第五倫為鄉嗇夫，平徭役，理怨滯，得民之歡心。〔三〕書鈔卷七九
倫步擔往候之，〔四〕留十餘日，將倫上堂，令妻子出相對，以屬託焉。范曄後漢書卷四一第五倫傳李賢注
第五倫自度仕宦牢落，〔五〕遂將家屬客河東，變易姓名，自稱王伯齊，常與奴載鹽北至太原販賣，每所止客舍，〔六〕去輒為糞除，〔七〕道上號曰道士，〔八〕開門請求，不復責舍宿直。〔九〕御覽卷一九五
第五倫，〔一０〕字伯魚，京兆尹閻興召為主簿。時長安市未有秩，又鑄錢官奸軌所集，無能整齊理之者。興署倫督鑄錢掾，領長安市。平銓衡，正斗斛。〔一一〕其後小人爭訟，〔一二〕皆雲“第五掾所平，市無奸枉”。范曄後漢書卷四一第五倫傳李賢注
第五倫每見光武詔書，常嘆曰：“此聖主也，當何由一得見快矣。”〔一三〕等輩笑之曰：“汝三皇時人也，說將尚不下，安能動萬乘主耶？”〔一四〕倫曰：“未遇知己，道不同故耳。”〔一五〕御覽卷五九三
諸王當歸國，詔書選三署郎補王家長吏，〔一六〕除倫為淮陽王醫工長。時輩除者多，綬盡，但假印，倫請於王，王賜之綬。御覽卷六八二
上問第五倫曰：“聞卿為吏撾妻父，不過從兄飯，寧有之也？”倫對曰：“臣三娶妻皆無父。臣生遭飢擾攘，〔一七〕米石萬錢，不敢妄過人飯。” 御覽卷四八六
光武問第五倫曰：“聞卿為市掾，人有遺卿母一笥餅，卿從外來見之，奪母飼，探口中餅出之，〔一八〕有之乎？”倫對曰：“實無此，眾人以臣愚蔽，故為出此言耳。”〔一九〕御覽卷八六０
第五倫性節儉，作會稽郡，〔二０〕雖為二千石，臥布被，自養馬，妻炊爨，受俸祿常求赤米，與小吏受等，財留一月俸，〔二一〕余皆賤糶與民飢羸者。〔二二〕類聚卷七二
第五倫為會稽守，為事征，〔二三〕百姓攀轅扣馬呼曰：“舍我何之！”第五倫密委去。百姓聞之，乘船追之，交錯水中，其得民心如此。〔二四〕類聚卷七一
第五倫為會稽太守，免官歸田裡，躬與奴共發株棘田種麥，〔二五〕不交通人物。御覽卷八二二
第五倫為司空，奉公不撓，言議果決，〔二六〕無所依違，諸子諫止，輒叱之。每上封自作草，不復示掾吏。或民奏記言便宜，便封上。〔二七〕後自陳老病，〔二八〕以二千石祿俸終厥身。御覽卷四五三
去年伏誅者，〔二九〕刺史一人，太守三人，減死罪二人，凡六人。范曄後漢書卷四一第五倫傳李賢注
〔一〕 “第五倫”，范曄後漢書卷四一有傳。又見汪文台輯謝承後漢書卷二、司馬彪續漢書卷三、華嶠後漢書卷一。袁宏後漢紀卷一０、風俗通義怪神篇會稽俗多淫祀條亦略載其事。
〔二〕 “時米石萬錢”，此句上聚珍本有“第五倫，字伯魚，京兆長陵人，修行清白。王莽末，盜賊起”六句。按范曄後漢書第五倫傳云：“第五倫，字伯魚，京兆長陵人也。其先齊諸田，諸田徙園陵者多，故以次第為氏。倫少介然有義行。王莽末，盜賊起，宗族閭里爭往附之。”又御覽卷四二五引續漢書云：“第五倫，字伯魚，京兆長陵人。倫修行清白，嘗召見，上曰：‘聞卿為吏不過從弟兄飯，寧有之耶？’ ”聚珍本所增六句，疑為斟酌後漢諸史補綴，然亦大體得東觀漢記舊貌。