題目二十四
（材料）原產秘魯的西紅柿，曾因色澤艷麗被誤認為有毒而稱之為“狼桃”。16世紀，英國公爵俄羅達里將它帶回來作為禮物獻給情人伊莉莎白女王，從此，歐洲人就把它作為“愛情的蘋果”種在花園裡，並作為愛情的禮品贈送給愛人。過了一代又一代，卻沒有人敢吃它。又過了差不多兩個世紀，才有一個法國畫家產生了品嘗其味道的念頭，以甘冒生命危險的勇氣嘗了一個，當然沒有中毒。後來人們分析出西紅柿具有豐富的營養，才把它從花園裡請進了菜園，請上了餐桌。
（可掛靠的話題）毒物與美食。
（原點撥要點）1 認識從實踐來，實踐是認識的動力和目的；2 正確的認識來之不易，因為僅僅停留在對事物的消極觀察上，是無法獲得正確認識的； 3 實踐充滿艱辛與風險，缺少敢為天下先的勇氣和膽量，只能與正確的認識失之交臂。
（拓展）1人們的認識受制於時代，具體地說，必然要受到彼時地生產力發展水平和科技水平的制約。在西紅柿被稱為“狼桃”的時代，人們根據一般經驗，認為色澤過於艷麗的植物總是有毒的；當時 還沒有相應的成分分析技術。2 那們法國畫家勇氣可嘉，敢於做“第一個吃螃蟹的人”，我們應該感謝他。但他的行為未免魯莽，多勇而少智。為什麼不先將西紅柿餵給家禽家畜試試呢？因為一般情況下能夠毒死動物的東西也能毒死人。3 同是西紅柿，在人們的眼中，由毒物變成了美食，說明事物的價值有時未必由其內質來決定，往往與“使用者”的主觀評價直接相關，如何減少人類主觀評價的失誤，讓更多的事物顯露出本來面貌，是必須深入思考的問題。4 俄羅達里公爵不無偶然的浪漫之舉，使歐洲乃至全世界最終獲得一種美好的食源，說明許多新發現是偶然的觸機在起作用。必然寓於偶然之中，此為一例。5 西紅柿由“愛情的蘋果”到餐桌的美食固然是好事，但若換個角度，一旦成為人類食品，便褪去了其浪漫的玫瑰色彩，得到實惠的同時推動了浪漫，也未必不是遺憾。世上萬事萬物的好與壞、得與失，都不可能絕對化。
題目二十五
（材料）蘇東坡讀到王安石的《詠菊》詩“昨夜西風過園林，吹落黃花滿地金”後，很不以為然，心想菊花敢與秋霜鏖戰，至死焦乾枯爛，並不落瓣，於是隨手寫道：“秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。”後來蘇軾調任黃州團練副使，在重陽節後的一天步入菊園，只見滿地鋪金，枝上已無一朵菊花，這才知道，同為菊花竟也有落瓣與不落瓣之分。
（可掛靠的話題）譏人與省己。
（原點撥要點）1 菊花大多不落瓣，黃州的卻落瓣，這是一般中有個別； 2 蘇東坡只知其一，不知其二，認識片面，輕率譏人，反鬧了自己的笑話；3 要學會充分認識事物矛盾的特殊性，克服主觀臆斷和粗枝大葉的毛病；4 幸好東坡是紙上談“花”，無礙大事，如果用這種態度去處理政務，勢必壞事。
（拓展）1 蘇東坡鬧笑話，自然是認識片面視野狹窄所致。假設他一生都與黃州這類有東瓣菊的地方無緣，也許永遠都不可能反省自己譏諷王安石的淺薄和輕率。因此，拓展視野，是減少認識片面的良方之一。2 著名語言學家趙元任有言：“說有易，說無難。”世界之大，無奇不有，而人的經驗總是有限的，以有限的經驗對無限廣闊的世界萬物進行推測，“測不準”是常事。蘇東坡個人的局限也是人類群體局限的縮影，我們應當從中吸取教訓：遇事多觀察思考，多讀書學習，多探索研究，少下武斷的結論。3 王安石比蘇軾資歷濃厚得多，面對資深人物，蘇軾初生牛犢不怕虎，敢於指出自己看來所謂的“常識性錯誤”，勇氣還是可嘉的（據史載，蘇軾與王安石雖政見不合，但私交甚洽。） 4 蘇東坡因輕率魯莽而丟了面子，但面對事實能夠進行深刻的反省，其認錯的態度和自省的精神，比起自奉“一貫正確”死不認錯的某些“官人”來說，好上一千倍。
