琵琶教案

有一個故事講的是：阿拉伯的一個大財主，對兩個兒子說，你們去賽馬，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬後到，我的全部財產就給誰。兩個兒子聽後，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這裡，給他們出了一條妙計，讓兩人換馬騎。因為父親說要看哪匹馬後到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會後到。這個辦法看起來只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析問題。這個問題若只是從正面講話進行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。
我們在作文時，有些同學常會感到頭痛，其中最重要的原因就是寫著寫著就沒詞了，出現“卡殼”現象，感到“山重水複疑無路”。此時如果能及時地進行逆向思維，“反彈琵琶”，往往會出現“柳暗花明又一村”的境界。下面這個寫作小故事可以給我們一些有益的啟示：
明代著名學者 解縉有一次去給一位友人的母親祝壽，見許多人都在題寫壽聯，所題的祝詞不外是“福如東海”、“壽比南山”之類。祝願吉祥如意，自然無可指責，然而，解縉總覺得太落俗套，缺乏新意，輪到他題寫祝詞時，他別出心裁，揮筆寫到：“這個婆娘不是人”，嚇得眾賓客縮頭吐舌，面面相覷，在人們揣揣不安的議論中，解縉從容不迫地寫下了第二句：“九天仙女下凡塵。”“原來如此！”眾人這才鬆了一口氣，臉上綻露了笑容。可是好景不長，第三句“生來兒子都是賊”。剛寫完，眾人譁然，簡直不知如何來收拾這個可怕的局面了，解縉面不改色地寫下了最後一句“偷來蟠桃獻至親”。至此，人們恍然大悟，頷首稱妙。
文章的生命在於創新，“反彈琵琶”恰能給人以“新”的感覺。它之所以能給人以“新”的感覺，其主要原因是我們習慣於正文正做，很少也很不習慣把“琵琶”反過來彈。久而久之，解決問題的方法固定化了，並成為尋找發現問題解決問題的新方法的障礙。
要把“琵琶”反過來彈，關鍵在要善於擺脫習慣性思維，而且要敢於從傳統觀念的束縛中解放出來。蘇軾詩云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中。”生活中常常有這樣的事，長期沉在一個事物中，長時間對事物的傳統的或老一套的意義，受到過多的訓練，會使人形成習慣性思維的固定模式，從而使人對事物的本來面目及其本質看不清楚。這種模式還經常支配著人們按一定的格式去解決問題，儘管人們有時對問題而百思不得其解，或者覺得解決問題的效果並不顯著，但因為他被認為是輕車熟路，然而，此時如果運用逆向思維，“反彈琵琶”，就會從長期沉入得事物中跳出來，產生“橫看成離嶺側成峰，遠近高低各不同”的感覺，從而達到“柳暗花明又一村”的境界。

——逆向思維的運用
主備人： 使用班級：1-22 使用日期：
教學目標 ：1、使學生明白什麼是“逆向思維”
2、學會在寫作文中運用“逆向思維”的方法
教學重點：使學生明白什麼是“逆向思維”
教學難點 ：學會在寫作文中運用“逆向思維”的方法
教學方法：講練結合
一、導入
二、什麼是逆向思維？
“反彈琶琶”即逆向思維在寫作中的運用。所謂逆向思維，即克服思維定勢，從問題的相反方向進行思索，從而顯露出新的思想，塑造新的形象。逆向思維法就是反過來想一想，不採用人們通常思考問題的思路，而是從相反的方向去思考問題。逆向思維法具有挑戰性，常能出奇制勝，取得突破勝解決問題的方法。
“反彈”就是從某論點的對立角度去確立新觀點，去闡發新見解。\"即反其意而用之，是求異思維的一種形式和結果，是經過了多種多樣方向的\"求異\"之後，最終確定了朝原來的\"信息\"相反 (或相對)的方向發展的一種表現，即是一種逆向求異思維。運用逆向求異思維的方法，立意才會有新的意境，發人深省。例如：
1、阿拉伯的一個大財主，對兩個兒子說，你們去賽馬，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬後到，我的全部財產就給誰。兩個兒子聽後，都騎上自己的馬，緩慢的行走，太陽炙熱，沙漠烤人，沒過多久，兩個人便熱得支撐不住了。正巧一個“智多星”路過這裡，給他們出了一條妙計，讓兩人換馬騎。因為父親說要看哪匹馬後到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會後到。這個辦法看起來只是換了一種騎法，實際上是換了一種思維方式，換了一個角度分析問題。這個問題若只是從正面講話進行思考，是根本解決不了的，只有從反面去考慮，才可將問題解決。

