兒童是怎樣看待對與錯的？
“不，我不能給。”三歲的羅傑大叫，同時張開雙臂試圖將147塊積木護到自己的胳膊底下。“我需要它們”，他大聲抗議。
顯然，羅傑的行為違背了“分享”這一準則。那么，我們能說羅傑是一個自私、淘氣、被寵壞了的孩子嗎？也許不能。因為，該年齡段特定的道德感決定了，他只是簡單地思考問題，自然地按自己的想法去行事。
有關專家告訴我們，道德包括道德認知、道德情感和道德行為。同情心、利他主義、分享等親社會行為都是與個體的認知發展相一致的，並受認知發展的限制，因此，兒童的道德發展也是一個逐漸形成的過程。
學前兒童正處於前運算思維階段，思維具有具體形象性、表面性、固定性等局限性，因此相應地在判斷對與錯方面，也存在以下幾個特點：
1、絕對性。凡事常常都是好的或常常都是壞的，在他們眼裡，一個行為是有意還是無意並不重要，他們不看動機，只看結果。
2、取決於身體傷害的程度。身體傷害越嚴重，就認為錯得越糟糕。
3、取決於一切行為是否會招來懲罰。如果受到處罰就認為是錯的。
4、規則。規則是從來都不應該打破的，破壞規則就是錯的。
5、從自己的角度出發。兒童很難站在別人的角度上考慮問題。
因此，羅傑可能就認為，積木是我先拿的，我有權占有，打破了這個規則就是錯的；另外，他從自己的角度出發，認為我需要它們，所以就該歸我。
儘管這樣，我們還是應幫助孩子形成正確的道德認知和道德行為。
教育孩子的對與錯您知道嗎
家長對於孩子的教育的方式為的就是可以幫助孩子選擇這方面的內容，家長一定要注意這些內容因為他直接關係到教育孩子的教育的成果，家長可以通過下面內容的了解為的就是可以幫助家長教育孩子的。
√ 解釋如何去做
孩子不是天生就知道該如何適當的表現。你必須教他如何去做。如果你希望你的兒子不再欺負小狗，就應該給他演示如何溫柔地撫摸小動物的後背，然後觀看他正確的表現。在孩子做錯事的時候懲罰他，而不教給他正確的方法，會引發孩子的怨恨情緒而導致更加錯誤的行為。
ⅹ 長篇說教
用簡單的一句話來明確告訴孩子你希望他做什麼：“請把球放在外面。”或“把你的碗放到水槽里。”一位母親說當她停止用問句來表達要求後，她的女兒表現得更加順從聽話了。現在，她不再詢問女兒“你準備好可以走了嗎”，而是直接命令“該走了。說再見吧。”你應該直接提出要求，而不是用商量的口氣。幼兒教育
√ 與你的配偶合作
主要是針對那些你想要孩子完全改掉的毛病。你要與你的配偶事先對下次孩子做出這些行為後你們該如何反應達成共識。你也許會選擇在孩子哭鬧時不予理睬，或者在他頂嘴的時候不讓他玩電腦。計畫好處理的方法可以幫助你更有原則，因為在事情發生的那一刻你可能會一時不知所措。
ⅹ 放棄得太快
不耐煩的家長總是沒有足夠的耐心和時間來實施他們的策略。但是你必須堅持你的計畫直到看到了提高。有專家認為，不良的行為至少需要21天才能有所改善。使用一個日程表記錄下這些行為發生的頻率，這樣你就可以知道改正的進程。
對與錯的爭辯——《媽媽，不要送傘來》一課案例分析
《媽媽，不要送傘來》是一篇通俗易懂的文章。教學中，我通過各種形式的讀，讓學生體會小朋友的勇敢與快樂。可就在我認為可以為這節課圓滿畫上個句號時，我的結束語把我推向另一個世界。
師：同學們，你們還有什麼問題嗎？
生：老師，我覺得書上寫雨點不會把我淋壞，是不對的。
我心裡“咯噔”一下：都怪我只注意讓學生空談勇敢，而忘了現實中所存在的問題。
師：你能說說原因嗎？
生：平時，我們不淋雨都經常感冒，要是下雨時，我們還淋雨，肯定會感冒，可能還會發燒，怎么說不會淋壞呢？
一語驚醒夢中人，話甲子一下子打開了。
生1：對呀！平時父母和老師也不讓我們淋雨呀！
生2：頭頂著書包來跑，一點都不方便，哪還機靈呀！
生3：淋雨發燒後，不能上學，父母更操心，一點都不愛父母。
……
面對突如其來的變化，我頓時啞口無言。可教學不能就此打住呀！生灌硬套，不是辦法。我機靈一動，為何要在對錯上打轉呢？因此，我沒有做任何自行評價，但我首先表揚了他們的積極主動，大膽質疑。
再引問：你能想出不讓父母操心，又不會讓自己生病的法子嗎？
生：我自己準備雨具，放在書包里。
生：我跟順路的同學合用一把傘回家。
生：大雨的時候，我先不回家，等雨停了再走。
……
課堂上，五花八門的答案，層出不窮。也正因為這樣，學生在爭論中體會到與現實中的矛盾，在對與錯的問題上，學會一分為二來分析，從而能靈活地變換角度地去思考。所以，在語文課堂中，教師能少些理論，多些情趣；少些限制，多些引導；少些包辦，多些自由；那么，學生就會越來越喜歡語文，而語文才能真正成為工具性與人文性的統一。