1、關注題目
題目的內涵往往豐富，它可包含時間、地點、人物、事件、情感、題材類型等諸多重要信息。如王維的《山居秋暝》，“山居”明示了詩的題材屬歸隱一類；“秋”點明季節；“暝”點明具體的時間。“秋”與“暝”在古人的筆下往往流淌著悲愁，如“萬里悲秋常作客”、“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，但“山居”那欲隱而難藏的愜意與滿足就使“秋暝”的感情亮麗暢快起來了。
2、關注首尾句（聯）
首句（聯）經常開篇扣題、奠定情感基調，而尾句（聯）則經常會隱含或點化主題。如李白的《峨眉山月歌》，首句“峨眉山月半輪秋”是對題目的具體描述和和延展，月是秋之月，月半輪喻人之別，秋半輪指秋未深，月與秋給人“多情自古傷別離，更那堪冷落清秋節”的寒意。尾句“思君不見下渝州”是對主題的點化，君即月，月即故里和親人，因別而思，思而不見更顯其情深意切。
3、關注表情、表意的關鍵字
古詩詞最擅長寫景中之情和情中之景。情藏之於景因而含蓄，但作者經常有意無意地將景的一角撩起，讓情顯出山形水貌。如李煜的《浪淘沙》中的“簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒。”著一“寒”字，亡國之悲痛盡從心底泛起。
古詩詞最講究的是鍊字，“平字見奇，常字見險，陳字見新，朴字見色”是鍊字的最高境界，而“奇、險、新、色”皆因詩文煉出了情、煉出了意，字淡而味濃、文淺而情深。如溫庭筠的《菩薩蠻》中的“懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。”“懶”表慵懶哀怨，“弄”表心緒不寧，“遲”表遲緩惆悵。
4、關注意象
意象即寄情藏意的物象。在經年累月的磨合之後，意與象的關係早已約定俗成。如冰雪喻忠貞高潔，楊柳寓離愁別緒，流水喻綿綿愁思，琴瑟寓切切情意……當然，詩人用意象並非是一成不變的，如子規的常意為孤寂哀愁，而在“三月殘花落更開，小檐日日燕飛來。子規夜半猶啼血，不信東風喚不回。”（王令《送春》）中，子規卻是一個對美好事物留戀、熱愛和執著不懈地追求的形象。
5、關注文題間的注釋
注釋有對寫作背景的必要交代，有對典故逸事的闡述，有對難於理解或易於誤解的詞語的解釋，在理解時能起撥雲見月的作用。如讀“曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”（元稹《離思》）時，驟觀題目即知本詩寫的是離別之思，但細看詩文卻又似雲遮霧蓋，難明其意。於是命題者在詩後題前附加兩點注釋：①此詩為悼念亡妻韋叢而作；②取次：任意，隨便。注釋②直言“取次”之意，使原本隱晦的詩意頓然明白曉暢；而注釋①則如螢般輕掠過全詩的每一個字，使每一處暗喻都影影綽綽地明出情意，我們終於因注而釋了：原來“離思”為夫妻的生離死別之思，字裡行間滿溢著恩愛、忠貞與懷念之情，溫情脈脈、盟山誓海，感人至深。
6、關注題乾提供的信息
題乾多是直截了當地提出具體的問題，但有時也會在提問之前有所提示。這些提示既是對詩文的注釋，也是對答題的導向。如“江南有丹橘，經冬猶綠林。豈伊地氣暖，自有歲寒心。”（節選自張九齡《感遇》）的題乾是這樣的：“《論語》‘歲寒，然後知松柏之後凋也。’請聯繫這句話，說一說你對‘豈伊地氣暖，自有歲寒心。’一句的理解。”本來初讀時對“自有歲寒心”一句頗費躇躊，但《論語》之語讓我們恍然頓悟：丹橘之所以經冬猶綠，並非緣於氣候暖和，而是因為它具有像松柏一樣耐寒的節操。
7、關注常用典故的特定含義
為了融千情萬緒於片言之中，為了納滄海桑田於方寸之內，詩詞往往用典。但若不知典故的來龍去脈，我們實難報以會心的一笑，更遑論拍案驚奇了。如讀李商隱的《錦瑟》：“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。”如果懂得中間兩聯所用四個典故的含義，那么我們就會因那天衣無縫的銜接、哀怨迷離的意境而由衷嘆服詩人用典時出神入化的藝術功力了。
8、關注熟悉的作家的概況
時代在變遷，思想在傳承，大凡傑出的詩人，其詩心總與時代之脈一起博動。因而要讀懂作為思想載體的詩文，就必須能勾勒出詩人所處的時代背景、生命軌跡及其思想流變，了解其為何喜極而泣又因何痛徹心肺，才能更真切地感受其詩風詩意、詩情詩魂。教材所選的篇目都是歷代大詩人的代表作，以此為窗可以洞悉詩人沉浮悲喜的人生，感悟其詩詞中的徬惶與吶喊。如陸游在《書憤》中以“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”明志：恢復中原之志至死不渝；辛棄疾在《永遇樂•京口北固亭懷古》中以“憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否”剖心：憂憤之情深如江海，忠義之心耿如日月。當此二人的其它同類詩作奔赴眼底時，我們便可據此聯讀而悟。
了解古代詩歌的常見主題
● 憂國傷時
揭露統治者的昏庸腐朽 如杜牧《過華清宮絕句》
