涵養、致知、力行三者，便是以涵養為首，致知次之，力行又次之。 作者:朱熹
有些人，尤其是兒童，常常在生人或他們的長輩面前顯出一種村俗的羞怯態度，他們的思想、言辭、容貌，全都顯得狼狽不堪；自己在紊亂中也失去了主宰，什麼事情都做不成，至少做來顯得不自然，不優雅，不能因此得到人家的喜悅與歡迎。醫治這種毛病的惟一辦法也與醫治其他毛病的辦法一樣，要使他們通過練習養成一種相反的習慣，而主要的就是多交各種朋友。 作者:洛克
見賢思齊焉，見不賢而內省也。 作者:論語·里仁
為了失戀而耽誤前途，是一生的損失。 作者:霍海
有耐心的人，能得到他所期望的。 作者:富蘭克林
不修身而求今名於世者，就貌甚惡而責妍影於鏡也。 作者:顏之推
事當快意處須轉；言到快意時須住。 作者:《格言聯璧》
審美的感官需要文化修養……藉助修養才能了解美，發現美。 作者:黑格爾
修身者智之府也，愛施者仁之端也，取予者義之符也，恥辱者勇之決也。 作者:司馬遷
這就是純樸性格的好處：如果說這種性格有時會叫人作出非常笨拙的事情，如果說這種性格在上流社會幾乎可以肯定會讓具有它的人遭到毀滅，那么從另一方面說，這種性格對於具有相近性格的人來說，它的影響卻是迅速的，具有決定性意義的。 作者:司湯達
並不是每一外表美好的人都有完美的心靈；因為品行在於內心，而不在於外表。 作者:薩迪
健全自己身體，保持合理的規律生活，這是自我修養的物質基礎。 作者:周恩來
慷慨，尤其是還有謙虛，就會使人贏得好感。 作者:歌德
習慣真是一種頑強而巨大的力量，它可以主宰人生。因此，人自幼就應該通過完美的教育，去建立一種好的習慣。 作者:培根
古之小兒，便能敬事長者，與之提攜，則兩手奉長者之手，問之，掩口而對。蓋稍不敬事，便不忠信，故教小兒，且先安詳恭敬。 作者:張載
修已而不責人。 作者:左傳
我們在社會上故意把自己弄得狼狽可笑，仍然是由於虛榮太甚，想從人們的惡意中竊取快樂；別人怕以產生這種惡意，原來也是由於我們激起他們的的嫉妒所致。 作者:司湯達
五花八門的粉飾，滔滔不絕的雄辯，不過是冒兗強烈信仰的無動於衷的賣弄詞藻而已。 作者:司湯達
一個人要幫助弱者，應當自己成為強者，而不是和他們一樣變成弱者。對於他們已經做了壞事，不防寬大為懷，如果你願意。對於他們將做未做的壞事可決不能放鬆。 作者:羅曼·羅蘭
既然失戀，就必須死心，斷線而去的風箏是不可能追回來的。 作者:巴爾扎克
欣賞藝術美，需要知識修養；領略自然美，同樣需要知識修養。修養越深，展現在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。
一清如水的生活，誠實不斯的性格，在無論哪個階層里，即使心術最壞的人也會對之肅然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一顆大鑽石或珍奇的寶物一樣受人欣賞。 作者:巴爾扎克
生活中最重要的是禮貌，它比最高的智慧，比一切學識都重要。 作者:赫爾岑
止謗莫如修身。 作者:中論
己欲立而立人，己欲達而達人。 作者:（春秋）孔丘
文化修養的目的在於增強和提高鑑賞那些最高尚、最深奧的事物的真和美的能力。 作者:波伊斯
灑脫是一種智慧、一種境界、一種博大和煉達，一種建立在良好氣度、風度和分寸上的處世態度和風格。 作者:報摘
民未之禮，雖聚易散。 作者:馮夢龍
相鼠有皮，人而無儀；人而無儀，不死行為。 作者:《詩經》
修身以為弓，矯思以為矢，去義以為的。奠而發發，發必中矣。 作者:楊雄
熟習減除對於事物的恐懼。 作者:伊索
自負是進步的敵人。 作者:比奧
知過非難，改之難；言善非難，行之難。 作者:（唐）賈贄
才不宜露，勢不宜恃，享不宜過。 作者:（明）姚舜牧
一個人只有在他努力使自己升華時才成為真正的人。 作者:安德列·馬爾羅