〔一〕 四郡，指河西四郡。蔣本誤作“部”，據黃本改。
尚書陳忠上疏曰：“臣聞八蠻之寇，莫甚北虜。漢興，高祖窘平城之圍〔一〕，太宗屈供奉之恥〔二〕。故孝武忿怒，深惟久長之計，命遣虎臣浮河絕漠，窮其虜庭。當斯之時，黔首隕於狼望之北（山），中國弊於廬山之壑〔三〕，府庫殫竭，杼軸空虛，算至車船，貲及六畜〔四〕。夫豈不懷慮久故也，遂規酒泉、敦煌四郡，以隔南羌〔五〕，開三十六國，妻以公主，以斷其右臂。是以單于孤特，竄遁遠藏。至於宣、元，遂備蕃臣，關徼不閉，羽檄不行。由此察之，戎狄可以威服，難以化洽。西藏內附日久，區區東望，叩關者數矣。此其不樂匈奴，慕漢之效也。今北虜已破車師，勢必南攻鄯善，棄而不救，則諸國從矣。若然，則北虜財賄益增，膽勢益殖，威臨南羌，與之交連。如此，河西四郡危逼，不得不救，則百倍之役興，不貲之費發矣。今議者但念西域絕遠，恤之煩費，不見先世苦心勤勞之意。方今邊郡守御之具不精，內郡武衛之備不修，敦煌孤危，遠來告急，復不輔助，內無慰勞民吏，外無威示百蠻，蹙國減土，經有明戒〔六〕。臣以為敦煌宜置校尉，案舊增四郡屯兵，以西撫三十六國。建屯益兵，宣揚雷風，冀以折衝萬里，震怖匈奴。”於是從之。
〔一〕 漢初，匈奴南侵，高祖率軍進擊，被困於平城白登，後納陳平之謀，僥倖解圍而歸。事見史記匈奴傳。
〔二〕 漢書賈誼傳載誼疏曰：“今匈奴嫚侮侵掠，至不敬也，為天下患，至亡已也，而漢歲致金絮采繒以奉之。夷狄徵令，是主上之操也，天子共貢，是臣下之禮也。”故言其恥。
〔三〕 “山”據范書西域傳刪。又范書“中國”作“財幣”。
〔四〕 李賢曰：“武帝時”國用不足，算至車船及六畜，言皆計其所得以出算。軺車一算，商賈二算，船五丈以上一算。六畜無文。以此言之，無物不算。”算，稅也，一百二十錢為一算。此系資產稅。
〔五〕 蔣校曰：“以隔南羌，一本作以隔兩羌。”而“南”字闕而不刊。黃本作“兩羌” ，龍溪精舍本作“戎羌”。按漢書西域傳贊、范書西域傳均作“南羌”，以羌在四郡之南故也。四郡如利刃，直插匈奴及婼羌之間，截斷了他們聯繫。作“兩”，作 “戎”皆誤，故逕補“南”字。
〔六〕 詩大雅召旻曰：“昔先王受命，有如召公，日辟國百里。今也，日蹙國百里。於乎哀哉！維今之人，不尚有舊。”
夏四月戊子，爵乳母王聖為野王君，聖女婿劉瑰為朝陽侯。
司〔徒〕（空）揚震詣闕上書曰〔一〕：“臣聞高祖與群後約，非功臣不得封。攻城野戰，棄身沙漠，降服百蠻不羈之虜，然後得受茅土。故經制父死子繼，兄亡弟及〔二〕，所以別親疏，殊適庶，尊國體，重繼嗣，防淫篡，絕奸謀，百王不易之道。天子（不）專封，封有功；諸侯（不）專爵，爵有德〔三〕。今瑰無他功德，但以配阿母女，既忝位侍中，一時之間，超至封侯。稽之舊制〔四〕不合經義，行人喧譁，百寮不安。臣誠知言與罪俱，辭與辜會，忝當台翰之任，故不敢不盡言之。”上不從。
〔一〕 前明言劉方為司空，下文有言“司徒楊震為太尉”，此作“
司空”，誤也，故正之。范書、通鑑均系此事於建光元年未改元之前。
〔二〕 見昭公二十二年公羊傳。
〔三〕 據范書及通鑑刪。
〔四〕 范書楊震傳作“不稽舊制” 。