《李自成(第一卷)》第二十八章

“十餘年來天下黎民苦於兵革，苦於殺戮，苦於妻子離散；眾人所夢寐以求者
是房屋不遭焚燒，婦女不遭姦淫，丁壯不遭殺戮，父母妻子相守，從事耕作于田間。
誰能解民倒懸，則天下民心鹹歸之，孟子說：‘仁者無敵’，就是這個道理。”見
闖王用心在聽，臉帶微笑，頻頻點頭，牛金星接著說：“孟子還說：‘如有不嗜殺
人者，則天下之民皆引領而望之矣。誠如是也，民歸之，猶水之就下，沛然誰能御
之！’”
牛金星知道李自成幼年時讀過私塾，近來又在溫讀《論》、《孟》，所以在言
談中特意引用孟子的活，為他的議論增加力量。見自成頻頻點頭，他接著說道：
“目前天下之民極貧，極苦，正如《孟子》上所說的，‘如水益深，如火益熱。’
‘民之憔悴於虐政，未有甚於此時者也。’孟子又說：‘飢者易為食，渴者易為飲。’
今後大軍所到之處，開倉放賑，蠲免徵賦，農民無耕牛者給以耕牛，小商小販無資
謀生者貸以資本，殺貪官，除土豪，尊重儒士，網羅人才。誠如是，則百姓望將軍
‘如大旱之望雲霓’，豈有不‘簞食壺漿，以迎王師’！”
闖王說：“倘若到了小百姓‘簞食壺漿’相迎的時候，咱們的局面就打開了。
先生說的很好，令我受益不淺。要是百姓們盼望咱們義軍‘如大旱之望雲霓’，咱
們就成為‘及時雨’了。”
“對，這是真正的‘及時雨’。近數十年來，坊間流行一部小說，名叫《水滸》，
相傳是元末國初人施耐庵編的，幾年前我看見了李卓吾先生的評本。宋江不過是小
吏為盜，並無大志，也不懂弔民伐罪的大道理。只因他在江湖上慣行小恩小惠，竟
然被人們稱為山東及時雨。其實，他如何能配！究竟何謂之‘及時雨’？《孟子》
上說：‘王知夫苗乎！七八月之間旱，則苗槁矣。天油然作雲，沛然作雨，則苗勃
然興之矣。其如是，孰能御之！’這‘孰能御之’也就是百姓歸心，無敵於天下的
意思。”
自成笑著說：“起小讀《孟子》，只會讀口歌①。如今聽先生這樣講《孟子》
才算講出來新意思，講出了精髓。不過有兩件事先生因從來不在義軍，也不清楚。
拿尊重儒士來說，咱們義軍，向來對清貧正派的讀書人都是尊重的，愛護的。玉峰
的老師點燈子就是個教蒙學的窮讀書人，後來起義。拿子明說，雖說沒有功名，可
是他讀了許多書，比有些秀才們的學問好得多。他在咱義軍中很受尊敬，這你是親
眼看見的。無奈大多數讀書人或者本身就是地方惡霸，欺壓小民，或者同惡霸擰成
一股勁兒與義軍為敵。像這樣讀書人，也算作聖人門徒，實際是披著人皮的豺狼，
非殺不行。至於說不要殺人，孟子也說得太偏了。既要反叛朝廷，攻城破寨，剿兵
救民，就得殺人。造反就是互相殺戮，白刀子進去紅刀子出來的事兒。咱們倘若不
懂殺人的道理，不敢殺人，就只好等著官兵來殺了。孟子不造反，所以他不懂得殺