注“周大夫行役”下至“又方禾黍油油”：袁本、茶陵本無此四十三字。
注“作雅聲曰”下至“不我好” ：袁本、茶陵本無此十九字。
注“李斯者”下至“論要斬鹹陽 ”：袁本、茶陵本無此二百六十三字。
注“斯出獄與其中子三川守由俱執”：袁本、茶陵本“斯”上有“李”字，無“與其” 至“俱執”十字。
注“出上蔡東門逐狡兔豈可得乎 ”：袁本、茶陵本“出”上有“
俱”字，“可”上無“豈”字。
注“遂父子相哭”下至“輒決於高”：袁本、茶陵本無此二十二字。案：此一節，尤延之增多者，皆甚誤。
注“五行運轉遇人所遇之吉凶也 ”：袁本、茶陵本無“人所遇之”四字。
注“司馬彪曰”下至“或合或開 ”：袁本、茶陵本無此二十一字。
嘆逝賦並序
陸士衡王隱晉書曰：陸機，字士衡，吳郡人也。少為牙門將軍。吳平，太傅楊駿闢為祭酒，轉太子洗馬。後成都王穎以機為司馬，參大將軍軍事，遂為穎所害，臨刑，年四十有三。嘆逝者，謂嗟逝者往也。言日月流邁，人世過往，傷嘆此事而作賦焉。
昔每聞長老追計平生同時親故，論語曰：久要不忘平生之言。孔安國曰：平生，少時也。 或凋落已盡，或僅有存者。何休曰：僅，方也。賈逵國語注曰：僅，猶言才能也。餘年方四十，而懿親戚屬，亡多存寡；左氏傳，富辰曰：兄弟雖有小忿，不廢懿親。昵交密友，亦不半在。爾雅曰：昵，近也。孫林曰：親之近也。長笛賦曰：密友近賓。或所曾共游一塗，同宴一室，十年之外，索然已盡。索，盡貌。以是思哀，哀可知矣！家語，孔子謂哀公曰：君以此思哀，則哀可知矣。乃作賦曰：
伊天地之運流，紛升降而相襲。伊，惟也。升降，謂天地氣上下也。禮記曰：地氣上齊，天氣下降，而百化興焉。鄭玄曰：齊，讀曰躋。躋，升也。孔安國尚書傳曰：襲，因也日望空以駿驅，節循虛而警立。警，猶驚也。言日月望空駿驅而去，時節循虛驚動而立。嗟人生之短期，孰長年之能執？能執，言不能執持得長年也。素問，雷公曰：請問短期。黃帝曰：在經論中。管子曰：導血氣而求長年。時飄忽其不再，老晼晚其將及。楚辭曰：時不可兮再得。思玄賦曰：辰倏忽其不再。楚辭曰：白日晼晚其將入。晼晚，言日將暮也懟瓊橤之無征，恨朝霞之難挹。字林曰：懟，怨也。西京賦曰：屑瓊橤以朝□，必性命之可度。楚辭曰：嗽正陽而含朝霞。毛萇詩傳曰：挹，□也。挹，音揖。□，音俱。望湯谷以企予，惜此景之屢戢。山海經曰：湯谷上於扶桑，一日方至，一日方出。郭璞曰：上於扶桑，在上也。一日至，一日出，言交會相代也。毛詩曰：誰謂宋遠，跂予望之。鄭玄曰：跂足則可望見之。企與跂同。字林曰：企，舉踵也。賈逵國語注曰：惜，痛也。戢，藏也。
悲夫！川閱水以成川，水滔滔而日度。高誘淮南子注曰：閱，總也。毛詩曰：滔滔江漢。世閱人而為世，人冉冉而行暮。夫世之得名，緣於君上。人之父子相繼，亦取其名。故以一代之人，通呼為世。暮，言人之年老也。楚辭曰：老冉冉而逾絕。廣雅曰：冉冉，進也。人何世而弗新，世何人之能故。言皆滅亡而不能故。野每春其必華，草無朝而遺露。野每春其必華，喻人何世而弗新。草無朝而遺露，喻世何人之能故。夫露之在草，無一朝有餘；以喻人之居世，無一時而能故也。王逸楚辭注曰：遺，余也。經終古而常然，率品物其如素。楚辭曰：長無絕兮終古。周易曰：品物鹹亨。鄭玄禮記注曰：素，故也。 譬日及之在條，恆雖盡而弗寤。言命之行逝，譬乎日及，雖至於盡而不能寤。爾雅曰：椵，木槿；櫬，木槿。郭璞注曰：別二名，似李樹。棗朝生夕隕，可食，或呼為日及，一曰王蒸。潘尼朝菌賦曰：朝菌者，世謂之木槿，或謂之日及。雖不寤其可悲，心惆焉而自傷！廣雅曰：惆，痛也。亮造化之若茲，吾安取夫久長？爾雅曰：亮，信也。淮南子曰：大丈夫無為，與造化逍遙。痛靈根之夙隕，怨具爾之多喪。靈根，祖禰也。具爾，兄弟也。南都賦曰：固靈根於夏葉。毛詩曰：戚戚兄弟，莫遠具爾。箋曰：莫，無也。具，猶俱也。爾，謂進之也。王與族人燕，兄弟之親，無遠無近，王俱揖而進之。悼堂構之隤瘁，□城闕之丘荒。尚書曰：厥子乃弗肯堂，矧肯構。瘁，猶毀也。毛詩曰：在城闕兮。親彌懿其已逝，交何戚而不忘。咨余今之方殆，何視天之芒芒。爾雅曰：咨，嗟也。芒芒，猶夢夢也。毛詩曰：民今方殆，視天夢夢。鄭玄曰：夢夢，亂也。爾雅曰：殆，危也。傷懷淒其多念，戚貌瘁而□歡。蒼頡篇曰：瘁，憂也。瘁與悴古字通。爾雅曰：□，少也。幽情發而成緒，滯思叩而興端。舞賦曰：幽情形而外揭。慘此世之無樂，詠在昔而為言。毛詩曰：自古在昔。