《世范》世范卷下

對此事，士大夫們總是互相庇護，國家的法令也不能禁止，難道他們就不怕上天制裁嗎？

【評析】古語有："老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。"說的是把別人的老人當作自己的老人來看待，豈有不孝順的，把別人的孩子當作自己的孩子來對待，那能不愛護的。上述現象恰恰相反，有錢人只顧自己的孩子，甚至不惜使別人妻、子分離，母親不能哺育親生兒子，這種人藐視"愛人"，其實僅僅是狹隘的"愛"，甚至是自私的"愛"。因為，痛惜孩子是父母的天性，難道你的孩子是孩子，別人的孩子就不是孩子嗎？所以說，此等現象天理難容。

狡詐子弟不可用

【原文】族人、鄰里、親戚有狡獪子弟，能恃強凌人，損彼益此，富家多用之以為爪牙，且得目前快意。此曹內既奸巧，外常柔順，子弟責罵狎玩，常能容忍。為子弟者亦愛之。他日家長既沒之後，誘子弟為非者皆此等人也。大抵為家長者必自老練，又其智略能駕馭此曹，故得其力。至於子弟，須賢明如其父兄，則可無慮。中材之人鮮不為其鼓惑，以致敗家。唐史有言："妖禽孽狐，當晝則伏息自如，得夜乃為之祥。"正謂此曹。若平昔延接淳厚剛正之人，雖言語多拂人意，而子弟與之久處，則有身後之益。所謂"快意之事常有損，拂意之事常有益"，凡事皆然，宜廣思之。

【譯述】在族人、鄰居和親戚們中間，有一些狡猾、市繪的子弟，他們恃強凌人，損人利己。富有人家大多把這種人作為爪牙，並且得到一時的恣情快意。這種人內里奸邪、乖巧，在表面上卻又常常順從主人之意，富家子弟也很喜歡他們。日後，家長死後，引誘其子弟為非作歹的都是這種人。大概做家長的自己必須老練，其智慧、謀略能駕駛這些小人，才能利用他的才能為自己服務。至於做子弟的又必須有像他的父兄一樣的賢明，才能沒有憂慮。如果僅有中等才能的人，很少不被這些小人蠱惑，最終敗家。唐史說："妖禽狐怪，白天則隱伏休息，入夜就肆行猖狂。"說的正是這類小人。子弟們如果平時交結一些淳樸、厚道、剛強、正直的人，雖然這些人有時說話不一定十分中聽，可是與他們相處長久，一定會在日後覺得受益匪淺。這就是所說的"讓你順心如意的事常常對你有害，而讓你擔心的事卻常常會對你有益"。凡事都如此，人們應該廣泛思考這個問題。

【評析】"忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病"。大凡敢於進逆耳之言的人，大多是耿直、有德行的人，他們說話秉持正義，因而往往不免刺耳，善於聽言者應該視為"至寶"，因為此類話有利於成事。相反善進讒媚之言者，大多是見風使舵、缺德的勢利小人，他們說話極盡阿諛奉承之能事，結果是敗事。但不經一塹之人，往往為花言巧語所迷惑，等到吃到苦頭後已悔之晚矣。趙高"口蜜腹劍"就是一個典型的例子，後來者要以此為鑑，不要重蹈覆轍，更不能"好了傷疤忘了疼"，成為無心無肺之人。

用人需選忠厚者

【原文】乾人有管庫者，須常謹其簿書，審見其存。乾人有管穀米者，須嚴其簿書，謹其管鑰，兼擇謹畏之人，使之看守。乾人有貸財本興販者，須擇其淳厚，愛惜家業，方可付託。蓋中產之家，日費之計猶難支吾，況受傭於人，其饑寒之計，豈能周足？中人之性，目見可欲，其心必亂，況下愚之人，見酒食聲色之美，安得不動其心？向來財不滿其意而充其欲，故內則與骨肉同饑寒，外則視所見如不見。今其財物盈溢於目前，若日日嚴謹，此心姑寢。主者事勢稍寬，則亦何憚而不為？其始也，移用甚微，其心以為可償，猶未經慮。久而主不之覺，則日增焉，月益焉，積而至於一歲，移用已多，其心雖惴惴，無可奈何，則求以掩覆。至二年三年，侵欺已大彰露，不可掩覆。主人慾峻治之，已近噬臍。故凡委託乾人，所宜警此。

【譯述】對於管倉庫的差役，必須經常檢查他的帳本，審查庫內所存的東西。

對於管理穀米的差役，必須經常嚴格地查看他的帳本，留意他手中所掌管的糧倉的鑰匙。一定要選擇謹慎、老實的人來從事管理工作。一定要選擇秉性忠厚、愛惜家財的人做放貸及買賣這種事。因為，具有中等財產的人家，每日的日常花費都難以應付，更何況是愛雇於人的傭人，家裡的溫飽都沒有保證。這樣一來，品性居中的人看到自己所需之物，必然為之心動，更不用說那些大賤、愚笨之人了。他們見到吃、喝享樂與美色。怎么能不動心呢？因為，這些人家裡的財富從來不能滿足他們的要求和欲望，因此，他只好在家與家人一起忍飢挨餓，在外則對別人的財富視而不見。現在，這么多財物堵滿他的眼前，這時，如果主人天天嚴格要求，小心看管，他也只好暫且遏制貪占之心。如果主家看管不嚴格，那么他還有什麼可怕的而不做呢？開始的時候，只是挪用很少的東西，這時他還覺得日後能夠賠償得起，也未考慮後果。如果時間長了，主人還沒有察覺，那么他的膽子就日積月累越來越大。到了一年後，挪用的東西已經很多了。這時，他的心中雖然惴惴不安，但又無法挽回，只得想辦法掩蓋。過了二、三年，他的欺騙行為已經大暴露，無法掩蓋。主人雖然想嚴懲他，也已經無濟於事了。所以，凡是委託找差役的人，都要以此為鑑，選人要慎重。