《史記》卷一百一十七 司馬相如列傳第五十七

司馬相如者,蜀郡成都人也,字長卿。少時好讀書,學擊劍,【索隱】:呂氏春秋劍伎雲“持短入長,倏忽縱橫之術也”。魏文典論雲“余好擊劍,善以短乘長”是也。故其親名之曰犬子。【索隱】:孟康云:“愛而字之也。”相如既學,【索隱】:案:秦密雲“文翁遣相如受七經”。慕藺相如之為人,更名相如。以貲為郎,事孝景帝,為武騎常侍,【索隱】:張揖曰:“秩六百石,常侍從格猛獸。”非其好也。會景帝不好辭賦,是時梁孝王來朝,從遊說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳莊忌夫子【集解】:徐廣曰:“名忌,字夫子。”【索隱】:徐廣、郭璞皆雲名忌字夫子。案:鄒陽傳雲枚先生、嚴夫子,此則夫子是美稱,時人以為號。漢書作“嚴忌”者,案忌本性莊,避明帝諱改姓嚴也。之徒,相如見而說之,因病免,客游梁。梁孝王令與諸生同舍,相如得與諸生游士居數歲,乃著子虛之賦。
會梁孝王卒,相如歸,而家貧,無以自業。素與臨邛令王吉相善,吉曰:“長卿久宦遊不遂,而來過我。”於是相如往,舍都亭。【索隱】:案:臨邛郭下之亭也。臨邛令繆為恭敬,日往朝相如。相如初尚見之,後稱病,使從者謝吉,吉愈益謹肅。臨邛中多富人,而卓王孫家僮八百人,程鄭亦數百人,二人乃相謂曰:“令有貴客,為具召之。”並召令。令既至,卓氏客以百數。至日中,謁司馬長卿,長卿謝病不能往,臨邛令不敢嘗食,自往迎相如。相如不得已,彊往,一坐盡傾。酒酣,臨邛令前奏琴曰:“竊聞長卿好之,原以自娛。”相如辭謝,為鼓一再行。【索隱】:案:樂府長歌行、短歌行,行者曲也。此言“鼓一再行”,謂一兩曲。是時卓王孫有女文君新寡,好音,故相如繆與令相重,而以琴心挑之。【集解】:郭璞曰:“以琴中音挑動之。”【索隱】:張揖云:“挑,嬈也。以琴中嬈之。”挑音徒了反。嬈音奴了反。其詩曰“鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其皇,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦”也。又曰“鳳兮鳳兮從皇棲,得託子尾永為妃。交情通體必和諧,中夜相從別有誰”。相如之臨邛,從車騎,雍容間雅甚都;【集解】:韋昭曰:“間,讀曰“閒’,甚得都邑之容也。”郭璞曰:“都猶姣也。詩曰‘恂美且都’。”及飲卓氏,弄琴,文君竊從戶窺之,心悅而好之,恐不得當也。既罷,相如乃使人重賜文君侍者通殷勤。文君夜亡奔相如,【索隱】:郭璞云:“婚不以禮為亡也。”相如乃與馳歸成都。家居徒四壁立。【集解】:郭璞曰:“言貧窮也。”【索隱】:案:孔文祥雲“徒,空也。家空無資儲,但有四壁而已,雲就此中以安立也”。卓王孫大怒曰:“女至不材,我不忍殺,不分一錢也。”人或謂王孫,王孫終不聽。文君久之不樂,曰:“長卿第俱如臨邛,【索隱】:弟如臨邛。文穎云:“弟,且也。”郭璞云:“弟,語辭。如,往也。”從昆弟假貸猶足為生,何至自苦如此!”相如與俱之臨邛,盡賣其車騎,買一酒舍酤酒,而令文君當爐。【集解】:韋昭曰:“爐,酒肆也。以土為墮,邊高似爐。”相如身自著犢鼻褌,【集解】:韋昭曰:“今三尺布作形如犢鼻矣。稱此者,言其無恥也。今銅印言犢紐,此其類矣。”與保庸雜作,【集解】:方言曰:“保庸謂之甬,奴婢賤稱也。”滌器於市中。【集解】:韋昭曰:“瓦器也。每食必滌溉者。”卓王孫聞而恥之,為杜門不出。昆弟諸公【集解】:郭璞曰:“諸公,父行也。”更謂王孫曰:“有一男兩女,所不足者非財也。今文君已失身於司馬長卿,長卿故倦遊,【集解】:郭璞曰:“厭遊宦也。”雖貧,其人材足依也,且又令客,獨柰何相辱如此!”卓王孫不得已,分予文君僮百人,錢百萬,及其嫁時衣被財物。文君乃與相如歸成都,買田宅,為富人。
居久之,蜀人楊得意為狗監,【集解】:郭璞曰:“主獵犬也。”侍上。上讀子虛賦而善之,曰:“朕獨不得與此人同時哉!”得意曰:“臣邑人司馬相如自言為此賦。”上驚,乃召問相如。相如曰:“有是。然此乃諸侯之事,未足觀也。請為天子遊獵賦,賦成奏之。”上許,令尚書給筆札。相如以“子虛”,虛言也,為楚稱;“【集解】:郭璞曰:“稱說楚之美。”烏有先生”者,【集解】:徐廣曰:“烏,一作惡。”烏有此事也,為齊難;【集解】:郭璞曰:“詰難楚事也。”“無是公”者,無是人也,明天子之義。【集解】:郭璞曰:“以為折中之談也。”故空藉【索隱】:音假借,與積同音。此三人為辭,以推天子諸侯之苑囿。其卒章歸之於節儉,因以風諫。奏之天子,天子大說。其辭曰:
楚使子虛使於齊,齊王悉發境內之士,備車騎之眾,與使者出田。田罷,子虛過詑【集解】:郭璞曰:“詫,夸也。音託夏反。”【索隱】:上音戈,下音敕亞反。夸詫是也。烏有先生,而無是公在焉。坐定,烏有先生問曰:“今日田樂乎?”子虛曰:“樂。”“獲多乎?”曰:“少。”“然則何樂?”曰:“仆樂齊王之欲夸仆以車騎之眾,而仆對以雲夢之事也。”曰:“可得聞乎?”