〔四〕 左右，相助也。易泰卦“以左右民”疏曰：“左右，助也。”
夏，詔征湛。既到，即入見，賞賜浸渥。將用之，暴病薨。賜秘器，上親吊祠。伏氏世以經學清約相承，東州號曰“伏不鬥”，由家風化導然也。湛兄子恭，明帝時為司空。
大司徒侯霸薨〔一〕。上傷惜之，親自臨吊。詔曰：“惟霸積善之德，久而益彰；清潔之操，白首彌厲。漢之舊制，丞相拜日，封為列侯。頃以軍旅暴露，功臣未受國邑，緣忠臣之心，不欲先饗其寵，故未爵命。其追爵謚霸，使襲其後。”於是封霸為則鄉侯〔二〕，謚曰哀侯。臨淮吏民聞霸薨，莫不隕涕，共為立祠，四時祭之。
〔一〕 范書光武帝紀曰：霸薨於春正月庚申。
〔二〕 隸釋卷八金鄉長侯成碑曰： “光武中興，玄孫霸為臨淮太守，擁兵從光武平定天下，轉拜執法右刺奸、五威司命、大司徒公，封於陵侯。 ”洪适曰：“侯霸傳云：五威司命陳崇舉霸德行，遷隨宰，再遷執法刺奸，後為淮平大尹。淮平即臨淮也。王莽傳：置執法刺奸，選侯霸等分督六尉，如漢刺史。謂霸嘗作五威司命及執法、臨淮在光武時，皆非也。丞相封侯自平津始，光武以功臣未封，故霸但侯關內，既薨方追封則鄉，其子昱徙封於陵，又非也。”漢碑雖可用來證史，然亦多有訛謬，不可輕信，侯成碑即為一例。
十四年（戊戌、三八）
春正月，匈奴遣使來獻。中郎將劉襄使匈奴。
夏四月辛巳，封孔子後孔志為褒城侯。越嶲人任貴遣使降。
九月，莎車王賢、〔鄯〕善王〔安〕（心信）遣使奉獻〔一〕。
〔一〕 據袁紀本卷末之文及范書改。
濟南太守王梁薨。初，梁為河南尹，穿渠引谷水，以注洛陽城下。渠成而不流，有司奏劾梁。梁慚懼，上書乞骸骨。上乃徙梁為濟南相〔一〕，更封阜城侯。
〔一〕 袁紀上文作“濟南太守”，范書王梁傳引詔文亦同，又濟南國建武十五年始建，此作“濟南相”，誤。
十五年（己亥、三九）
春二月，大司馬吳漢將馬武等徙雁門、代郡、上谷民，遷中山，〔一〕以備胡寇。
〔一〕 范書作“置常山關、居庸關以東”。常山關西漢時屬代郡，東漢時屬中山國。又續漢志曰：徙吏民六萬餘口。
於是馬武殺軍吏，詔命武將妻子就侯國。武自歸京師，天子削武五百戶，更封為楊虛侯。武好酒，敢直言，時醉在上前，面折同列，言其短長，無所迴避。上恣聽之。上嘗與功臣宴飲，歷問曰：“諸君不遭際會，與朕相遇，能何為乎？”鄧禹對曰：“臣嘗學問，可郡文學。”上笑曰：“言何謙也？卿鄧氏子，志行修整，可掾功曹。”各以次對，至武，曰：“臣以武勇顯，可為守尉督盜賊。”帝笑曰：“
且不為盜賊，自致亭長，斯可矣。”
袁宏曰：夫壽夭窮達，有生之分也。得失悲欣，萬物之情也。故推分而觀，帝王之與布衣，竹柏之與朝菌〔一〕，焉足言哉？以情而誤，一顧之與蹔毀，傾蓋之與脫驂〔二〕，猶尚可為歡戚，而況大斯哉？夫能與造化推移，而不以哀樂為心者，達節之人也。自斯以還，屬於方域。得之不能不欣，喪之不能不戚。故原得失之大，而天下所必同者，莫尚於通塞乎？然才高者宜通，而懷寶以之陸沈；德薄者必卑，而鄙夫以之竊位。是則通塞可得而遇，否泰難得而期也。君子或因風雲之勢，以建山嶽之功；乘日月之末光，以成一匱之業。雖著功美於當年，猶欣一遇於千載。若夫版築漁釣，織箔鼓刀，韞櫝胸懷〔三〕，與之朽爛者，焉可數哉！至如樂毅之遇於燕昭，屈原之事於楚懷，白起之用於秦王，范增之奉於項籍，雖終同顛沛，猶一申其志，誠未足以語夫通塞者乎！白首抱關，轉死溝壑者，何殊間哉！夫以鄧生之才，參擬王佐之略，損翮弭鱗，棲遲刀筆之間，豈以為謙，勢誠然也。及其遇雲雨，騰龍津，豈猶吳漢之疇，能就成天之構，馬武之徒，亦與鸞鳳參飛。由此觀之，向之所謂通塞者，豈不然乎？