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喪家之犬無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。
識二五而不知十只知道一個方面，而不懂得全面地觀察問題。
舌撟不下撟：翹起。翹起舌頭，久久不能放下。形容驚訝或害怕時的神態。
視同兒戲把事情當成小孩兒玩耍一樣來對待。比喻不當一回事，極不重視。
十日之飲比喻朋友連日盡情歡聚。
鼠竊狗偷象老鼠少量竊取，象狗鑽油偷盜。指小偷小摸。
善善惡惡稱讚善事，憎惡壞事。形容人區別善惡，愛憎分明。
書缺有間泛指古書殘缺已有多年。
聲名狼藉聲名：名譽；狼藉：雜亂不堪。名聲敗壞到了極點。
黍離麥秀哀傷亡國之辭。
鼠竊狗盜象老鼠少量竊取，象狗鑽油偷盜。指小偷小摸。
死灰復燃冷灰重新燒了起來。原比喻失勢的人重新得勢。現常比喻已經消失了的惡勢力又重新活動起來。
使羊將狼將：統率，指揮。派羊去指揮狼。比喻不足以統率指揮。也比喻使仁厚的人去駕馭強橫而有野心的人，這要壞事。
四戰之地指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
深溝高壘深的戰壕和高的營壘。指堅固的防禦工事。
爽然若失爽然：主意不定的樣子；若失：象失去依靠。形容心中無主、空虛悵惘的神態。
舐糠及米舐：用舌頭舔東西。舔米外的糠，一直舔到裡面的米。比喻占據的地方再奪取政權。也比喻由表及里，逐步進逼。
所向披靡所向：指力所到達的地方；披靡：潰敗。比喻力量所達到的地方，一切障礙全被掃除。
獸聚鳥散比喻聚散無常。也比喻烏合之眾。
鑠金毀骨比喻毀謗太多，使人無以自存。
霜露之病因感受風寒而引起的病。
首鼠兩端首鼠：鼠性多疑，出洞時一進一退，不能自決；兩端：拿不定主意。在兩者之間猶豫不決右動搖不定。
四面楚歌比喻陷入四面受敵、孤立無援的境地。
三毛七孔《史記·扁鵲倉公列傳》唐張守節正義：“心重十二兩，中有七孔，三毛，盛精汁三合，主藏神。”因以“三毛七孔”指心思，心機。
三吐三握《史記·魯世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我於天下亦不賤矣，然我一沐三握髮，一飯三吐哺，起以待士。’”後以“三吐三握”為求賢殷切之典。
喪家之狗失去靠山，無家可歸者或喪失了主子、惶張驚恐，無處投奔者
深藏若虛把寶物藏起來，好象沒有一樣。比喻人有真才實學而不外露。
深文巧詆羅織罪名，蓄意毀謗。
神州赤縣戰國時齊人鄒衍稱華夏之地為“赤縣神州”。見《史記·孟子荀卿列傳》。唐劉禹錫《為京兆尹答於襄州第一書》：“蓋神州赤縣，尊有所厭，非他土之比。”後遂以“赤縣神州”或“神州赤縣”為中國的別稱。
時絀舉贏絀：不足；贏：有餘。在衰敗的時強做奢侈的事。
施而不費給人以恩惠利益，而自己又耗費不多。亦作“惠而不費”。
池酒林胾《史記·殷本紀》：“扞帝紂呴大冣樂戲於沙丘，以酒為池，縣肉為林，使男女倮相逐其閒，為長夜之飲。”後遂以“池酒林胾”形容酒肉極多，生活奢侈。
使酒罵座亦作“使酒罵坐”。漢灌夫為人剛直不阿，好使酒。一日，與魏其侯竇嬰共赴丞相田蚡宴。夫怒蚡傲慢無禮，遂借行酒之機指臨汝侯灌賢而罵之，其意實在蚡。蚡乃劾夫罵坐不敬。事見《史記·魏其武安侯列傳》。後因稱在酒宴上借酒使性、辱罵同席之人為“使酒罵座”。
食馬留肝《史記·封禪書》：“文成（少翁）食馬肝死耳。”司馬貞索隱：“案：《論衡》云：‘氣熱而毒盛，故食走馬肝殺人。’”又《漢書。儒林傳·轅固》：“轅固，齊人也。以治《詩》孝景時為博士，與黃生爭論於上前……於是上曰：‘食肉毋食馬肝，未為不知味也；言學者毋言湯武受命
石室金匱亦作“石室金鐀”。古代國家收藏重要文獻的地方。
釋知遺形猶言棄智忘身。指超然物外，與世無爭。
螫手解腕比喻為了顧全大局而忍痛犧牲局部。
黍油麥秀《尚書大傳》卷二：“微子朝周，過殷故墟，見麥秀之蘄蘄兮……曰：此父母之國。乃為《麥秀之歌》，曰：‘麥秀漸漸兮，禾黍油油。彼狡童兮，不我好仇！’”按，《史記·宋微子世家》亦載此事，“微子”作“箕子”。後因以“黍油麥秀”為亡國之痛的感嘆。
