。對於流域開發的地理條件分析，在必修2和必修3前期的知識學習中，已有一定的基礎。而對於流域開發，由於離學生生活實際較遠，比較陌生，需要通過一定的圖片資料，使其增加感性認識。
學習目標：
1、閱讀美國地形圖、田納西河流域礦產資源分布圖，分析田納西河流域的地理位置、地形、氣候、水文特徵等自然環境及資源條件。
2、閱讀資料，分析田納西流域人口及社會經濟條件。
3、閱讀圖片、資料，描述田納西河流域的綜合開發建設狀況，說出流域開發建設的基本內容。
4、分析田納西流域出現的生態與社會問題，說出流域綜合治理的對策措施。
教學方式：案例教學法
教學重點：
流域開發的地理條件、流域開發建設的基本內容及綜合治理的對策措施
教學難點：流域開發的地理條件

教學目標 

1.公元前2500年印度出現奴隸制小國；雅利安人入侵印度；印度種姓制度；佛教的興起和傳播。

2.引導學生閱讀有關印度的種姓制度和佛教教義的相關材料，培養學生辨證看問題和全面評價歷史事件的能力。

3.通過對印度的初步了解，使學生認識印度河流域是世界古代文明的發祥地,印度是世界四大文明古國之一。印度的種姓制度是印度奴隸社會的特點。是奴隸主階級對奴隸和其它勞動人民進行統治的社會制度。佛教的教義因為適應了統治階級的某種需要，受到統治者特別是剎帝利的保護。

教學建議

教材分析
地位：
亞非文化是古代奴隸制文明的重要標誌，它在長期的生產實踐中產生，對整個世界文化的發展做出了突出的貢獻。

重點：
古代東方文字及影響。古代埃及象形文字是字母文字的基礎，它對世界文化的發展有重要影響，古代東方文字的產生是亞洲文明的標誌之一。
古代埃及的太陽曆是世界上最早的太陽曆，這種曆法以後幾經修改，成為幾天世界上絕大多數國家採用的曆法。

難點：
阿拉伯數字。古代印度人發明了包括零在內的十個數字元號，還發明了現在一般通用的定位記數十進位法。零的使用使十進位法日臻完善，意義重大。十個數字元號後來由阿拉伯人傳人歐洲，被歐洲人誤成為阿拉伯數字。阿拉伯數字成為世界各國通用的數字。

教法建議
關於種姓制度：
引導學生分析婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？（引導學生閱讀教材的小字部分）種姓制度的實質又是什麼？它對後來印度的發展會產生哪些不利影響？組織學生進行小組討論，不要局限於教材的介紹。針對最後一問，鼓勵學生聯繫印度現在的發展，談出自己的觀點。

教學目標 

1.通過本課的教學，使學生了解認識：埃及的象形文字；的楔形文字；字母文字；世界上最早的太陽曆和太陰曆；卡爾納克神廟；巴比倫的空中花園；印度的史詩和諾亞方洲舟的神話。

2.通過縱向（例如歸納古埃及的文字、曆法、建築等方面的成就）和橫向（例如歸納整理古代亞非建築方面的突出成就）兩方面的學習，掌握古代亞非文化的成就和影響，初步培養學生綜合歸納的能力；引導學生對比古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國文化的成就初步培養學生的比較能力。

3.通過對古代亞非文字、天文、建築等方面的成就的講述，使學生懂得這些成就的取得是亞非人民辛勤勞動的結果和智慧的結晶。這些成就產生於生產勞動的實踐中。也充分說明亞非是人類文明的發祥地。

  教學建議

教材分析
地位：
亞非文化是古代奴隸制文明的重要標誌，它在長期的生產實踐中產生，對整個世界文化的發展做出了突出的貢獻。

重點：
古代東方文字及影響：
古代埃及象形文字是字母文字的基礎，它對世界文化的發展有重要影響，古代東方文字的產生是亞洲文明的標誌之一。

古代埃及的太陽曆：
它是世界上最早的太陽曆，這種曆法以後幾經修改，成為現今世界上絕大多數國家採用的曆法。

教法建議
關於文字：
教師在授課中要突出埃及象形文字、的楔形文字和腓尼基字母文字的特點，明確古代文字對後來世界文字的發展所產生的影響。特別是腓尼基文字經過長期的發展演變，為以後歐洲的字母文字奠定了基礎。

關於曆法：