臣早奉龍潛，與賈馬而入室；易曰：潛龍勿用。法言曰：若以孔門用賦，賈誼升堂，相如入室。晚屬天飛，比嚴徐而待詔。易曰：飛龍在天，利見大人。答賓戲曰：泥蟠天飛者，應龍之神也。漢書曰：嚴安、徐樂上疏言世務，上召見，乃拜樂、安偕為郎中。又曰：東方朔待詔金馬門。惟君知臣，見於訥言之旨；左氏傳，君子曰：古人有言曰：知臣莫若君。論語，子曰：君子欲訥於言而敏於行。取求不疵，表於辯才之戲。左氏傳曰：初，申侯有寵於楚文王，文王曰：唯我知汝，汝專利不猒，余取余求，不汝疵瑕也。裴詭集有辯才論。謹輒牽率庸陋，式酬天獎，拙速雖效，蚩鄙已彰。孫子兵法曰：兵聞拙速，未睹工久。陳琳箋曰：蚩鄙益著。閻纘上詩表曰：勞者歌其事，貴露蚩鄙。臨啟慚恧女六切，罔識所置。謹啟。
文選考異
注“裴詭集有辯才論”：袁本“詭 ”作“頠”，是也。茶陵本亦誤“詭”。
為卞彬謝脩卞忠貞墓啟蕭子顯齊書曰：卞彬，字士蔚，官至綏建太守，卒。濟陰卞錄曰：壺字望之，永嘉中除著作郎。蘇峻稱兵，為尚書令右將軍，領右衛。峻至東陵口，六軍敗績，壺乘馬被甲赴賊。二子眕、盱見父去，隨從，俱為賊所害。贈侍中、開府。謚忠貞公。眕，音真忍切。盱，休於切。
任彥升
臣彬啟：伏見詔書並鄭義泰宣敕，當賜修理臣亡高祖晉故驃騎大將軍建興忠貞公壺墳塋。臣門緒不昌，天道所昧，忠遘身危，孝積家禍，名教同悲，隱淪惆悵。王隱晉書述曰：壺及二子死，徵士翟湯聞而嘆曰：父為忠臣，子為孝子，忠孝之道，萃於一門，可謂賢哉！名教謂王隱，隱淪謂翟湯。世說，樂廣曰：名教中自有樂地。桓子新論曰：天下神人五，二曰隱淪。而年世□遷，孤裔淪塞。廣雅曰：□，易也。遂使碑表蕪滅，丘樹荒毀，狐兔成穴，童牧哀歌。桓子新論曰：雍門周以琴見孟嘗君曰：臣切悲千秋萬歲後，墳墓生荊棘，狐兔穴其中，樵兒牧□，躑躅而歌其上也。感慨自哀，日月纏迫。劉公幹贈五官中郎詩曰：感慨以長嘆。
陸下弘宣教義，非求效於方今；杜預左氏傳序曰：弘宣祖業。仲長子昌言曰：引之於教義。說苑曰：聖王布德施惠，非求報於百姓也。壺餘烈不泯，固陳力於異世。春秋元命苞曰：文王積善所潤之餘烈。論語，子曰：周任有言曰：陳力就列，不能者止。但加等之渥，近闕於晉典；左氏傳曰：凡諸侯薨於朝會，加一等，死王事，加二等。 樵蘇之刑，遠流於皇代。戰國策，顏觸謂齊王曰：秦攻齊，令曰：敢有去柳下季壟五十步樵採者，罪死不赦。臣亦何人，敢謝斯幸？不任悲荷之至！謹奉啟事以聞。謹啟。
文選考異
注“名教謂王隱隱淪謂翟湯”：袁本、茶陵本無此十字。
注“顏觸謂齊王曰”：案：“觸 ”當作“斶”。袁、茶陵二本作“蠋”，亦非。說見前。
啟蕭太傅固辭奪禮劉璠梁典曰：昉為尚書殿中郎，父憂去職，居喪不知鹽味，冬月單衫，廬於墓側。齊明作相，乃起為建武將軍、驃騎記室，再三固辭。帝見其辭切，亦不能奪。
任彥升
昉啟：近啟歸訴，庶諒窮款，奉被還旨，未垂哀察，悼心失圖，泣血待旦。左氏傳，楚薳啟彊曰：孤與二三臣悼心失圖。毛詩曰：鼠思泣血。尚書曰：坐以待旦。君於品庶，示均鎔造，鵩鳥賦曰：品庶每生。倉頡篇曰：鎔，炭鑪，所以行銷鐵也。乾祿祈榮，更為自拔。論語曰：子張學乾祿。虧教廢禮，豈關視聽，言己之所陳，但正虧教而廢禮，豈敢關白於視聽哉！所不忍言，具陳茲啟。言事迫情切，口不忍言，故陳此啟。公羊傳曰：謂之新宮，不忍言也。