《史記》卷三十三　魯周公世家第三

成王七年二月乙未，王朝步自周，至豐，【集解】：馬融曰：“周，鎬京也。豐，文王廟所在。朝者，舉事上朝，將即土中易都，大事，故告文王、武王廟。”鄭玄曰：“步，行也，堂下謂之步。豐、鎬異邑，而言步者，告武王廟即行，出廟入廟，不以為遠，為父恭也。”【索隱】：豐，文王所作邑。後武王都鎬，於豐立文王廟。按：豐在鄠縣東，臨豐水，東去鎬二十五里也。使太保召公先之雒相土。【集解】：鄭玄曰：“相，視也。”其三月，周公往營成周雒邑，【集解】：公羊傳曰：“成周者何？東周也。”何休曰：“名為成周者，周道始成，王所都也。”卜居焉，曰吉，遂國之。
成王長，能聽政。於是周公乃還政於成王，成王臨朝。周公之代成王治，南面倍依以朝諸侯。【集解】：禮記曰：“周公朝諸侯於明堂之位，天子負斧依，南向而立。”鄭玄曰：“周公攝王位，以明堂之禮儀朝諸侯也。不於宗廟，避王也。天子，周公也。負之言倍也。斧依，為斧文屏風於戶牖之間，周公於前立也。”及七年後，還政成王，北面就臣位，歔歔如畏然。【集解】：徐廣曰：“歔歔，謹敬貌也。見三蒼，音窮窮。一本作‘夔夔’也。”
初，成王少時，病，周公乃自揃其蚤沈之河，以祝於神曰：“王少未有識，奸神命者乃旦也。”亦藏其策於府。成王病有瘳。及成王用事，人或譖周公，周公奔楚。【索隱】：經典無文，其事或別有所出。而譙周雲“秦既燔書，時人慾言金縢之事，失其本末，乃雲‘成王少時病，周公禱河欲代王死，藏祝策於府。成王用事，人讒周公，周公奔楚。成王發府見策，乃迎周公’”，又與蒙恬傳同，事或然也。成王發府，見周公禱書，乃泣，反周公。
周公歸，恐成王壯，治有所淫佚，乃作多士，作毋逸。毋逸稱：“為人父母，為業至長久，子孫驕奢忘之，以亡其家，為人子可不慎乎！故昔在殷王中宗，嚴恭敬畏天命，自度【集解】：孔安國曰：“用法度也。”治民，震懼不敢荒寧，集解馬融曰：“知民之勞苦，不敢荒廢自安也。”故中宗饗國七十五年。其在高宗，【正義】：武丁也。久勞於外，為與小人，【集解】：孔安國曰：“父小乙使之久居人間，勞是稼穡，與小人出入同事也。”馬融曰：“武丁為太子時，其父小乙使行役，有所勞役於外，與小人從事，知小人艱難勞苦也。”鄭玄曰：“為父小乙將師役於外也。”作其即位，乃有亮闇，三年不言，【集解】：孔安國曰：“武丁起其即王位，則小乙死，乃有信嘿，三年不言，言孝行著也。”鄭玄曰：“楣謂之梁，闇謂廬也。”言乃讙，【集解】：鄭玄曰：“讙，喜悅也。言乃喜悅，則臣民望其言久矣。”不敢荒寧，密靖殷國，【集解】：馬融曰：“密，安也。”至於小大無怨，【集解】：孔安國曰：“小大之政，民無怨者，言無非也。”故高宗饗國五十五年。【集解】：尚書雲五十九年。其在祖甲，【集解】：孔安國、王肅曰：“祖甲，湯孫太甲也。”馬融、鄭玄曰：“祖甲，武丁子帝甲也。”【索隱】：孔安國以為湯孫太甲，馬融、鄭玄以為武丁子帝甲。按：紀年太甲唯得十二年，此雲祖甲享國三十三年，知祖甲是帝甲明矣。不義惟王，久為小人【集解】：孔安國曰：“為王不義，久為小人之行，伊尹放之桐宮。”馬融曰：“祖甲有兄祖庚，而祖甲賢，武丁欲立之，祖甲以王廢長立少不義，逃亡民間，故曰‘不義惟王，久為小人’也。武丁死，祖庚立。祖庚死，祖甲立。”於外，知小人之依，能保施小民，不侮鰥寡，【集解】：孔安國曰：“小人之所依，依仁政也。故能安順於眾民，不敢侮慢惸獨也。”故祖甲饗國三十三年。”【集解】：王肅曰：“先中宗後祖甲，先盛德後有過也。”多士稱曰：“自湯至於帝乙，無不率祀明德，帝無不配天者。【集解】：孔安國曰：“無敢失天道者，故無不配天也。”在今後嗣王紂，誕淫厥佚，不顧天及民之從也。【集解】：徐廣曰：“一作‘敬之’也。”駰案：馬融曰“紂大淫樂其逸，無所能顧念於天施顯道於民而敬之也”。其民皆可誅。”“文王日中昃不暇食，饗國五十年。”作此以誡成王。