讀了《水滸傳》後，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
我就只聽過有人為沒錢才發愁，怎么還有人為錢財發愁！那些人好象隨時都有很多很多的銀子往外掏，那些銀子就好象是從天上掉下來的。就像《笑傲江湖》武俠小說，刻意描繪、經營的是一個虛擬的、很大程度上理想化的江湖世界，就是很幻想化的那種，活躍在這個世界裡的俠客，既對金珠財貨缺乏興趣，又並不缺少錢財，似乎只有這樣，才具有那一種有點要面子的古典神韻，又符合瀟灑的現實生活追求。
但水滸傳里卻又是另一番景象，梁山好漢對金銀珠寶有著十分強烈興趣。先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。 這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界裡的江湖。但是晁蓋一夥，做下這樁彌天大案，背後 的真實動機又是什麼？是為了劫富濟貧？還是說為了準備" 農民革命" ？顯然都不是。 黃泥岡上，這一夥好漢劫得了十萬貫金珠，而後大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了 晁家莊園，三阮則" 得了錢財，自回石碣村去了。" 隨後並沒聽說他們有濟貧的打算，你說梁山好漢還算是好漢嗎？ 也沒見他們準備扯旗造反。如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活呢！因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但是實質說穿了，就是一次黑道行動。再看鴛鴦樓上那場血案，武松連斬十數人後，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器和踏扁，揣入懷裡帶走；而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵後，也沒忘進房中搜看，搜得些散碎銀兩並幾件釵環都拿了！李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環可以換錢換酒，照拿不誤。而後，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑鏇風也足夠細心！人們還說人大心細呢！我想這個詞該改改了！還有，解珍、解寶及鄒閏、鄒淵一夥好漢，血洗了毛太公莊上後，也從臥房裡搜撿 得十數包金銀財寶帶走……還有許多說不盡的案例，足以說明梁山好漢愛財如命啊！
在水滸故事的敘述者眼中，就連義的重要價值，也在於能兌換成利，他們書中有詩道：" 奪人道路人還奪，義氣多時利亦多。" 講究的不是" 義利之辨" 、" 君子喻於義， 小人喻於利" ，而是義要用利來體現。義就等於利，這就是水滸世界的一條重要信念。