真正理解人在這個世界上存在的意義於價值。
120. 對於一直禁錮在有害的工作或事務之中的身心來說，大自然倒是一貼良藥，能使身心恢復常態。
121. 當下教育的大環境更多地趨於急功近利，學校與師生承受的應試壓力越來越沉重，但是，這不能成為教育淪陷的藉口—
—美好的、符合人性的教育畢竟是我們追求的目標，它是一種信仰，一種激勵我們的力量。
122. 勞動是一種精神的培育。
123. 沒有勞動的親身體驗不但會助長不勞而獲的思想，更會使人淡漠、輕待別人的勞動成果、不尊重勞動就是不尊重人，而
崇拜、嚮往不勞而獲則往往成為一個人墜入深淵的罪惡根源。
124. 勞動不僅是一種教育手段，它更是一個極其寶貴的教育過程。
125. 一個人在童年、少年時代對勞動的體驗是極其寶貴的，那種對勞動的鄙薄與忽視將在其成年後成為冷漠、懶惰、不思進
取甚至走上歧路的根源。
126. 勞動關乎心靈，勞動培育了人的閃光、堅韌與勇敢的心靈。
127. 教育孩子從身邊的一些小事做起，從自我服務做起，從尊重身邊的勞動者做起；懂得只有勞動才能創造歡樂與幸福，包
括在勞動中培育其對親人的責任與忠誠。
128. 勞動不僅是身體的鍛鍊，更是一種精神的培育。
129. 死記硬背所造成的聯想思維的衰退是造成孩子智力低下、學習產生障礙的主要原因。由於我們對孩子的大腦發育、智力
發展規律的無知，許多孩子就這樣被教傻了，教笨了。
130. 有些東西之所以長久地留在我們的記憶中，抑或被我們有意無意地忘記，都是因為它承載了我們的情感。
131. 記憶也需要感情色彩。
132. 每一個孩子都是詩人。當我們調動了孩子內心深處最高尚、美好的情感，讓他們置身於這詩一般的境界時，孩子們從心
底流出的都是詩一般的語言。
133. 知識不僅是目的，還是手段，是獲取新知識的手段。同樣，學習語言也不該是一味地“積累”，而要把語言變成思考與
表達的工具和手段。
134. 在當今的語文教學中，“積累”是被提及最多的詞語之一。但究竟什麼是“積累”，怎樣“積累”，“積累”後怎樣運
用，許多老師恐怕沒有仔細地思考過。
135. （積累的）那些詞語雖然數量客觀，但它們是一隻被困在籠子裡的鳥，沒有自由，漸漸失去了飛翔的力量。
136. 教師美的語言是“一把最精緻的鑰匙”，正是用這把“鑰匙”，他在孩子面前開啟了一個無限的美的世界，並且引導孩
子不僅欣賞而且參與創造了這個世界。
137. 無限相信書籍的教育力量，是我教育信念的一個信條。
138. 一生中若能與自己的書本相遇，是幸運的。每一個教師都應該想方設法讓孩子擁有這種美好的相遇。
139. 永不止步，永不滿足，就一定能取得成功，能夠到達一個嶄新的天地。
140. 童年時代的朗讀，這首先是對心靈的哺育，是人的高尚品質對兒童靈魂深處的觸動。那些揭示高尚思想的故事總是一點
一滴地將人性傾注到兒童心裡，構成善良的心地。
141. 遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
142. 在現實生活中，不少家長和老師反對孩子在遊戲上花費過多時間，因為孩子們實在太忙了。他們要學奧數，要學跳舞，
還要去學書法。他們哪有時間可以玩啊！在教師和家長的期待與願望中，這些孩子就這樣走過了童年，儘管他們不曾體驗到童
年的快樂——確切地說，他們度過了沒有童年的童年。這不能不說是一種悲哀。
143. 遊戲其實也滋養了孩子的精神世界。
144. 孩子喜歡那些喜歡孩子的人。
145.孩子們所喜歡的是那種本人就喜歡孩子、離開孩子就不行，而且感到跟孩子們交往是一種幸福和快樂的人。
146. 越是在教育上取得成就的教師，他們越是愛孩子。
147. 如果你不愛孩子，那么教師這個工作就太苦了。
148. 即便是那些不做班主任，而以教科研成就著稱的教師，他們的成就歸根結底也是源於對孩子的深切的理解和把握，源於
發自內心深處的最大的善意和真摯的同情與信賴。
149. 愛，是可以創在奇蹟的。
150. 只有那些始終不忘自己也曾是一個孩子的人，才能成為真正的教師。
151. 當我們始終不忘記自己也曾經是一個孩子，我們就會以最博大的愛與理解去對待孩子，從而成長為一名真正的教師。
152. 能夠稱得上學校驕傲的不是別的什麼東西，而是真正的好教師。
153. 很難想像，一個不把“人”放在首位的學校，究竟在教育這條道路上能夠走多遠；也很難想像，這些沒有名師的“名校
”能夠培養真正意義上的人才。
154. 我相信，這所學校有著極強的生命力，因為有這樣一位要把教師培養成名師的校長，有這樣一群渴望成為真正名師的教