《朱子語類》卷一百二十一 朱子十八

學者悠悠是大病。今覺諸公都是進寸退尺，每日理會些小文義，都輕輕地拂過，不曾動得皮毛上。這個道理規模大，體面闊，須是四面去包括，方無走處。今只從一面去，又不曾著力，如何可得！且如曾點漆雕開兩處，漆雕開事言語少，難理會；曾點底，須子細看他是樂個甚底？是如何地樂？不只是聖人說這個事可樂，便信著。他原是自見得個可樂底，依人口說不得。又曰："而今持守，便打疊教淨潔；看文字，須著意思索；應接事物，都要是當。四面去討他，自有一面通處。"又曰："如見陳冢殺，擂著鼓，只是向前去，有死無二，莫更回頭始得！"〔胡泳〕

或言："在家羈羈，但不敢忘書冊，亦覺未免間斷。"曰："只是無志。若說家事，又如何汨沒得自家？如今有稍高底人，也須會擺脫得過，山間坐一年半歲，是做得多少工夫！只恁地，也立得個根腳。若時往應事，亦無害，較之一向在事務里羈，是爭那裡去！鮑今三五年不相見，又只恁地悠悠，人生有幾個三五年耶！"〔賀孫〕

或有來省先生者。曰："別後讀何書？"曰："雖不敢廢學，然家間事亦多，難得全功。"曰："覺得公今未有個地頭在，光陰可惜！不知不覺，便是三五年。如今又去赴官，官所事尤多，益難得餘力。人生能得幾個三五年？須是自強。若尋得個僻靜寺院，做一兩年工夫，須尋得個地頭，可以自上做將去。若似此悠悠，如何得進！"〔廣〕

某見今之學者皆似個無所作為，無圖底人相似。人之為學，當如救火追亡，猶恐不及。如自家有個光明寶藏被人奪去，尋求趕捉，必要取得始得。今學者只是悠悠地無所用心，所以兩年、三年、五年、七年相別，及再相見，只是如此。〔僩〕

謂諸生曰："公皆如此悠悠，終不濟事。今朋友著力理會文字，一日有一日工夫，然尚恐其理會得零碎，不見得周匝。若如諸公悠悠，是要如何？光陰易過，一日減一日，一歲無一歲，只見老大。忽然死著，思量來這是甚則劇，恁地悠悠過了！"〔賀孫〕

某平日於諸友看文字，相待甚寬，且只令自看。前日因病，覺得無多時月，於是大懼！若諸友都只恁悠悠，終於無益。只要得大家盡心，看得這道理教分明透徹。所謂道理，也只是將聖賢言語體認本意。得其本意，則所言者便只此道理，一一理會令十分透徹，無些罅縫蔽塞，方始住。每思以前諸先生盡心盡力，理會許多道理，當時亦各各親近師承，今看來各人自是一說。本來諸先生之意，初不體認得，只各人挑載得些去，自做一家說話，本不曾得諸先生之心。某今惟要諸公看得道理分明透徹，無些小蔽塞。某之心即諸公之心，諸公之心即某之心，都只是這個心。如何有人說到這地頭？又如何有人說不得這地頭？這是因甚恁地？這須是自家大段欠處。〔賀孫〕

先生痛言諸生工夫悠悠，云："今人做一件事，沒緊要底事，也著心去做，方始會成，如何悠悠會做得事！且如好寫字底人，念念在此，則所見之物，無非是寫字底道理。又如賈島學作詩，只思'推敲'兩字，在驢上坐，把手作推敲勢。大尹出，有許多車馬人從，渠更不見，不覺犯了節。只此'推敲'二字，計甚利害？他直得恁地用力，所以後來做得詩來極是精高。今吾人學問，是大小大事！卻全悠悠若存若亡，更不著緊用力，反不如他人做沒要緊底事，可謂倒置，諸公切宜勉之！"〔時舉〕

諸友只有個學之意，都散漫，不恁地勇猛，恐度了日子。須著火急痛切意思，嚴了期限，趲了工夫，辦幾個月日氣力去攻破一過，便就裡面鏇鏇涵養。如攻寨，須出萬死一生之計，攻破了關限，始得。而今都打寨未破，只循寨外走。道理都咬不斷，何時得透！〔淳〕

謂諸生曰："公說欲遷善改過而不能，只是公不自去做工夫。若恁地安安排排，只是做不成。如人要赴水火，這心才發，便入裡面去。若說道在這裡安排，便只不成。看公來此，逐日只是相對，默坐無言，恁地慢滕滕，如何做事？"數日後，復云："坐中諸公有會做工夫底，有病痛底，某一一都看見，逐一救正他。惟公恁地循循默默，都理會公心下不得，這是幽冥暗弱，這是大病。若是剛勇底人，見得善別，還他做得透；做不是處，也顯然在人耳目，人皆見之。前日公說'風雷益'，看公也無些子風意思，也無些子雷意思。"〔賀孫〕