《史記》卷八十四　屈原賈生列傳第二十四

令尹子蘭聞之大怒，卒使上官大夫短屈原於頃襄王，頃襄王怒而遷之。【集解】：離騷序曰：“遷於江南。”
屈原至於江濱，被發行吟澤畔。顏色憔悴，形容枯槁。漁父【索隱】：音甫。見而問之曰：“子非三閭大夫歟？【集解】：離騷序曰：“三閭之職，掌王族三姓，曰昭、屈、景，序其譜屬，率其賢良，以厲國士。”何故而至此？”屈原曰：“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。”漁父曰：“夫聖人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流【索隱】：按：楚詞作“滑其泥”。而揚其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜【索隱】：按：楚詞此“懷瑾握瑜”作“深思高舉”也。而自令見放為？”屈原曰：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣，人又誰能以身之察察，【集解】：王逸曰：“己靜絜。”受物之汶汶者乎！【集解】：王逸曰：“蒙垢污。”【索隱】：汶汶者，音閔。汶汶猶昏暗也。寧赴常流【索隱】：常流猶長流也。而葬乎江魚腹中耳，又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎！”【索隱】：蠖音烏廓反。溫蠖猶惛憤。楚詞作“蒙世之塵埃哉”。
乃作懷沙之賦。【索隱】：按：楚詞九懷曰“懷沙礫以自沉”，此其義也。其辭曰：
陶陶孟夏兮，草木莽莽。【集解】：王逸曰：“陶陶，盛陽貌。莽莽，盛茂貌。”【索隱】：音姥。【正義】：莫古反。傷懷永哀兮，汩徂南土。【集解】：王逸曰：“汩，行貌。”【索隱】：王師叔曰：“汩，行貌也。”方言曰：“謂疾行也。”眴兮窈窈，【集解】：徐廣曰：“眴，眩也。”【索隱】：眴音舜。徐氏云：“眴音眩。窈音烏鳥反。”孔靜幽墨。【集解】：王逸曰：“孔，甚也。墨，無聲也。”【正義】：孔，甚。墨，無聲。言江南山高澤深，視之眴；野甚清淨，嘆無人聲。冤結紆軫兮，離愍之長鞠；【集解】：王逸曰：“鞠，窮。紆，屈也。軫，痛也。愍，病也。”【索隱】：離湣。湣，病。鞠，窮。撫情效志兮，俯詘以自抑。
刓方以為圜兮，常度未替；【集解】：王逸曰：“刓，削；度，法；替，廢也。言人刓削方木，欲以為圓，其常法度尚未廢也。”【索隱】：刓音五官反。謂刻刳方木以為圓，其常法度尚未廢。易初本由兮，君子所鄙。【集解】：王逸曰：“由，道也。”【正義】：本，常也。鄙，恥也。言人遭世不道，變易初行，違離光道，君子所鄙。章畫職墨兮，前度未改；【集解】：王逸曰：“章，明也。度，法也。言工明於所畫，念其繩墨，修前人之法，不易其道，則曲木直而惡木好。”索隱章，明也。畫，計畫也。楚詞“職”作“志”。志，念也。餘如注所解。內直質重兮，大人所盛。【集解】：王逸曰：“言人質性敦厚，心志正直，行無過失，則大人君子所盛美也。”巧匠不斫兮，孰察其揆正？玄文幽處兮，矇謂之不章；集解王逸曰：“玄，黑也。矇，盲者也。詩云‘矇瞍奏公’。章，明也。”離婁微睇兮，瞽以為無明。【集解】：王逸曰：“離婁，古明視者也。瞽，盲也。”【正義】：睇，田帝反，眄也。變白而為黑兮，倒上以為下。【索隱】：音戶。鳳皇在笯兮，【集解】：徐廣曰：“笯，一作‘郊’。”駰案：王逸曰“笯，籠落也”。【索隱】：笯音奴，又女加反。徐雲一作“郊”。按：籠落謂藤蘿之相籠絡。【正義】：應瑞圖云：“黃帝問天老曰：‘鳳鳥何如？’天老曰：‘鴻前而麟後，蛇頸而魚尾，龍文而龜身，燕纇而雞喙，首戴德，頸揭義，背負仁，心入信，翼俟順，足履正，尾系武，小音金，大音鼓，延頸奮翼，五色備舉。’”雞雉翔舞。【索隱】：楚詞“雉”作“鶩”。同糅玉石兮，一■而相量。【集解】：王逸曰：“忠佞不異。”夫黨人之鄙妒兮，羌不知吾所臧。【集解】：王逸曰：“莫昭我之善意。”【索隱】：按：王師叔雲“羌，楚人語辭”。言卿何為也。【正義】：羌音彊。
任重載盛兮，陷滯而不濟；【集解】：王逸曰：“言己才力盛壯，可任用重載，而身陷沒沈滯，不得成其本志也。”懷瑾握瑜兮，窮不得余所示。【集解】：王逸曰：“示，語也。”邑犬群吠兮，吠所怪也；誹駿疑桀兮，固庸態也。【集解】：王逸曰：“千人才為俊，一國高為桀也。庸，廝賤之人也。”【索隱】：按：尹文子云“千人曰俊，萬人曰桀”。今乃誹俊疑傑，固是庸人之態也。文質疏內兮，眾不知吾之異采；【集解】：徐廣曰：“異，一作‘奧’。”駰案：王逸曰“采，文采也”。材朴委積兮，莫知余之所有。重仁襲義兮，謹厚以為豐；【集解】：王逸曰：“重，累也。襲，及也。”重華不可牾兮，【集解】：王逸曰：“牾，逢也。”【索隱】：楚詞“牾”作“q”，並吳故反。王師叔雲“牾，逢也”。孰知余之從容！古固有不並兮，豈知其故也？【索隱】：楚詞作“莫知其何故”。湯禹久遠兮，邈不可慕也。懲違改忿兮，抑心而自彊；離湣而不遷兮，原志之有象。集解王逸曰：“象，法也。”進路北次兮，【正義】：北次將就。日昧昧其將暮；含憂虞哀兮，【索隱】：楚詞作“舒憂娛哀”。娛音虞。娛者，樂也。限之以大故。【集解】：王逸曰：“娛，樂也。大故謂死亡也。”