將進酒教案

《將進酒》教案 篇1

李由富

一、誦讀提示——（先范讀；再指導；再范讀；再生讀）

這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調是豪放的，但思想感情卻十分複雜。誦讀時應當伴隨著詩人感情的發展變化，適當地變換聲調和節奏，力求再現詩人的形象。指導誦讀的要點如下：

1.開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯繫承“不復回”而來，說及人生。“悲白髮”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當重讀，再用“朝如”句補足其意。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

2.以下節奏逐漸加快。“人生”一聯為人題語，重音當落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀後宜作一頓（這裡的潛台詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。

以上是詩的鋪墊部分，讀後可作稍長停頓。

3.“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請字上，突出拆請之意。讀完，稍作停頓。

《將進酒》教案 篇1

李由富

一、誦讀提示——（先范讀；再指導；再范讀；再生讀）

這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調是豪放的，但思想感情卻十分複雜。誦讀時應當伴隨著詩人感情的發展變化，適當地變換聲調和節奏，力求再現詩人的形象。指導誦讀的要點如下：

1.開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯繫承“不復回”而來，說及人生。“悲白髮”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當重讀，再用“朝如”句補足其意。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

2.以下節奏逐漸加快。“人生”一聯為人題語，重音當落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀後宜作一頓（這裡的潛台詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。

以上是詩的鋪墊部分，讀後可作稍長停頓。

3.“岑夫子”以下六句為詩意轉換處，亦可視為下面勸酒歌的引語，應當讀得親切，節奏逐漸加快，重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請字上，突出拆請之意。讀完，稍作停頓。

張宏鋒

教學目的（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的複雜情感。

（2）體味詩歌頗具特色的起興和誇張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

（4）背誦全詩。

教學重點、難點：體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術手法。

教學準備：製作多媒體課件，印發有關材料。

材料一：李白生平簡介

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠遊”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

材料二：李白詩作選

客 中 作

蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

山中與幽人對酌

兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

哭宣城善釀紀叟

紀叟黃泉里，還應釀老春。夜台無李白，沽酒與何人？

註：（1）老春，酒。（2）夜台，陰間。

行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

李由富

一、誦讀提示——（先范讀；再指導；再范讀；再生讀）

這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同，它著力刻畫的是詩人的自我形象，其實是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調是豪放的，但思想感情卻十分複雜。誦讀時應當伴隨著詩人感情的發展變化，適當地變換聲調和節奏，力求再現詩人的形象。指導誦讀的要點如下：

1.開頭兩聯均用“君不見”領出，“君”，揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高，“不復回”隱含韶光易逝之意，均須重讀。“高堂”一聯繫承“不復回”而來，說及人生。“悲白髮”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當重讀，再用“朝如”句補足其意。這兩聯把天地人生都說到了，境界極其闊大，應當讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。

2.以下節奏逐漸加快。“人生”一聯為人題語，重音當落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應當讀得擲地有聲；讀後宜作一頓（這裡的潛台詞是“既如此，那就……”），為詩中策一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當一飲三百杯”這句上，應當讀得豪氣十足，要用升調讀，“三百杯”一語尤當著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。

以上是詩的鋪墊部分，讀後可作稍長停頓。

《將進酒》教學設計 篇1

●曾銅和

一、導入新課。

在中國文學史上，詩與酒相從相隨，幾乎有一種天生的緣分。中國詩人大多愛喝酒。許多詩人因酒忘卻人世的痛苦憂愁，因酒在自由的時空中盡情翱翔，因酒而丟掉面具口吐真言，因酒而成就傳世佳作。李白好飲，也善飲，這有杜甫詩為證：“李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。”（《酒中八仙歌》）酒為液態食品，人稱“水中之寶”，能滿足人們的某些生理需要，但自古以來，中國文人不是“餓了”才喝酒，多半是“愁了”才喝酒。唐代的天才詩人李白尤為突出。他是“詩仙”，又自稱是“酒中仙”，時人也號之曰“酒聖”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌。且沿用至今。 他一生寫下 了許多詠酒的詩篇。他的《將進酒》就是酒與愁經過心理反應後留下的結晶。