琵琶行 篇1

鄭月明

教學目的：

1、了解詩歌中所表現出來的詩人情懷，領會白居易詩歌的深遠影響與意義。

2、學習詩歌中各自不同的表現手法，從而領會詩歌的美質。

教學重點：

1、提示詩歌形象和語言的內含，體會作品情意和藝術特點，提高詩歌鑑賞水平。

2、通過朗讀體會詩歌。

3、理解《琵琶行》，理解敘述與抒情相結合的藝術方法；領會天涯淪落的感傷和內含。

教學過程 ：

一、作品提示。

1、白居易是唐代繼杜甫以後又一位偉大的現實主義詩人。他積極提倡新樂府運動，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”。反對“嘲風月，弄花草”，作品有著深刻的社會內涵。《琵琶行》上一篇七言敘事詩，繼承了漢樂府敘事詩的傳統，是初唐以來七言歌曲行的代表作，帶有很強的抒情性。白居易在《策林》六十九中說：“大凡人之感於事，則必先動於情，然後興於嗟嘆，發於吟詠而形於歌詩矣。”由於敘事與感情的結合，白居易的長篇敘事詩優美動人，可以說是我國古代敘事詩又一新的高峰，在詩人生前，就被廣為傳誦，所謂“童子解吟《長恨曲》，胡兒歌唱《琵琶行》”。時至今日，千百年過去了，但仍然感人肺腑。

2、琵琶：彈撥樂器。相傳在秦代，百姓因“苦長城之役”，“弦鞀（tao）而鼓之”。“鞀”，小鼓，如同今天的撥浪鼓。弦，名詞做動詞用，意即配上三條弦，便成了秦琵琶。到隋唐時，琵琶種類繁多，成為彈撥樂器的總稱。本篇中琵琶女所彈奏的，是從“絲綢之路”傳達室進的“曲項琵琶”，梨形、曲項、四弦，下腹共鳴性強。

琵琶行教案 篇1

教學目的：

1、欣賞並學習詩中運用形象比喻描寫音樂的語言藝術，了解運用環境描寫渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。

2、認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現實。

教學重點、難點：

1、重點：第二詩段，以比較賞析為主。

2、難點：對詩人思想感情的認識。

教學時數：兩課時

手段：使用多媒體課件

教學內容和步驟：

第一課時

一、導入

同學們知道，音樂與文學有著密切的關係。他們就象藝術孕育的聯體嬰兒，在《詩經》及以後的很長時期，詩歌既是文學（詩）又是音樂（歌）。雖然在後來，音樂與文學逐漸分離，但二者仍然互相影響，比如大家熟悉的古典名曲《春江花月夜》就是根據唐人的詩歌創作的，而許文學大家在自己的詩文中也給我們描畫出了經典的音樂場景。我們知道的有《老殘遊記》中的句段。今天我們要學習的是另一篇寫音樂的名篇。

二、作者簡介及背景提示

白居易，唐代著名現實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，生於河南省新鄭，青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進士，官至左拾遺（諫官）。有兼濟天下的理想，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的諷喻詩，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。由於得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學上白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，強調和繼承我國古典詩歌的現實主義優良傳統，反對嘲風月，弄花草而別無寄託的作品，是新樂府運動的倡導者，在文學史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學史上著名的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。國中學過他的作品《賣炭翁》。

