看郭明義的事跡，想到了很多。
“達則兼濟天下，窮則獨善其身”，這是中國古代知識分子一貫的處世哲學，更是被很多現代人所追捧。但是在郭明義那裡，我看到了一種不一樣的邏輯——“我經常接觸孤兒院的孤兒、上不起學的孩子、生活困難的職工，和他們相比，我就感覺自己非常富足，我就非常想去幫助他們。”一個鞍鋼的普通工人，很低的工資收入，郭明義很難稱得上“達”，但他，卻用自己的行動讓我明白了，不論窮達，都可以憑自己的執著、努力取做些什麼，讓自己身處的社會因為自己而有改變。
這讓我想到了一個生活中的細節。我來自農村，家裡經濟條件很差，但每次碰到捐款，父親總會對我說，一定要捐，多捐點，咱們家怎么說比他們好多了。去年中央台報導患白血病的維吾爾族學姐阿依努爾的故事，父親看完之後立馬給我打電話問我有沒有捐款，當我說捐了一百的時候，父親連聲說好，好。
父親和郭明義在一個問題上的認識驚人的相似，那就是，在我生活的這片土地上，我在經濟上不是富有的，在生活上不是順利的，但就在我的周圍，我看得見看不見的角落裡，還有那么人比我更艱難，更不順，他們需要我的幫助，需要社會的救濟。不以順逆量是非，不以窮達度胸襟。
一件事讓我慚愧了好久，看了郭明義的事跡，心裡更是陣陣不安。暑假裡，我跟幾個同學在鎮上辦了一個假期輔導班，在村里招學生，每人200，上一個月的課。村子裡一個孩子特別想上，但是家裡很貧困，我去她家詢問，她媽媽說，家裡僅存的一點積蓄要留著給自己做手術，孩子想上，但上不起。我聽了心裡特別難受，尤其是那孩子就在她媽媽旁邊，用一種充滿渴求的眼神看著我。我當時就想，說什麼也要這個孩子過來上課，就是我出錢也行。但說的時候，我猶豫了，我說，沒關係的，真想上的話，我可以跟同學商量下，把她的學費免了。然後我就走了。我一下子變的很矛盾，要不要讓她免費來上，學費免了，那車費、吃飯的費用呢，是不是也要我出？我覺得這個孩子很貧困，那其他學生呢，她們也讓我免怎么辦？我躊躇了，繼而投降了，向我那種“省事”的念頭投降了。
輔導班完了的時候，我又見到了那個孩子，我突然覺得自己特別殘忍，特別懦弱，郭仁朋，難道你連幫助一個貧困孩子多讀點書的勇氣都沒有嗎？當時為什麼要想那么多的不合適，不便宜，為什麼就不能一句話告訴孩子，你過來吧，錢的事不用多想，難道你就缺那幾百塊錢嗎？孩子家裡那么貧困，為什麼自己就沒想著盡力幫幫她？大學兩年里，如果你學到的都是那些怎么將事情辦得舒服，辦得漂亮的“術”一類的東西，而沒有民胞物與，周濟窮困的“道”的東西話，那就太失敗了。
想到這些，我一直不能原諒自己，我想去補救，寒假的時候我可能還會在村里辦一個輔導班，那時候，我一定會把她找來，一分錢不收，讓這個渴望讀書的孩子多讀幾頁書。
當這個世界越來越浮躁，當這個社會越來越被那么功利的東西所籠罩的時候，看到郭明義的事跡，心裡有種想哭的衝動，真的。“20多年來，越來越多的人理解了‘郭傻子’並和他站到了一起。”一個好漢三個幫，誰說這是一個“好人過街，人人喊打”的社會，郭明義讓我尋到了一種希望，一份信心，讓我看到了奉獻和愛心的力量。不要總罵我們的社會有那么的不公，我們的政府有那么的白痴，一份實實在在的行動，哪怕一丁點，也要勝過憤世嫉俗的長篇大論。正是因為身邊有那多的不平之事，我們才要挺身而出，讀了郭明義，我堅信，我也可以。