啟開陽而朝邁，濟清洛以徑渡。洛陽記曰：大興在開陽門外。應劭漢官儀曰：開陽門始成，未有名。夜有一柱來樓上。琅邪開陽縣上言：南門一柱飛去。光武使視之，因刻記其年月日，以名門焉。楚辭曰：不能復陵波以徑渡。晨風淒以激冷，夕雪皓以掩路。埤蒼曰：皓，白也。掩，覆也。轍含冰以滅軌，水漸軔以凝冱。顏延年纂要解曰：車跡曰軌。車輪謂之軔。王逸楚辭注曰：軔，支輪木也。廣雅曰：漸，漬也。字林曰：凝，冰也。杜預曰：冱，閉也。塗艱屯其難進，日晼晚而將暮。周易曰：屯，難。楚辭曰：白日晼晚其將暮。仰睎歸雲，俯鏡泉流。傅毅七激曰：仰歸雲，溯游風。西都賦曰：鏡清流。前瞻太室，傍眺嵩丘。山海經曰：太室之山。郭璞曰：即中嶽嵩高山也，今在陽城縣西。漢書曰：太室，嵩高也。戴延之西征記曰：嵩高，中嶽也。東謂太室，西謂少室，總名嵩也。小說曰：昔傅亮北征，在河中流，或人問之曰：潘安仁作懷舊賦曰：前瞻太室，傍眺嵩丘。嵩丘、太室一山，何雲前瞻傍眺哉？亮對曰：有嵩丘山去太室七十里，此是寫書誤耳。河南郡圖經曰：嵩丘在縣西南十五里。東武託焉，建塋啟疇。如淳漢書注曰：塋，冢田也。賈逵國語注曰：一井為疇。岩岩雙表，列列行楸。崔豹古今注曰：堯設誹謗之木，今華表也，以橫木交柱頭，古人亦施之於墓。爾雅曰：檟大而皵，楸。郭璞曰：老乃皮粗皵者為楸。望彼楸矣，感於予思。尚書曰：予思日孜孜。既興慕於戴侯，亦悼元而哀嗣。墳壘壘而接壟，柏森森以攢植。古樂府詩曰：還望故鄉郁何壘。廣雅曰：壘，重也。說文曰：壟，丘也。仲長子昌言曰：古之葬，植松柏梧桐以識其墳。鄭玄周禮注曰：植，根生之屬。森森，一作榛榛。壘，平聲。何逝沒之相尋，曾舊草之未異。禮記曰：朋友之墓，有宿草而不哭焉。鄭玄曰：宿草陳根。
余總角而獲見，承戴侯之清塵。毛詩曰：總角丱兮。孔安國尚書傳曰：承，奉也。楚辭曰：聞赤松之清塵。名余以國士，眷余以嘉姻。史記，豫讓曰：智伯以國士遇我，我故以國士報之。自祖考而隆好，逮二子而世親。歡攜手以偕老，庶報德之有鄰。毛詩曰：君子偕老。家語，孔子曰：詩云，皇皇上帝，其命不忒。天之與人，必報有德。論語，孔子曰：德不孤，必有鄰。今九載而一來，空館□其無人。周易曰：窺其戶，□ 其無人。埤蒼曰：□，靜也。陳荄被於堂除，舊圃化而為薪。鄭玄禮記注曰：宿草，陳根也。方言曰：荄，根也，音皆。說文曰：除，殿□也。 步庭廡以徘徊，涕泫流而沾巾。說文曰：廡，堂下周屋。禮記曰：孔子泫然流涕。張平子四愁詩曰：側身北望涕沾巾。泫，胡犬切。宵展轉而不寐，驟長嘆以達晨。毛詩曰：展轉伏枕。漢書曰：劉向或夜觀星宿，不寐達旦。獨鬱結其誰語，聊綴思於斯文。楚辭曰：遭沈濁而污穢兮，獨鬱結其誰語。
文選考異
注“爾雅曰”下至“為昏姻”：袁本、茶陵本無此十二字。
注“臣松之注魏志”下至“字公嗣”：袁本、茶陵本無此三十字。陳雲按魏志田豫傳，中領軍楊暨舉豫。注云：臣松之案暨事見劉曄傳。暨子肇，晉荊州刺史，云云。劉曄傳中無“暨子肇”以下諸語，注微誤。案：此或記於旁而其人讀裴注未諦，尤延之輒取以增多耳。陳不知今所行選注，經尤校改，每非善舊，故尚不加遽斥，其實善無是語也。
注“哀公問孔子弟子孰為好學” ：袁本、茶陵本無此十一字。
注“死矣今也則亡”：袁本、茶陵本無此六字。
注“楚辭曰不能復陵波以徑渡” ：袁本此十一字作“徑度已見上文”，是也。茶陵本復出，非。