《將進酒》是一支勸酒歌，是漢樂府曲名，大約作於李白以梁園(開封)為中心的十載漫流期間。詩中記李白與岑勛、元丹丘相聚飲酒之事。岑勛，李白稱他為“相 門子”。元丹丘是當時著名的隱士，主要隱居地在嵩陽。從李白《酬岑勛見尋就元丹丘對酒 相待以詩見招》一詩中可以看出，李、岑、元三人曾一同在元丹丘家聚飲過，這首詩可能就 是在這次飲酒宴中寫的。

二、教師範讀（注意讀音、節奏）

誦讀指導：

這首詩，詩人感情的大起大落是一個顯著的特點，這就是豪放的表現。誦讀時 應適應著詩人感情的變化來選擇不同的聲調，要注意詩中節奏的變化。

李白《將進酒》精品教案 篇1

（一）教學目標：

1.知識與技能：理清詩歌情感變化，抓住意象解讀詩歌的方法。

2.過程和方法：反覆誦讀，體會李白詩歌的豪放風格。

3.情感態度與價值觀：引導學生體悟李白豐富複雜的內心世界。

（二）教學重、難點：

1、通過誦讀、藉助“酒”意象的解讀，走進李白的內心深處。

2感受李白借豪寫悲，悲而能壯的詩歌風韻。

（三）教學方法：誦讀法賞析法合作探究法

（四）課時安排：1課時。

教學過程：

一、導入新課

2、出示學習環節淺讀——品讀——深讀

讀詩亦如飲酒，需要我們慢慢品味，這節課讓我們一起先淺嘗滋味，然後細細品味，最後深入體味。

二、詩歌學習

（一）、淺讀——讀出詩歌內容

1、自由朗讀、注意字詞的準確性。

2、單個朗讀。提出要求：讀準字音、讀對節奏、讀出感情，其他同學從字音、節奏和感情三方麵點評

3、齊讀

提示：讀李白的詩，一定要把自己想像成李白，放開膽來旁若無人，這樣才能獲得一種酣暢淋漓的感覺。

4、多媒體聽讀

（二）、品讀——讀出情感變化

1、引入：一個人心情不同，場合不同，喝酒的方式也不一樣。那么在《將進酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么勸酒的？找出相關詩句。

——“會須一飲三百杯”喝得多，“將進酒，杯莫停”喝得急，“但願長醉不復醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣歡謔”喝得暢快，“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”喝得傾其所有。

———可謂“豪飲、狂飲”。

2、那么，李白為什麼要如此喝酒，如此勸酒呢？甚至要長醉不醒呢？再走進詩歌，感受他豐富複雜的情感世界。

高中課文《將進酒》優秀教案 篇1

教學目標

1.知識與技能

①理解李白詩中的真正情感和藝術特色

②熟背全詩

2.過程與方法

誦讀法、討論法、比較賞析法

3.情感態度價值觀

理解詩人在詩中表現出來的複雜的情感，樹立積極向上人生價值觀

教學重點難點

1.理解李白這首詩的特色和技巧

2.深入理解李白在詩中的情感

教時安排

二課時

教學過程

第一課時

一.寫作背景：

約作於天寶十一載(752)，此時距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時，詩人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：“不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。”)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士贇)之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了一次淋漓盡致的發抒。

《將進酒》，樂府舊題，內容多寫飲酒放歌時的情感。

二.誦讀全詩：

1.詩中一會兒“高堂明鏡悲白髮”“與爾同銷萬古愁”，一會兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂”，到底是“悲愁”還是“歡樂”?

全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉喜、轉狂放、轉激憤、再轉狂放，最後歸結於“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，縱橫捭闔，力能扛鼎。於豪放不羈之中深蘊情才不遇、時光易逝之深沉悲哀。所以讀的時候要於狂飲縱歌之中把握好詩人深沉的愁緒。

2.“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回!君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。”感慨時光流逝，應該用什麼語調來讀?

《將進酒》教案教案 篇1

張宏鋒

教學目的（1）理清詩歌情感變化線索，理解貌似消極行樂實則渴望用世的複雜情感。

（2）體味詩歌頗具特色的起興和誇張手法的運用，領會李白淋漓暢快的浪漫主義詩風。

（3）了解相關的詠酒詩篇及酒文化。

（4）背誦全詩。

教學重點、難點：體味詩人感情的跌宕起伏，探究詩歌的藝術手法。

教學準備：製作多媒體課件，印發有關材料。

材料一：李白生平簡介

李白（701—762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅靜寧西南），隋末其先人流寓碎葉（今吉爾吉斯斯坦北部托克馬克附近）。幼時隨父遷居綿州昌隆縣（今四川江油）青蓮鄉，二十五歲起“辭親遠遊”，仗劍出蜀。天寶初供奉翰林，因遭權貴讒毀，僅一年余即離開長安。安史之亂中，曾為永王璘幕僚，因璘敗系潯陽獄，遠謫夜郎，中途遇赦東還。晚年投奔其族叔當塗令李陽冰，後卒於當塗，葬龍山。唐元和十二年（817），宣歙池觀察使范傳正根據李白生前“志在青山”的遺願，將其墓遷至青山。有《李太白文集》三十卷行世。