《〈琵琶行〉》教案 篇1

教學目標：

知識與技能：

1、了解有關文學常識和背景，朗讀整體把握，積累部分字詞；

2、欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術；

過程與方法：

3、了解運用環境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法；

4、掌握作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法；

情感態度與價值觀：

5、認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現實；

教學重點：

感受悲劇美，鑑賞音樂描寫是重點；

教學難點：

通過描寫音樂藝術溝通人物情感、塑造人物形象是理解詩意的難點。

教學課時：

2課時

教學過程：（早讀教師放錄音范讀，學生熟讀、預習這首詩）

第一課時

一、故事導入:

唐代有這樣一位詩人，他寫詩非常刻苦，正如他自己所說：“酒狂又引詩魔發，日午悲吟到日西。”過分的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。所以人稱“詩魔”。這個詩人是誰呢？他就是——白居易。這節課，我們就來學習他的一首詩歌《琵琶行》。

二、詩人簡介：

白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士。祖籍太原（今屬山西），後遷居下鄧邽（今陝西渭南縣）。早年家境貧困，對社會生活及人民疾苦，有較多地接觸和了解。唐德宗貞元十六年（800）中進士，授秘書省校書郎。唐憲宗元和年間任左拾遺及左贊善大夫。元和十年（815），宰相武元衡被平盧節度使李師道派人制死，白居易因上表急請嚴緝兇手，得罪權貴，貶為江州司馬，後移忠州刺史。唐穆宗長慶初年任杭州刺史，曾積極興修水利，築堤防洪，泄引湖水，灌溉田畝千頃，成績卓著。唐敬宗寶曆元年（825）改任蘇州刺史，後官至刑部尚書。唐武宗會昌六年（846）卒，終年七十五歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。

有關《琵琶行》教案 篇1

目標設定

1。指導學生順暢地誦讀全詩並當堂背誦第二節；

2。感受“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的悲劇美；

3。感知詩中音樂描寫的美好意境，體會敘事詩的抒情藝術。

重點難點

1學習用文字表現音樂的藝術手法同是天涯淪落人主旨的理解

2作者用比喻的手法描寫聲音的高超技法

課時安排：兩課時

預習

1、藉助資料了解作者及相關背景

2、讀課文，疏通字音；結合注釋，通譯全詩，完成學案自主落實部分。

3、結合小序，理清敘事脈絡，概括各段內容。

4、找出詩中的三次音樂描寫，思考用了哪些藝術手法。

第一課時

【導入】唐朝有這樣一位皇帝，他的名字也許早已被人們淡忘了，可是他為一位詩人寫的悼亡詩卻永久的流傳了下來。他就是唐宣宗李忱。他寫的那首悼亡詩是：

綴玉連珠六十年，誰教冥路作詩仙？浮雲不系名居易，造化無為字樂天。

童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。文章已滿行人耳，一度思卿一愴然。

他悼亡的詩人是：白居易。

其中“童子解吟長恨曲，胡兒能唱琵琶篇。”中的“琵琶篇”即《琵琶行》“胡兒能唱琵琶篇”少數民族的兒童都能唱琵琶篇，可見這首詩流傳之廣泛，影響之深遠。今天我們就一起來學習這首胡兒能唱的琵琶篇。

【作者簡介】白居易，唐代著名現實主義詩人，字樂天，晚年號香山居士，生於河南省新鄭，青年時家境貧困，對社會生活及人民疾苦有較多的接觸和了解。二十九歲中進士，官至左拾遺（諫官）。有“兼濟天下”的理想，屢次上書針砭時弊。寫下了《新樂府》、《秦中吟》為代表的“諷喻詩”，反映了勞動人民的痛苦生活，揭露了統治階級的腐朽和罪惡。由於得罪了憲宗和官僚集團，被貶官。著有《白氏長慶集》七十一卷，今存書近三千首。在文學上白居易主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，強調和繼承我國古典詩歌的現實主義優良傳統，反對“嘲風月，弄花草”而別無寄託的作品，是新樂府運動的倡導者，在文學史上有重要地位。作品以通俗流麗著稱。《琵琶行》是我國文學史上著名的長篇敘事詩，是白居易的代表作品之一。