吮疽舐痔見“吮癰舐痔”。
數見不鮮數：屢次；鮮：新殺的禽獸，引伸為新鮮。本指對於常來之客，就不宰殺禽獸招待。後指常常見到，並不新奇。
頌古非今頌：頌揚。指頌揚古代的，否定現代的。
松枝掛劍《史記·吳太伯世家》：“季札之初使，北過徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國，未獻。還至徐，徐君已死。於是乃解其寶劍，系之徐君冢樹而去。從者曰：‘徐君已死，尚誰予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已許之，豈以死倍吾心哉！’”後因以“松枝掛劍”比喻
隨波逐流隨著波浪起伏，跟著流水漂蕩。比喻沒有堅定的立場，缺乏判斷是非的能力，只能隨著別人走。
深切著明深刻而顯明。
聲振屋瓦聲音把房子上的瓦都振動了。形容呼喊的聲音很宏大猛烈。
順之者昌，逆之者亡順：順從；昌：昌盛；逆：違背；亡：滅亡。順從他的就可以存在和發展，違抗他的就叫你滅亡。形容剝削階級的獨裁統治。
四戰之國指四面平坦，無險可守，容易受攻擊的地方。
孫龐鬥智孫：孫臏；龐：龐涓。孫臏、龐涓各以智謀爭鬥。比喻昔日友人今為仇敵，各逞計謀生死搏鬥。也比喻雙方用計較量高下。
如膠如漆象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難捨難分。多指夫妻恩愛。
如左右手象自己的左右手一樣。比喻極得力的助手。也比喻兩者關係極為密切或配合得很好。
人給家足給：富裕，充足。家家戶戶豐衣足食。
人微權輕微：低下。指人的資歷淺，威望低，權力不能使大家信服。
人眾勝天聚集眾人的力量，可以戰勝大自然。
攘來熙往形容人來人往，非常熱鬧擁擠。
人為刀俎，我為魚肉刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生殺的權掌握在別人手裡，自己處在被宰割的地位。
肉袒面縛肉袒：去衣露體，表示願受責罰；面縛：兩手反綁面對勝利者，表示放棄抵抗。脫去上衣，反縛著手。形容順從投降。
日暮途遠暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點。
人自為戰為戰：作戰。人人能獨立地戰鬥。
人棄我取別人拋棄的東西我拾起來。原指商人廉價收買滯銷物品，待漲價賣出以獲取厚利，後用來表示不跟別人爭，仍然有好處。
如狼牧羊如同狼放養羊一般。比喻官吏殘酷地欺壓人民。
孺子可教指年輕人可培養。
如膠似漆象膠和漆那樣黏結。形容感情熾烈，難捨難分。多指夫妻恩愛。
人取我與取：拿；與：給。指商人囤積物資，待時出售以獲厚利。
穰穰滿家穰穰：豐盛。形容獲得豐收，糧食滿倉。
人頭畜鳴鳴：叫。這是罵人的話，指雖然是人，但象畜類一樣愚蠢。也比喻人的行為非常惡劣。
人人自危每個人都感到自己不安全，有危險。
日暮途窮暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了盡頭。比喻處境十分困難，到了末日。也形容窮困到極點。
攘往熙來形容人來人往，喧鬧紛雜。
人心難測謂人的內心難以探測。
如持左券《史記·田敬仲完世家》：“秦韓之王劫於韓馮、張儀而東兵以徇服魏，公常執左券以責於秦韓，此其善於公而惡張子多資矣。”後以“如持左券”比喻很有把握。左券：古代契約分左右兩片，雙方各持其一，左片叫左券，由債權人收藏，作為憑據。
期期艾艾形容口吃的人吐辭重複，說話不流利。
奇貨可居指把少有的貨物囤積起來，等待高價出售。也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本，等待時機，以撈取名利地位。
翹足而待踮起腳等待。比喻很快就能實現。
千門萬戶形容房屋廣大或住戶極多。
巧發奇中發：射箭，比喻發言。形容善於乘機發表意見，後能為事實所證實。