59. 一個不是強烈渴望自我豐富、更新的教師，很難想像他的課堂是豐富的，是富於變化與有魅力的，也很難相信這樣的教師
能夠在教育教學這條路上走的很遠。
60. 教師的生涯就是一個永遠求索、奔跑的過程。在這樣的奔跑、求索中，他們不斷地超越了自己，豐富了自己，更新了自己
。
61. 如果不善於今天就在少年的心中撒下數十年後發芽成長的種子，教育就變成一種最原始的照料，教師也就成為沒有文化的
保姆。
62. 部分教師迫於壓力，只關注分數，關注升學率，專注於研究每一年中、高考試題的變化，而研究本學科存在的真問題、前
沿性問題的教師越來越少，真正具備獨立的教育科研能力的教師可謂鳳毛麟角。由這樣的教師教出來的學生，被深埋在題海中
，厭學者大有人在，逃學者也屢見不鮮。
63. 如果教育者最終使學生不再熱愛學習，最終喪失了對知識的熱望，那就是教育最大的、最不能原諒的失敗。
64. 教師面臨的是千差萬別的人，是一個個活生生的個體，因此不加以分析的、刻板的、公式化的教育方法使行不通的。
65. 教育，絕不僅僅是愛。
66. 一個教育者面對的是一顆顆鮮活的心，他必須要以同樣鮮活的心去與之交融。
67. 教育工作的基礎、它的主要內容，並不在於保護青少年不受壞的影響，而是要使他們對壞的、不道德的東西具有免疫力。
68. 教育就是要提高孩子們對壞影響的免疫力，就是幫助他們與這些邪惡和苦難作鬥爭，然後戰勝它，讓幼小的心靈純淨起來
，強大起來，光明起來。
69. 教育就是一劑良藥，是一種力量，教育教師幫助孩子增強免疫力。
70. 只要教師本著對孩子，尤其是那些受到傷害的孩子心存一份真摯的善意，我們就一定能夠找到幫助他們的方法。
71. 教學就是教育這朵花上的一片段預告瓣。
72. 教學，首先是教育，是人的個性的道德形成，沒有什麼脫離教育的“純教學”。
73. 教育，不僅僅是傳授知識，讓學生領會知識里的思想，它更應該是站在孩子面前的把這些知識和思想帶進課堂的教師。
74. 成年人偶爾說出的一句話，或者一次偶然的沉默，都會像鋒利的刀子一樣傷害孩子。因此，小心翼翼地保護這些柔弱的心
靈是教育中最複雜、最重要的任務。只有這樣，教育這朵花才能開放得鮮活美麗，也只有這樣，教育中的那片段預告瓣——教學，
才能鮮活美麗。因此，必須改正教育工作中那種極端功利、片面的認識。
75. 面對那些由於各種原因而學習困難的孩子，我們要做的絕不僅僅是提高他們的學習成績，也不僅僅是教會他們生存，我們
還由有更高的目標，那就是教育不僅要供給他一塊夠吃的麵包，而且能夠給與他生活的歡樂與自尊。
76. 教師必須經常反思自己的行為：我們究竟有沒有關注到孩子的心靈，我們所做的一切究竟能不能幫助孩子樹立生活的信念
，讓他體驗到生活的歡樂和作為人的尊嚴？
77. 只重學業不重做人的教育就是“跛的教育”，而“跛的教育”又如何能夠走遠呢？教育中的功利隨不能完全剔除，但是教
育應該有超乎功利的追求，那就是教育學生做一個真正的人。
78. 教學生讀懂人的心靈。
79. 世界上沒有什麼比人的心靈更可貴，更值得珍視。尤其是孩子的心，那是世界上最嬌嫩、最脆弱、最透明的珍寶。如果有
一種教育，它不關注孩子，不關注孩子的心靈，不把孩子及他的心靈作為所有教育元素中最寶貴的東西，甚至不把孩子及他的
心靈的健康作為教育的終極目標，那么，這種教育就不好是真正的教育，更不是好的教育。
80.蘇霍姆林斯基反覆強調的一個教育理念是：教育學生對他人的心靈進行體恤與洞察，培養學生細膩的情感和善良的心地，
時刻意識到自己活在他人中間，並習慣以他人的快樂作為延續自己的方式。
81. 要教學生讀懂他人的心靈這本書，教師首先要學會讀懂學生的心靈。可是在很多時候，我們並不懂得，也沒有意識到自己
面對的是怎樣的心靈。我們常常試圖用指責、批評甚至虛偽的感動來打動孩子，除了破碎的悶響，我們常常聽不見回聲。
82. 當人與人之間彼此心靈相通，就會發現，世界上最美好的事情莫過於活在人們中間，這種存在感足以使人安然地度過人生
的每一個關口。
83. 畢竟，教育是面向這個世界上最珍貴的財富——人。
84. 師生交往是一種精神的交往。
85. 教師應該是一個愛孩子的人，這是一個教師最基本的教育情懷。
86. 蘇霍姆林斯基從來不給孩子打不及格的分數。如果孩子沒有達到要求，他就耐心地等待，鼓勵孩子再努力，再嘗試，激發