那些立身揚名出類拔萃的，他們憑藉的力量是德行，而這也正是我的力量。 作者:貝多芬
一個人的禮貌，就是一面照出他的肖像的鏡子。 作者:歌德
教養中寄寓著極大的嚮往——對美好和光明的嚮往。它甚至還有一個更大的嚮往——使美好和光明戰勝一切的嚮往。 作者:阿諾德
有才而性緩定屬大才，有智而氣和斯為大智。 作者:（清）金纓
不好名者，斯不好利；好名者，好利之尤者也。 作者:（明）錢琦
才能可以在獨處中培養，品格最好還是在世界上的洶湧波濤中形成。 作者:歌德
吾善養浩然之氣。 作者:孟子
人之有禮，憂魚之有水矣。 作者:葛洪
假如自負，虛榮心或憤怒使兒童失去了恐怖，或者使他不聽恐怖心的勸告，這種心理便應該採取適當的方法消除掉，應該使他稍稍考慮一下，降低火氣，三思而後行，看看眼前的事值不值得冒險。 作者:洛克
君子修其身於暗室屋漏之地，而聲流於四方萬里之外。 作者:（元）歐陽玄
責人而不責己，名為掛榜聖賢。 作者:（清）金纓
當一個人是一個真正的人的時候，他就應當與大言不慚和驕揉造作之間保持等距離，既不誇誇其談，也不扭捏取寵。 作者:雨果
集體的習慣，其力量更大於個人的習慣。因此如果有一個有良好道德風氣的社會環境，是最有利於培訓好的社會公民的。 作者:培根
時勢為天子，未必貴也；窮為匹夫，未必賤也。貴賤之分，在於行之美惡。 作者:莊子
寡慾以清心，寡染以清身，寡言以清口。 作者:顏元
禮也者，猶體也。 作者:《太平御覽》
尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用；數有所不及，神有所不通。 作者:（戰國）屈原
一個人如果能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德，永遠圍繞著真理的樞軸而轉動，那么他雖在人間也就等於生活在天堂中了。 作者:弗蘭西斯·培根
習慣之鏈的力量很弱，因而往往感覺不到，但一當感覺到了，它已是牢不可摧的了。 作者:塞繆爾·詹森
有若無，實若虛，犯而不校。 作者:（春秋）孔丘
不知命，無以為君子；不知禮，無以立人也；不知言，無以知人也。 作者:《論語》
蘭芳不厭谷幽，君子不為名修。 作者:《養正遺規》
目之見也借於照，心之智也借於理。 作者:《呂氏春秋》（漢）王克
知識必需用禮貌來裝飾並撫平他在世間的道路，沒有它們，知識就像一顆碩大而粗糙的鑽石，為了好奇與它實質上的價值而收置在樹里固然好，但是琢磨之後卻更為珍貴。 作者:查里德菲爾
為了使兒童具有自信，獲得一點點與人相處的技能，就去犧牲他的天真，讓他和那些沒有教養的邪惡的孩子交往，這是很不對的；剛毅自主的品性的主要用途是為保持他的德行。男孩子有了與人交接的機會，沒有不能學得鎮定的，只要時間夠。 作者:洛克
不要從特殊的行動中去估量一個人的美德，而應從日常的生活行為中去觀察。 作者:帕斯卡
習慣實際上已成為天性的一部分。事實上，習慣有些像天性，因為“經常”和“總是”之間的差別是不大的，天性屬於“總是”的範疇，而習慣則屬於“經常”的範疇。 作者:亞里士多德
禮節太繁，執意把過分的，別人受不了感到愚蠢，慚愧的禮節強加給別人，這種情形看起來與其說是尊重人家，還不如說是嘲弄人家。 作者:洛克
無知的人總以為他所知道的事情很重要，應該見人就講。但是一個有教養的人是不輕易炫耀他肚子裡的學問的，他可以講很多東西，但他認為還有許多東西是他講不好的。 作者:盧梭
習慣沒有法律那樣明智，可它們往往更盛行。 作者:狄斯累利
反躬自省和沉思默想只會充實我們的頭腦。 作者:巴爾扎克
聖人不是如同蘑菇，經一陣雷雨之後，就能從山土裡鑽出來的。也不是可以經一班門徒或和一系一派一黨的人，於短促的時間所能捧起來的。聖人縱有超凡脫俗的個性，有出眾超群的天才，有勤勉刻苦的修養，有博古通今的學識，有富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的道德與精神。又須一些志同道合的信徒的輔佐與繼成之力。 作者:老宣