《琵琶行》優秀教案 篇1

一、《琵琶行》相關知識

1、參見洪邁《容齋隨筆》“琵琶亭詩”“白公夜聞歌者”“琵琶行海棠詩”“白公詠史”等條目。

2、“瑟瑟”別解：

明楊慎《升庵外集》：“白樂天《琵琶行》：‘楓葉荻花秋瑟瑟’，今詳者多以為蕭瑟，非也。瑟瑟，本是寶（石）名，其色碧。此句言楓葉赤、荻花白、秋色碧也。或者鹹怪今說之異。余曰：曷不以樂天他詩證之：其出府歸吾廬詩曰，‘嵩碧伊瑟瑟’；重修香山寺排律雲，‘兩面蒼蒼岸，中心瑟瑟流’；薔薇雲，‘猩猩凝血點，瑟瑟蹙全匡’；閒遊即事雲，‘寒食青青草，春風瑟瑟波’；太湖石雲，‘未秋已瑟瑟，欲雨先沉沉’；又雲，‘隱起磷磷狀，凝成瑟瑟胚’，亦狀太湖石也；早春懷微之雲，‘沙頭雨染斑斑草，水面風驅瑟瑟波’；暮江曲雲，‘一道殘陽照水中，半江瑟瑟半江紅’。諸詩以‘瑟瑟’對‘斑斑’，對‘蒼蒼’，對‘猩猩’，豈是蕭瑟乎？”

明何良俊《四友齋叢說》：“楊升庵云：白樂天《琵琶行》：‘楓葉荻花秋瑟瑟’，此瑟瑟是珍寶名，其色碧，故以影指‘碧’字。最為賞音！而陳晦伯以‘瑟瑟谷中風’正之。夫詩人吟諷，用意不同：白自言色，劉自言聲，又豈相妨？而必泥以蕭瑟之‘瑟’字耶！楊又引白‘一道殘陽照水中，半江瑟瑟半江紅’正之，尤為妙絕。”

──以上摘自顧學頡、周汝昌選注《白居易詩選》，人民文學出版社1963年7月第1版

3、滿腔遷謫之感，借商婦以發之，有同病相憐之意焉。比興相緯，寄託遙深，其意微以顯，其音哀以思，其辭麗以則。《十九首》云：“清商隨風發，中曲正徘徊，一彈再三嘆，慷慨有餘哀。”及杜甫《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，與此篇同為千秋絕調，不必以古、近、前、後分也。（《唐宋詩醇》卷二十二）

彈起我心愛的土琵琶教案 篇1

教學目標：通過欣賞樂曲，培養學生正確聆聽音樂的習慣，感受不同樂段情緒的變化，並能在老師的指導下記憶哼唱樂曲的第一主題。通過欣賞感受手風琴豐富的表現力。

重點難點：通過欣賞《彈起我心愛的土琵琶》，讓學生了解歷史，弘揚民族精神。

教具準備：鋼琴、多媒體

教學過程：

一、導入

教師：同學們，1937年日本帝國主義發動了對中過的侵略戰爭，中國共產黨領導全國人民及抗日隊伍，在艱苦的環境下堅持抗戰，取得了抗日戰爭的最後勝利。今天，老師就給你們講一講鐵道游擊隊的故事。