題目二十六
有人說,人的只有三種形式;一是用自己的智慧燃燒自己。而
題目二十七
[題一]閱讀下面的材料，
根據要求作文。
寒冷的冬天，一群豪豬擠到一起取暖，但各自身上的刺迫使它們一觸即分；禦寒的本能使他們又聚到一起，疼痛則使他們再次分開。如此地再三再五，它們終於找到了相隔的最佳距離——在最輕的疼痛下得到最大的溫暖。人類似乎可以從豪豬身上學到一些東西：防身的東西偏偏有時成為妨身的東西，正所謂一利跟一弊。豪豬在最佳距離上成為表率。
豪豬的最佳距離引發你什麼感受呢?豪豬的最佳距離對我們有什麼啟發呢?請以“距離”為話題寫一篇作文，所寫內容必須在這個話題範圍之內。
注意：①立意自定②文體自選 ③題目自擬④不少於800字⑤不得抄襲。
[構思提示]
距離是個大而虛的話題，我們應該學會化大為小，化虛為實，這樣才便於下筆成文。距離可分為實在的距離和虛擬的距離，實在的距離譬如說空間的距離，現代科學技術的突飛猛進，由過去的“咫尺天涯”到現在的“天涯咫尺”，反映人類社會的進步；虛擬的距離譬如說情感與情感之間的距離，認識與認識之間的距離，’思想與思想之間的距離，文化與文化之間的距離等等。
[題二]閱讀下面的材料，根據要求作文。
魚靠著能脹縮的鰾，儲氣浮沉。但鯊魚無鰾，它需要拚命游才能不葬身大海。那是它的悲，也是它的幸。結果，它成為海上霸王。當我在水族館裡看著鯊魚永不疲倦地游來游去時，隔著玻璃，有種敬畏。 鯊魚無鏢卻成為海上霸王，這“無鏢”現象引發我們什麼感想呢?請以此為話題，寫一篇文章。
注意：①立意自定②文體自選 ③題目自擬④不少於800字⑤不得抄襲
[構思提示]
這是一種新的話題作文形式——引話題作文，引話題作文在2002年春季聯考中出現過，解讀艾青的詩，從中引出話題作文。引話題作文沒有明確地給出話題，具有探索性和研究性的特點，有不少專家認為未來的六月聯考很可能採用這種形式命題，因此，我們特設計了這樣的話題作文形式。寫這樣的話題作文，我們應善於聯想類比，才能打開思路。譬如在深圳、廣州等地的一些下海的闖蕩者，他們無錢無房無戶口使他們無“鏢”，他們四處遊蕩，不懼深淺，生命力旺盛、最終他們成為太鯊大鯨大鰻，這無不啟迪我們應自強不息才能變劣勢為優勢。
[題三]閱讀下面材料，按要求作文。
有這樣一則關於螞蟻的生存故事：野火燒起來了，螞蟻如何逃生呢?眾多的螞蟻迅速聚集起來，抱成一團，然後像滾雪球一樣飛速地逃離火海，但是往往只有最裡面的螞蟻才能逃生。螞蟻實在太渺小了，但是恰恰是這螞蟻，讓人把生命看得嚴肅。生命的卑微並不可怕，有時也決定不了什麼，可怕的是我們懈怠了精神，螞蟻雖小，但它的精神深深觸動了我們的靈魂深處，催人自省。
螞蟻滾雪球逃離火海引發我們什麼感想呢?它的精神對我們有什麼啟發呢?請以“精神”為話題寫一篇文章，所寫內容必須在話題範圍之內。
注意：①立意自定②題目自擬③文體自選④不少於800字⑤不得抄襲。
[構思提示]精神這個話題可大可小，可虛可實，大到一個民族的精神，小到一個人的精神，一個民族只要有精神在，那么這個民族永遠興盛；一個人只要有精神在，那么這個人永遠富有生機與活力。巴金在《燈》中說：“人不是靠吃糧食活著的”，可見精神的重要性，精神這個話題可寫多種文體，可寫 記敘文，可寫議論文，可寫散文，“精神”是個好話題。