《史記》卷八十四 屈原賈生列傳第二十四

屈原者,名平,楚之同姓也。【正義】:屈、景、昭皆楚之族。王逸云:“楚王始都是,生子瑕,受屈為卿,因以為氏。”為楚懷王左徒。【正義】:蓋今左右拾遺之類。博聞彊志,明於治亂,嫺【集解】:史記音隱曰:“音閒”。於辭令。入則與王圖議國事,以出號令;出則接遇賓客,應對諸侯。王甚任之。
上官大夫與之同列,爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令,屈平屬草慫饕屬音燭。草宋醬粗葡芰鈧本也。漢書作“草具”,崔浩謂發始造端也。未定。上官大夫見而欲奪之,【正義】:王逸雲上官靳尚。屈平不與,因讒之曰:“王使屈平為令,眾莫不知,每一令出,平伐其功,以為‘非我莫能為’也。”王怒而疏屈平。
屈平疾王聽之不聰也,讒諂之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也,故憂愁幽思而作離騷。【索隱】:蚲,亦作“騷”。按:楚詞“蚲”作“騷”,音素刀反。應劭雲“離,遭也;騷,憂也”。又離騷序雲“離,別也;騷,愁也”。離騷者,猶離憂也。夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也;疾痛慘怛,【正義】:上七感反,下丁達反。慘,毒也。怛,痛也。未嘗不呼父母也。屈平正道直行,【正義】:寒孟反。竭忠盡智以事其君,讒人間之,可謂窮矣。信而見疑,忠而被謗,能無怨乎?屈平之作離騷,蓋自怨生也。國風好色而不淫,小雅怨誹而不亂。【正義】:誹,方畏反。若離騷者,可謂兼之矣。上稱帝嚳,下道齊桓,中述湯武,以刺世事。明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。其文約,其辭微,其志絜,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。其志絜,故其稱物芳。其行廉,故死而不容自疏。濯淖【索隱】:上音濁,下音鬧。汙泥【索隱】:上音烏故反,下音奴計反。之中,蟬蛻於濁穢,【正義】:蛻音稅,去皮也,又他臥反。以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然集解徐廣曰:“皭,疏淨之貌。”【索隱】:皭音自若反。徐廣雲“疏淨之貌”。泥而不滓者也。【索隱】:泥亦音涅,滓亦音淄,又並如字。推此志也,雖與日月爭光可也。【正義】:言屈平之仕濁世,去其汙垢,在塵埃之外。推此志意,雖與日月爭其光明,斯亦可矣。
屈平既絀,其後秦欲伐齊,齊與楚從親,【正義】:上足松反。惠王患之,乃令張儀詳去秦,厚幣委質事楚,曰:“秦甚憎齊,齊與楚從親,楚誠能絕齊,秦原獻商、於之地六百里。”楚懷王貪而信張儀,遂絕齊,使使如秦受地。張儀詐之曰:“儀與王約六里,不聞六百里。”楚使怒去,歸告懷王。懷王怒,大興師伐秦。秦發兵擊之,大破楚師於丹、淅,【索隱】:二水名。謂於丹水之北,淅水之南。丹水、淅水皆縣名,在弘農,所謂丹陽、淅。【正義】:丹陽,今枝江故城。斬首八萬,虜楚將屈匄,【索隱】:屈,姓。匄,名,音蓋也。遂取楚之漢中地。【索隱】:徐廣曰:“楚懷王十六年,張儀來相;十七年,秦敗屈匄。”【正義】:梁州。懷王乃悉發國中兵以深入擊秦,戰於藍田。魏聞之,襲楚至鄧。【索隱】:按:此鄧在漢水之北,故鄧侯城也。楚兵懼,自秦歸。而齊竟怒不救楚,楚大困。
明年,秦割漢中地與楚以和。楚王曰:“不原得地,原得張儀而甘心焉。”張儀聞,乃曰:“以一儀而當漢中地,臣請往如楚。”如楚,又因厚幣用事者臣靳尚,而設詭辯於懷王之寵姬鄭袖。懷王竟聽鄭袖,復釋去張儀。是時屈平既疏,不復在位,使於齊,顧反,諫懷王曰:“何不殺張儀?”懷王悔,追張儀不及。【索隱】:按:張儀傳無此語也。
其後諸侯共擊楚,大破之,殺其將唐眛。【集解】:徐廣曰:“二十八年敗唐眛也。”【正義】:眛,莫葛反。
時秦昭王與楚婚,欲與懷王會。懷王欲行,屈平曰:“秦虎狼之國,不可信,不如毋行。”【索隱】:按:楚世家昭睢有此言,蓋二人同諫王,故彼此各隨錄之也。懷王稚子子蘭勸王行:“柰何絕秦歡!”懷王卒行。入武關,秦伏兵絕其後,因留懷王,【集解】:徐廣曰:“三十年入秦。”以求割地。懷王怒,不聽。亡走趙,趙不內。復之秦,竟死於秦而歸葬。
長子頃襄王立,【索隱】:名橫。以其弟子蘭為令尹。楚人既咎子蘭以勸懷王入秦而不反也。
屈平既嫉之,雖放流,睠顧楚國,繫心懷王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也。其存君興國而欲反覆之,一篇之中三致志焉。然終無可柰何,故不可以反,卒以此見懷王之終不悟也。人君無愚智賢不肖,【索隱】:此已下太史公傷懷王之不任賢,信讒而不能反國之論也。莫不欲求忠以自為,舉賢以自佐,然亡國破家相隨屬,而聖君治國累世而不見者,其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也。懷王以不知忠臣之分,故內惑於鄭袖,外欺於張儀,疏屈平而信上官大夫、令尹子蘭。兵挫地削,亡其六郡,身客死於秦,為天下笑。此不知人之禍也。易曰:“井泄不食,【集解】:向秀曰:“泄者,浚治去泥濁也。”【索隱】:向秀字子期,晉人,注易。為我心惻,【集解】:張璠曰:“可為惻然,傷道未行也。”【索隱】:張璠亦晉人,注易也。可以汲。【索隱】:按:京房易章句言“我道可汲而用也”。王明,並受其福。”【集解】:易象曰:“求王明受福也。”【索隱】:按:京房章句曰“上有明王,汲我道而用之,天下並受其福,故曰‘王明並受其福’也。”王之不明,豈足福哉!【集解】:徐廣曰:“一雲‘不足福’。”【正義】:言楚王不明忠臣,豈足受福,故屈原懷沙自沈。