周公旦者，周武王弟也。【集解】：譙周曰：“以太王所居周地為其采邑，故謂周公。”【索隱】：周，地名，在岐山之陽，本太王所居，後以為周公之菜邑，故曰周公。即今之扶風雍東北故周城是也。謚曰周文公，見國語。自文王在時，旦為子孝，【索隱】：鄒誕本“孝”作“敬”也。篤仁，異於群子。及武王即位，旦常輔翼武王，用事居多。武王九年，東伐至盟津，周公輔行。十一年，伐紂，至牧野，【正義】：衛州即牧野之地，東北去朝歌七十三里。周公佐武王，作牧誓。破殷，入商宮。已殺紂，周公把大鉞，召公把小鉞，以夾武王，釁社，告紂之罪於天，及殷民。釋箕子之囚。封紂子武庚祿父，使管叔、蔡叔傅之，以續殷祀。遍封功臣同姓戚者。封周公旦於少昊之虛曲阜，【正義】：括地誌云：“兗州曲阜縣外城即魯公伯禽所築也。”是為魯公。周公不就封，留佐武王。
武王克殷二年，天下未集，武王有疾，不豫，群臣懼，太公、召公乃繆卜。【集解】：徐廣曰：“古書‘穆’字多作‘繆’。”周公曰：“未可以戚我先王。”【集解】：孔安國曰：“戚，近也。未可以死近先王也。”鄭玄曰：“二公欲就文王廟卜。戚，憂也。未可憂怖我先王也。”周公於是乃自以為質，設三壇，周公北面立，戴璧秉圭，【集解】：孔安國曰：“璧以禮神，圭以為贄。”告於太王、王季、文王。【集解】：孔安國曰：“告謂祝辭。”史策祝曰：【集解】：孔安國曰：“史為策書祝也。”鄭玄曰：“策，周公所作，謂簡書也。祝者讀此簡書，以告三王。”“惟爾元孫王發，勤勞阻疾。【集解】：徐廣曰：“阻，一作‘淹’。”若爾三王是有負子之責於天，以旦代王發之身。【集解】：孔安國曰：“大子之責，謂疾不可救也。不可救於天，則當以旦代之。死生有命，不可請代，聖人敘臣子之心以垂世教。”【索隱】：尚書“負”為“丕”，今此為“負”者，謂三王負於上天之責，故我當代之。鄭玄亦曰“丕”讀曰“負”。旦巧能，多材多伲能事鬼神。【集解】：孔安國曰：“言可以代武王之意。”乃王發不如旦多材多伲不能事鬼神。乃命於帝庭，敷佑四方，【集解】：馬融曰：“武王受命於天帝之庭，布其道以佑助四方。”用能定汝子孫於下地，四方之民罔不敬畏。【集解】：孔安國曰：“言武王用受命帝庭之故，能定先人子孫於天下，四方之民無不敬畏也。”無墜天之降葆命，我先王亦永有所依歸。【集解】：孔安國曰：“言不救，則墜天寶命也；救之，則先王長有所依歸矣。”鄭玄曰：“降，下也。寶猶神也。有所依歸，為宗廟之主也。”【正義】：墜，直類反。今我其即命於元龜，【集解】：孔安國曰：“就受三王之命於元龜，卜知吉凶者也。”馬融曰：“元龜，大龜也。”爾之許我，我以其璧與圭歸，以俟爾命。【集解】：孔安國曰：“許謂疾瘳。待命，當以事神也。”馬融曰：“待汝命。武王當愈，我當死也。”爾不許我，我乃屏璧與圭。”【集解】：孔安國曰：“不許，不愈也。屏，藏。言不得事神。”周公已令史策告太王、王季、文王，欲代武王發，於是乃即三王而卜。卜人皆曰吉，發書視之，信吉。【集解】：孔安國曰：“占兆書也。”周公喜，開籥，乃見書遇吉。【集解】：王肅曰：“籥，藏占兆書管也。”周公入賀武王曰：“王其無害。旦新受命三王，維長終是圖。【集解】：孔安國曰：“我新受三王命，武王維長終是謀周之道。”茲道能念予一人。”【集解】：馬融曰：“一人，天子也。”鄭玄曰：“茲，此也。”周公藏其策金縢匱中，【集解】：孔安國曰：“藏之於匱，緘之以金，不欲人開也。”誡守者勿敢言。明日，武王有瘳。
其後武王既崩，成王少，在強葆之中。【索隱】：強葆即“襁褓”，古字少，假借用之。【正義】：強闊八寸，長八尺，用約小兒於背而負行。葆，小兒被也。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟流言於國曰：“周公將不利於成王。”【集解】：孔安國曰：“放言於國，以誣周公，以惑成王也。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟【正義】：音避。而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，於今而後成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此。”於是卒相成王，而使其子伯禽代就封於魯。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天下亦不賤矣。然我一沐三捉髮，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。”
管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命，興師東伐，作大誥。遂誅管叔，殺武庚，放蔡叔。收殷餘民，以封康叔於衛，封微子於宋，以奉殷祀。寧淮夷東土，二年而畢定。諸侯鹹服宗周。
天降祉福，唐叔得禾，異母同穎，【集解】：徐廣曰：“一作‘穗’。穎即穗也。”【索隱】：尚書曰“異畝”，此“母”義並通。鄒誕本同。獻之成王，成王命唐叔以餽周公於東土，作餽禾。周公既受命禾，嘉天子命，【集解】：徐廣曰：“嘉，一作‘魯’，今書序作‘旅’也。”【索隱】：徐廣雲一作“魯”，“魯”字誤也。今書序作“旅”。史記嘉天子命，於文亦得，何須作“嘉旅”？作嘉禾。東土以集，周公歸報成王，乃為詩貽王，命之曰鴟鴞。【集解】：毛詩序曰：“成王未知周公之志，公乃為詩以遺王，名之曰鴟鴞。”毛傳曰：“鴟鴞，■鴂也。”王亦未敢訓周公。【集解】：徐廣曰：“訓，一作‘誚’。”【索隱】：按：尚書作“誚”。誚，讓也。此作“訓”，字誤耳，義無所通。徐氏合定其本，何須雲一作“誚”也！