《史記》卷八十六　刺客列傳第二十六

居頃之，會燕太子丹質秦亡歸燕。燕太子丹者，故嘗質於趙，而秦王政生於趙，其少時與丹驩。及政立為秦王，而丹質於秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡歸。歸而求為報秦王者，國小，力不能。其後秦日出兵山東以伐齊、楚、三晉，稍蠶食諸侯，且至於燕，燕君臣皆恐禍之至。太子丹患之，問其傅鞠武。【索隱】：上音麴，又如字，人姓名也。武對曰：“秦地遍天下，威脅韓、魏、趙氏，北有甘泉、谷口之固，南有涇、渭之沃，擅巴、漢之饒，右隴、蜀之山，左關、殽之險，民眾而士厲，兵革有餘。意有所出，則長城之南，易水以北，正義以北謂燕國也。未有所定也。柰何以見陵之怨，欲批【集解】：批音白結反。【索隱】：白結反。批謂觸擊之。其逆鱗哉！”丹曰：“然則何由？”對曰：“請入圖之。”
居有間，秦將樊於期得罪於秦王，亡之燕，太子受而舍之。鞠武諫曰：“不可。夫以秦王之暴而積怒於燕，足為寒心，【索隱】：凡人寒甚則心戰，恐懼亦戰。今以懼譬寒，言可為心戰。又況聞樊將軍之所在乎？是謂‘委肉當餓虎之蹊’也，禍必不振矣！【索隱】：振，救也。言禍及天下，不可救之。雖有管、晏，不能為之謀也。原太子疾遣樊將軍入匈奴以滅口。請西約三晉，南連齊、楚，北購於單于，【索隱】：戰國策“購”作“講”。講，和也。今讀購與“為燕媾”同，媾亦合也。漢、史媾講兩字常櫜，今欲北與連和。陳軫傳亦曰“西購於秦”也。其後乃可圖也。”太子曰：“太傅之計，曠日彌久，心惛然，【正義】：惛音昬。恐不能須臾。且非獨於此也，夫樊將軍窮困於天下，歸身於丹，丹終不以迫於彊秦而棄所哀憐之交，置之匈奴，是固丹命卒之時也。原太傅更慮之。”鞠武曰：“夫行危欲求安，造禍而求福，計淺而怨深，連結一人之後交，不顧國家之大害，此所謂‘資怨而助禍’矣。夫以鴻毛燎於爐炭之上，必無事矣。且以雕鷙之秦，行怨暴之怒，豈足道哉！燕有田光先生，其為人智深而勇沈，可與謀。”太子曰：“原因太傅而得交於田先生，可乎？”鞠武曰：“敬諾。”出見田先生，道“太子原圖國事於先生也”。田光曰：“敬奉教。”乃造焉。
太子逢迎，卻行為導，跪而蔽席。【集解】：徐廣曰：“蔽，一作‘撥’，一作‘拔’。”【索隱】：蔽音疋結反。蔽猶拂也。田光坐定，左右無人，太子避席而請曰：“燕秦不兩立，原先生留意也。”田光曰：“臣聞騏驥盛壯之時，一日而馳千里；至其衰老，駑馬先之。今太子聞光盛壯之時，不知臣精已消亡矣。雖然，光不敢以圖國事，所善荊卿可使也。”【正義】：燕丹子云：“田光答曰：‘竊觀太子客無可用者：夏扶血勇之人，怒而面赤；宋意脈勇之人，怒而面青；武陽骨勇之人，怒而面白。光所知荊軻，神勇之人，怒而色不變。’”太子曰：“原因先生得結交於荊卿，可乎？”田光曰：“敬諾。”即起，趨出。太子送至門，戒曰：“丹所報，先生所言者，國之大事也，原先生勿泄也！”田光俯而笑曰：“諾。”【正義】：挽音俯。僂行見荊卿，曰：“光與子相善，燕國莫不知。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮也，幸而教之曰‘燕秦不兩立，原先生留意也’。光竊不自外，言足下於太子也，原足下過太子於宮。”荊軻曰：“謹奉教。”田光曰：“吾聞之，長者為行，不使人疑之。今太子告光曰：‘所言者，國之大事也，原先生勿泄’，是太子疑光也。夫為行而使人疑之，非節俠也。”欲自殺以激荊卿，曰：“原足下急過太子，言光已死，明不言也。”因遂自刎而死。
荊軻遂見太子，言田光已死，致光之言。太子再拜而跪，膝行流涕，有頃而後言曰：“丹所以誡田先生毋言者，欲以成大事之謀也。今田先生以死明不言，豈丹之心哉！”荊軻坐定，太子避席頓首曰：“田先生不知丹之不肖，使得至前，敢有所道，此天之所以哀燕而不棄其孤也。【索隱】：案：無父稱孤。時燕王尚在，而丹稱孤者，或記者失辭，或諸侯嫡子時亦僭稱孤也。又劉向雲“丹，燕王喜之太子”。今秦有貪利之心，而欲不可足也。非盡天下之地，臣海內之王者，其意不厭。今秦已虜韓王，盡納其地。又舉兵南伐楚，北臨趙；王翦將數十萬之眾距漳、鄴，而李信出太原、雲中。趙不能支秦，必入臣，入臣則禍至燕。燕小弱，數困於兵，今計舉國不足以當秦。諸侯服秦，莫敢合從。丹之私計愚，以為誠得天下之勇士使於秦，闚以重利；【索隱】：闚，示也。言以利誘之。秦王貪，索隱絕句。其勢必得所原矣。誠得劫秦王，使悉反諸侯侵地，若曹沫之與齊桓公，則大善矣；則不可，因而刺殺之。彼秦大將擅兵於外而內有亂，則君臣相疑，以其間諸侯得合從，其破秦必矣。此丹之上原，而不知所委命，唯荊卿留意焉。”久之，荊軻曰：“此國之大事也，臣駑下，恐不足任使。”太子前頓首，固請毋讓，然後許諾。於是尊荊卿為上卿，舍上舍。太子日造門下，供太牢具，異物間進，車騎美女恣荊軻所欲，以順適其意。【索隱】：燕丹子曰“軻與太子游東宮池，軻拾瓦投■，太子捧金丸進之。又共乘千里馬，軻曰‘千里馬肝美’，即殺馬進肝。太子與樊將軍置酒於華陽台，出美人能鼓琴，軻曰‘好手也’，斷以玉盤盛之。軻曰‘太子遇軻甚厚’”是也。