《世范》世范卷下

【譯述】盜賊雖說是小人中的英雄，但也有他自己的見識。富有人家如果在平時不是對窮人苛刻盤剝，而且又樂善好施，又能為人們提供各種方便。於是，在盜賊燒殺搶掠的時候，仍然還是會保全他們，並且，也不忍心燒毀他們的房屋。盜賊們大肆搶劫殺戮的家庭，大多是那些罪惡累累、為富不仁的人。因此，富有人家應當自我反省自己的所作所為。

【評析】"多行不義必自斃"，對此連強盜、士匪都能恪守，世人所為應以此為戒，多做義事、善舉，這樣就會或遲或早得到善報。

失物不可亂猜疑

【原文】家居或有失物，不可不急尋。急尋，則人或投之僻處，可以復收，則無事矣。不急，則轉而外出，愈不可見。又不可妄猜疑人，猜疑之當，則人或自疑，恐生他虞；猜疑不當，則正竊者反自得意。況疑心一生，則所疑之人揣其行坐辭色皆若竊物，而實未嘗有所竊也。或已形於言，或妄有所執治，而所失之物偶見，或正竊者方獲，則悔將何及？

【譯述】家中過日子，有時不免會丟失東西，對此，不能不趕快尋找。如果你及時尋找的話，偷竊的人看見風聲太緊，就會把東西扔到僻靜處，你就可以把失物找回去。如果東西丟失後，不是馬上尋找，丟失的東西就會被小偷轉移出去，就更不能找到了。另外，家裡丟失了東西，不要隨便猜疑人。困為，如果猜中了，小偷就會感到心虛，恐怕會生出其他的事情；如果猜疑不當，那樣偷東西的人會反而感到高興。何況疑心一生，你看到的被你懷疑的人的一舉一動、一言一行都像偷東西的人，但是，實際上被懷疑的人並沒有偷東西。有時你把這種懷疑說出去，有時沒有任何根據地把被懷疑的人抓去治罪，丟失的東西卻又找到了，或者是真正偷東西的人剛剛被抓住，這時，你再後悔也無濟於事了？

【評析】古有寓言"人有亡斧者"。說的是一個人家丟了一把斧頭，就懷疑為鄰居兒子所為，於是，他看到鄰居兒子的一舉一動都像偷斧子的樣子，結果冤枉了鄰居的兒子。這則寓言告訴人們：丟了東西不要輕易懷疑別人，否則，既不利於尋找丟失的東西，又不利於抓住真正的賊，結果是偷東西的未必可惡，丟東西的人反而由於亂懷疑人則顯得不令人同情，反而讓人生厭。

和睦鄰居以防不虞

【原文】居宅不可無鄰家，慮有火燭，無人救應。宅之四圍，如無溪流，當為池井，慮有火燭，無水救應。又須平時撫恤鄰里有恩義，有士大夫平時多以官勢殘虐鄰里，一日為仇人刃其家，火其屋宅。鄰里更相戒曰："若救火，火熄之後，非惟無功，彼更訟我，以為盜取他家財物，則獄訟未知了期。若不救火，不過杖一百而已。"鄰居甘受杖而坐視其大廈為灰燼，生生之具無遺。此其平時暴虐之效也。

【譯述】你居住的家，周圍不可沒有鄰居。不然的話，一旦遇有火災，就沒有人前來救應。住宅的周圍，如果沒有溪流，應該挖個水池或水井，否則，一旦不慎失火，就沒有水用來撲火。此外，與鄰居相處還應該在平時與鄰里搞好關係。有位士大夫平日依仗權勢殘害相鄰。一天，有仇人來殺他的家人，燒他的房子，鄰居不但不救，反而互相告誡說："如果大家去救火，火被撲滅後，不但沒有功勞，反而還要誣告你偷了他家的錢財，那樣官司不知要打到什麼時候。如果我們不去救火，頂多不過被打一百杖而已。"對這樣的人家，鄰居們甘願被杖打一百，也不願意去救火，而眼看著他的家化為灰燼，生活用具、物品被燒光。這是他平日殘害鄰居百姓的報應。

【評析】俗話說："遠水難救近火，遠親不如近鄰。"形象地說明了睦鄰的重要性。事實也確實如此，鄰居相處，平時可以互相照看，緊急時可以互相幫助。但也因為鄰居之間接觸的機會較多，有時會因為一些小事發生糾葛，這就要求互相體恤、諒解，不要傷了和氣。尤其是因為孩子之間的小糾紛，更不能聽一面之詞後就火冒三丈，興師問罪，要儘量問清事由，冷靜地妥善處理，儘量保持和睦友好的關係。這則家訓中的例子說明：如果平時不與鄰居和睦相處，特別是依仗權勢欺壓鄰里，到了關鍵時候，特別需要人幫助的時候，就不會有人出手相助。它告訴我們不僅自己要與鄰里保持友好關係，還應該教育子女，對於鄰人要恭敬有禮，謙虛謹慎，多做好事，和睦相處。