《文選》文選卷第十六

注“掩覆也”:袁本、茶陵本無此三字。

注“車輪謂之軔”:袁本、茶陵本“車”作“軌並”二字。案:此亦尤校改耳。

注“楚辭曰白日晼晚其將暮”:袁本此十字作“晼晚已見上文”,是也。茶陵本復出,非。

注“河南郡圖經曰”下至“十五里”:袁本、茶陵本無此十五字。

注“森森一作榛榛壘平聲”:袁本、茶陵本無此九字。

寡婦賦並序。寡婦者,任子鹹之妻也。子鹹死,安仁序其寡孤之意,故有賦焉。少而無夫曰寡。

  潘安仁

樂安任子鹹賈弼之山公表注曰:任護字子鹹,奉車都尉。有韜世之量,與余少而歡焉!廣雅曰:韜,藏也。言度之大,包藏一世也。雖兄弟之愛,無以加也。范曄後漢書曰:姜肱與二弟仲海、季江,友愛天至。不幸弱冠而終,不幸、弱冠,並已見上。 良友既沒,何痛如之!毛詩曰:伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。雖有兄弟,不如友生。孫卿子曰:夫人必將擇良友而友之。其妻又吾姨也,賈弼之山公表注曰:楊肇次子適任護。爾雅曰:妻之姊妹,同出為姨。郭璞曰:同出,謂俱已嫁也。毛詩曰:邢侯之姨。左氏傳曰:蔡哀侯娶於陳,息侯亦娶焉。息媯將歸過蔡,蔡侯曰:是吾姨也。杜預注曰:妻之姊妹曰姨。少喪父母,適人而所天又殞,家語曰:女年十五,有適人之道。適,謂往嫁也。杜預左氏傳注曰:婦人在室,則父天,出則夫天。喪服傳曰:父者子之天,夫者婦之天。蔡伯喈女賦曰:當三春之嘉月,將言歸於所天。孤女藐焉始孩,潘岳集任澤蘭哀辭曰:澤蘭者,任子鹹之女也,涉三齡,未沒喪而殞。余聞而悲之,遂為其母辭。左氏傳,晉獻公使荀息侍奚齊,公疾召之曰:以是藐諸孤,辱大夫,其若之何?注曰:言其幼稚,與諸子縣藐。廣雅曰:藐,小也。字林曰:小兒笑也。孟子,孩提之童,無不知愛其親者。趙岐曰:孩提,謂二三歲之間,始孩笑可提抱者。禮記內則曰:子生三月孩而名。斯亦生民之至艱,而荼毒之極哀也。尚書曰:不忍荼毒。孔安國曰:荼毒,苦也。昔阮瑀既歿,魏文悼之,並命知舊作寡婦之賦。魏文帝寡婦賦序曰:陳留阮元瑜,與余有舊,薄命早亡,故作斯賦,以敘其妻子悲苦之情,命王粲等並作之。余遂擬之以敘其孤寡之心焉。其辭曰:

嗟予生之不造兮,哀天難之匪忱。毛詩曰:閔予小子,遭家不造。天難匪忱,言天行禍難,不由誠信也。爾雅曰:忱,信也。少伶俜而偏孤兮,痛忉怛以摧心。伶俜,單孑貌。偏孤,謂喪父也。古猛虎行曰:少年惶且怖,伶俜到他鄉。伶,力丁切。俜,匹成切。毛詩曰:勞心忉忉。又曰:勞心怛怛。毛萇曰:忉忉,憂勞也。又怛怛,猶忉忉也。覽寒泉之遺嘆兮,詠蓼莪之餘音。寒泉,謂母存也。蓼莪,謂父母俱亡也。毛詩曰:爰有寒泉,在浚之下。有子七人,母氏勞苦。又曰:蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。哀哀父母,生我劬勞。蓼,音陸。莪,音俄。情長戚以永慕兮,思彌遠而逾深。長笛賦曰:長戚戚不能閒居兮。曹子建應詔詩曰:長懷永慕。

伊女子之有行兮,爰奉嬪於高族。毛詩曰:女子有行,遠父母兄弟。箋曰:行,道也。婦人生而有適人之道。尚書曰:嬪於虞。孔安國曰:奉行婦道於虞氏。承慶雲之光覆兮,荷君子之惠渥。慶雲,喻父母也。史記曰:若煙非煙,若雲非雲,鬱郁紛紛,蕭索輪菌,是謂慶雲。楚辭注曰:慶雲,喻尊顯。君子,謂夫也。毛詩曰:既見君子,不我遐棄。詩傳曰:渥,厚也。顧葛藟之蔓延兮,託微莖於樛木。葛、藟,二草名也。言二草之託樛木,喻婦人之託夫家也。毛詩曰:南有樛木,葛藟累之。毛萇曰:木下曲曰樛。累,猶蔓也。藟,力水切。樛,居虬切。累,力追切。懼身輕而施重兮,若履冰而臨谷。曹植鸚鵡賦曰:怨身輕而施重,恐往惠之中虧。丁儀妻寡婦賦曰:恐施厚而德薄,若履冰而臨淵。毛詩曰:惴惴小心,如臨於谷。又曰:戰戰兢兢,如履薄冰。遵義方之明訓兮,憲女史之典戒。蔡邕袁公夫人碑曰:義方之訓,如川之流。毛萇詩傳曰:古者後夫人必有女史。奉蒸嘗以效順兮,供灑掃以彌載。禮記曰:天子諸侯宗廟之祭,春礿夏禘,秋嘗冬蒸。又曰:女於大夫,曰備掃灑。毛萇詩傳曰:灑,掃也。又曰:教成之祭,牲用魚,芼之以苹藻,所以成婦順也。毛萇詩傳曰:灑、灑同。班婕妤自傷賦曰:供灑掃於帷幄,永終死以為期。爾雅曰:彌,終也。