反映離亂的痛苦 如杜甫《春望》：國破山河在，城春草木深。感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。 白頭搔更短，渾欲不勝簪。
同情人民的疾苦 如《茅屋為秋風所破歌》、白居易《賣炭翁》
對國家民族前途命運的擔憂 如《宮中詞》：寂寞花時閉院門，美人相併立瓊軒。含情慾說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。 杜牧《泊秦淮》
● 建功報國
建功立業的渴望 如曹操《短歌行》、陸游《書憤》
保家衛國的決心 如王昌齡《從軍行》：青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。
報國無門的悲傷 如辛棄疾《京口北固亭懷古》《醜奴兒•少年不識愁滋味》
山河淪喪的痛苦 如陸游《示兒》、文天祥《過零丁洋》
年華消逝，壯志難酬的悲嘆 如蘇軾《水調歌頭•赤壁懷古》
揭露統治者窮兵黷武 如常建《塞下曲》：玉帛朝回望帝鄉，烏孫歸去不稱王。天涯盡處無征戰，兵氣銷為日月光。
理想不為人知的愁苦心情 如李商隱《賈生》：宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
● 思鄉懷人
羈旅愁思 如孟浩然《宿建德江》：移舟泊煙渚， 日暮客愁新。 野曠天低樹， 江清月近人。
思親念友 如王維《九月九日憶山東諸兄弟》、蘇軾《江城子•十年生死兩茫茫》
邊關思鄉 如李益《夜上受降城聞笛》：回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。
閨中懷人 如張仲素《春閨思》：裊裊城邊柳，青青陌上桑。提籠忘采葉，昨夜夢漁陽。
● 生活雜感
寄情山水、田園的悠閒 如王維《山居秋暝》、孟浩然《過故人莊》
昔勝今衰的感慨 如姜夔《揚州慢》、劉禹錫《烏衣巷》
借古諷今的情懷 如辛棄疾《京口北固亭懷古》
青春易逝的傷感 如李清照《如夢令•昨夜雨疏風驟》
仕途失意的苦悶 如白居易《琵琶行》、蘇軾《水調歌頭•明月幾時有》
告慰平生的喜悅 如杜甫《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》、辛棄疾《西江月•明月別枝驚鵲》
● 長亭送別
依依不捨的留念 如柳永《雨霖鈴》、王維《渭城曲》、李白《送孟浩然之廣陵》
情深意長的勉勵 如王勃《送杜少府之任蜀川》
坦陳心志的告白 如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
了解古代詩歌的主要藝術手法
1、表達方式：詩詞中主要運用敘述、描寫、議論、抒情四種表達方式，其中描寫、抒情是考查的重點。描寫方式有動靜結合、虛實結合等的不同；抒情方式（直接抒情和間接抒情）有直抒胸臆、借景抒情（寓情於景、情景交融、情景相生、以景襯情）、寓情於事、寓情於理等。
2、結構形式：常見的有首尾照應，開門見山、層層深入，先總後分，先景後情、卒章顯志，過渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法：主要有對偶、比喻、擬人、借代、誇張、排比、反覆、象徵等。
4、寫作技巧：包括賦比興、襯托、對比、渲染，卒章顯志、畫龍點睛、以小見大、欲揚先抑、聯想想像、語序倒置等。
5、藝術風格：包括雄渾、曠達、沖淡、飄逸、沉鬱、豪放、婉約等。
了解古代詩歌鑑賞常用名詞術語
△評價主旨類：深化意境 深化主旨 意境深遠 意境優美 意味深長 耐人尋味
言近旨遠：語言淺近易懂，主旨深遠。
言簡意豐：語言簡潔，內容豐富。
意在言外：言外之意 言在此而意在彼 弦外音，味外味 言有盡而意無窮
含蓄蘊藉： 委婉 不著一字，盡得風流（語意含而不露，或表達得不明顯，耐人尋味）
△分析手法類
卒章顯志：在文章末尾點明主旨。
畫龍點睛：用一兩句精彩的話點明主旨。
直抒胸臆：直接抒發感情。
托物言志 象徵：把要抒發的感情、闡發的思想藉助於對某種事物或物品的描摹議論表達出來。
以小見大：由平凡細微的事情反映重大的主題。
開門見山：文章開頭就進入正題，不拐彎抹角。
寄寓 寄託：把感情、主題放在一種事物上表現。
襯托 烘托： 用一個事物陪襯另一個事物，使後者更突出。
渲染：描摹色彩以加強效果。
對比：目的是突出二者的不同。
懷古傷今 借古諷今：追念古代，傷感現實。
起興：先言它物，以引起所詠之物。
情景交融 情景相生 情因景生 借景抒情 以景襯情 融情入景
△ 語言特點類
勾勒：簡潔的語言描寫，介紹事物的大概。
濃墨重彩：描寫詳盡、細膩。
惟妙惟肖：描寫逼真，多指人或動物。
體物入微 窮形盡相：描寫細緻入微、刻畫細緻生動。
詩情畫意
△ 文章結構
做鋪墊：在情節發生前的交代、暗示。
埋伏筆：前段為後段埋下的線索。
呼應 照應：前後的互相聯繫。
渾然天成：結構非常完整，如同自然生成的。
虛實相生：虛，多指文章中想像的部分。
水乳交融：緊密結合在一起。