一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得有可教化。 作者:賀拉斯
灑脫：一曰不計較個人得失；二曰只在乎曾經擁有，不在乎天長地久；三曰拿得起，放得下，不為別人活著。 作者:報摘
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家、偉大的行動者。 作者:羅曼·羅蘭
禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也。 作者:《禮記》
修身以不護短為第一長進。人能不護短，則長進者至矣。 作者:呂坤
存在著一種出自內心的禮貌。它是變換了形式的愛心。由此產生出一種外部表現出來的最適宜的禮貌。 作者:歌德
品格可能在重大的時刻中表現出來，但它卻是在無關重要的時刻形成的。 作者:菲利普斯·布魯克斯
一個人只要有耐心進行文化方面的修養，就絕不至於蠻橫得不可教化。 作者:賀拉斯
修其本而末自應。 作者:蘇軾
人誰無過，當容其改。 作者:《新唐書》
養生治性，行義求志。 作者:蘇軾
吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？ 作者:（春秋）曾參
要意志堅強，要勤奮，要探索，要發現，而且永不屈服，珍惜在我們前進道路上降臨的善，忍受我們之中和周圍的惡，並下決心去消除它。 作者:赫胥黎
要做一個襟懷坦白，光明磊落的人，不管是在深藏內心的思想活動中，還是在表露於外的行為舉止上都是這樣。 作者:溫塞特
輕蔑，或者說是缺乏適當的敬意。這可以從容色、言辭或姿色上面表現出來。 作者:洛克
文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書》 文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。 作者:柳宗元
大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。 作者:《格言聯璧》
吾人最大之知識，系反躬自省。 作者:中國諺語
良好的品德是由對壞傾向作頑強鬥爭培養出來的。 作者:德克斯特
意粗性躁，一事無成；心平氣和，千祥駢集。 作者:《格言聯璧》
朝有過，夕改，則與之；夕有過，朝改，則與之。 作者:（春秋）曾參
打破成規，新世界才能出現。 作者:庫帕法伯格
使人高貴的是人的品格。 作者:勞倫斯
世間億萬人，面孔不相似，借部何因緣，致令遺如此？各執一般見，互說非兼是。但自修已身，不要言他已。 作者:寒山
進退無儀，則政令不行。 作者:管仲
人支配習慣，而不是習慣支配人。 作者:奧斯特洛夫斯基
涵養、致和、力行三者，便是以涵養為首，致和次之，力行又次之。 作者:（宋）朱熹
人類追求的無非是快樂，因此有禮貌的人較之有用處的更能得到別人的歡迎，一個真摯朋友的能力、真誠和善意，往往不易抵消他的嚴肅與堅實的表示所產生的不安。 作者:洛克
不管時代的潮流和社會的風尚怎樣，人總可以憑著自己高貴的品質，超脫時代和社會，走自己正確的道路。 作者:愛因斯坦
喪失人格的詩人比沒有詩才而硬要寫詩的人更可鄙，更低劣，更有罪。 作者:雨果
智育只能是德育的輔助品，學問只能作為輔佐品德之用，對於心地良好的人來說，學問對於德行與智慧都有幫助；對於心地不是良好的人來說，學問就會使他們變得更壞。 作者:洛克
有些老人顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美。……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。 作者:培根
高行微言，所以修身。 作者:黃石公
要想有教養，“就要去了解全世界在談論和思索的最美好的東西”。 作者:阿諾德
君子雖殞，美名不滅。 作者:武則天
德行之力，十倍於身體之力。 作者:拿破崙
仁義禮善之於人也，辟之若貨財粟米之於家也。 作者:荀子
人的行為和舉止無不受習俗的制約。 作者:皮浪
能夠自由地形成習慣的人，在一生中能夠做更多的事。習慣是技術性的，因此可以自由地形成。 作者:三木清
習勤忘勞，習逸成惰。 作者:李惺
我們耐得住習以為常的惡習，我們非難新發現的惡習。 作者:賽勒欺