材料二：李白詩作選

客 中 作

蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來瑚珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。

山中與幽人對酌

兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來。

哭宣城善釀紀叟

紀叟黃泉里，還應釀老春。夜台無李白，沽酒與何人？

註：（1）老春，酒。（2）夜台，陰間。

行路難

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投籌不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。

《將進酒》課堂實錄 篇1

將進酒

——李白

錄自“語文報杯”教學大賽

安徽南陵一中湯國來主講  遼寧開原高級中學 李瑩 王玉忠筆錄

A：我們剛剛學習了辛棄疾的詞，其實你們知道嗎，辛棄疾除了寫詞外，他還是一個善飲的典型，他不但善飲而且善勸，我們大家都知道哪些勸酒歌呢？

比如，感情深一口悶，感情鐵喝出血，感情淺舔一舔，沒感情也要賞個臉。現代人已經把喝酒上升到感情的高度，相對於現代人，古人勸酒就優雅詩意得多。

大家讀過嗎？比如王維的《送元二使安西》

B：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。”

A：王維勸酒的理由是什麼？

B：“西出陽關無故人”。

A：對，再看白居易的《勸酒詩》

P：勸君一杯君莫辭,勸君兩杯君莫疑。 勸君三杯君始知。

面上今日老昨日,心中醉時勝醒時。

天地迢迢自長久,白兔赤鳥相趨走。

身後金星掛北斗,不如生前一杯酒。

A：他勸酒的理由是什麼？

B：天地迢迢自長久，白兔赤鳥相趨走。身後金星掛北斗，不如生前一杯酒。

A：為什麼“天地迢迢自長久，白兔赤鳥相趨走。身後金星掛北斗，不如生前一杯酒”呢？

B：“心中醉時勝醒時” “面上今日老昨日”。

A：慨嘆歲月易逝，年華老去。

許多人寫勸酒詩，但名氣最大，價值最高，個性最強的卻是李白的《將進酒》。

老師給大家朗讀，大家看螢幕的容易讀錯的字音。

A：下面大家讀，讀他的詩就要放聲的讀，旁若無人的讀。

李白《將進酒》教案設計 篇1

教學目標

知識與技能

誦讀詩歌，理解詩歌的基本內容。

過程與方法

理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

情感態度與價值觀

把握詩歌的感情基調，理解其思想感情的複雜性。

教學重點

領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

教學難點

領悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。

教學方法

吟詠，賞讀結合，討論、講析相互結合 學法設計 問題探究法

教學過程

一、導入

杜甫有一首詩為《飲中八仙歌》，內容如下：李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。提問：讀過詩後，你能通過這四句詩感受到李白的形象嗎?明確：詩酒同李白結了不解之緣，李白自己曾說過“百年三萬六千日，一日須傾三百杯，”“興酣落筆搖五嶽”。杜甫描寫李白的幾句詩，笑出了李白的嗜好和詩才。李白嗜酒，醉中往往在“長安市上酒家眠”。李白醉後，豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地說：“臣是酒中仙!”而這首《將進酒》正是李白所作的一首勸酒歌。

二、預習檢查

1、背景簡介：唐玄宗天寶三年(744)，詩人被排擠出長安後，又重新踏上了雲遊祖國山河的漫漫旅途。《將進酒》這首詩則是作於唐玄宗天寶十一年(752)。距詩人離開長安已達八年之久。當時，他跟好朋友岑勛應邀住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客。三個好朋友登高飲宴，借酒放歌，抒發情懷。

2、解題：“將進酒”原是漢樂府的曲名。將，讀qiāng，“請”“願”的意思。 “將進酒”意即“勸酒歌”， 多以飲酒放歌為內容。李白的這首詩是借用樂府舊題，來抒發自己內心的情感。