（教師講解電影《鐵道游擊隊》的故事梗概並播放電影片段）

二、欣賞手風琴獨奏《彈起我心愛的土琵琶》

1、初聽全曲

（1）樂曲與電影插曲有何不同？情緒有無變化？

（2）通過欣賞認識手風琴及音色，感受其情緒變化。

2、分段欣賞

（1）欣賞第一樂段：旋律及速度有何特點？描述了什麼情景？為什麼？

學生在教師的引導下展開想像，描述出第一樂段的旋律抒情優美，節奏較為舒展，速度較慢，表現了黃昏時徽山優美的景色及抗日戰士的必勝信念。

演唱主題旋律，感受情緒。

（2）欣賞第二樂段：節奏，速度有何變化？表現了什麼？

學生在教師的引導下展開想像，描述出第二樂段的速度較快、節奏緊湊，表現了抗日戰士奮勇殺敵的英雄氣概。

（3）欣賞第三樂段，旋律與哪段相同？表現了什麼？

學生在教師的引導下展開想像，描述出戰士們沉浸在對勝利的憧憬中。

《琵琶行》教案設計 篇1

教學目的

1.欣賞詩中運用比喻，形象描寫音樂的語言藝術，了解運用環境渲染氣氛、烘托人物思想感情的表現方法。

2.認識封建社會造成琵琶女悲涼身世和詩人失意謫居的黑暗現實。

3、學會有感情地誦讀詩歌。

課型：鑑賞課

授課時間：一課時

教學構想：《琵琶行》是一篇自讀課文，且教學的重點在於整體領悟。因此，教學中不必過份拘泥於字詞教學，字詞知識可布置學生在課前預習中掌握。課堂教學應圍繞下列三個環節進行：通過誦讀教學感受詩人的情感，通過結構分析把握詩歌的整體美，通過語言品味領悟形象美。 最後設計一個課後練習，用以拓展學生的思維空間和豐富學生的想像力。

一.導語設計

與數學一樣，音樂是人類最富於靈性的創造，它通過七個音符對稱與非對稱的排列，奏出或悲憤激越或輕柔纏綿的樂曲，以表現豐富多彩的人生體驗。音樂與同為抒寫人生體驗的詩歌一併被稱為藝術的最高境界。中國自古就有詩樂結合的傳統，如漢樂府、宋詞等。那么詩歌是怎樣將無形的音樂化為可感的形象的呢？下面我們就一起來欣賞古代詩歌中描寫音樂的傑作《琵琶行》。

【說明：科學精神中包括人文精神。設計這一導語意在引起學生思考：科學、哲學、藝術中都包含有審美因素，富於想像的綜合思維是提高科學素養與培養創造力必不可少的條件。】

二.教學過程設計

（一）、鑑賞提示：白居易（772—846），字樂天，晚號香山居士，是唐代偉大的現實主義詩人。《琵琶行》選自《白氏長慶集》。唐憲宗元和十年（8XX年），宰相武元衡被刺殺，白居易上疏請求嚴懲兇手，陳詞懇切，觸怒當政者，遂遭限害，被貶為江州司馬。第二年秋天寫下了長篇敘事詩《琵琶行》，通過描寫一個淪落江湖的琵琶女的身世，抒發自己遭受打擊後的苦悶心情。

《琵琶行》說課稿範文 篇1

一、說教材

（一）教材地位

《琵琶行》是人教版普通高中課程標準實驗教科書必修3第二單元第三課，本單元閱讀教學，要求在理解詩意的基礎上，進入詩歌的情境，感受詩人的情感世界；注意在朗讀中提高對詩歌思想內容和藝術旨趣的感悟能力；注意結合詩人的創作背景來解讀詩歌。

《琵琶行》是白居易創作於被貶之後的一首歌行體長篇敘事詩。詩中琵琶女幽怨的琴聲和不幸的身世深深的打動了詩人，激起了詩人情感的共鳴：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。”這是我國古代詩歌中的“千古絕唱”，具有深刻的思想內容和卓越的藝術技巧，具有極大的審美價值。

（二）教學目標

本著“促進學生髮展”的新課程教育觀，圍繞三個維度，結合課程目標、教材特點、學生實際三個因素，力求易於操作、易於檢測，我制定如下教學目標：

1、三維目標

A、知識與能力：了解創作背景；把握故事情節；品味主旨句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的內涵。

B、過程與方法：通過自主學習，明確創作背景，把握故事情節；通過誦讀課文來感知課文；通過討論點撥法、移情入境法體會情感內涵。

C、情感與態度：感受詩作體現的人性美。

2、教學重點難點：理解主旨句的.內涵。

二、說教法

依據新課程“教師是學習共同體中的首席”這一教師觀，強調三個對話：學生與文本、學生與學生、教師與學生。運用如下教學法：

指導自學法、引導點撥法、討論談話法、教學相長法

三、說學法

（1）學情分析