《東觀漢記》東觀漢記卷十八

〔四〕 “大司徒歐陽歙坐在汝南贓罪死獄中”,建武十五年春正月,歐陽歙除大司徒,同年十一月坐贓罪下獄死。見范曄後漢書光武帝紀。


 戴憑
戴憑為侍中,〔一〕數進見問得失。上謂憑曰:“ 侍中當匡輔國政,勿有隱情。”憑對曰:“陛下嚴。” 曰:“朕何用嚴?”憑曰:“伏見前太尉西曹掾蔣遵,清亮忠孝,學通古今,陛下納膚受之訴,〔二〕遂致禁錮,世以是為嚴。”〔三〕上怒曰:“汝南子欲復黨乎?”〔四〕憑出,〔五〕自系廷尉,詔出引見,憑謝曰:“臣無蹇諤之節,而有狂瞽之言,不能以屍伏諫,偷生苟活,誠慚聖朝。”上即□尚書解遵禁錮,拜憑虎賁中郎將,以侍中兼領之。〔六〕御覽卷四二七
戴憑,字次仲,為侍中,正旦朝賀,百僚畢會,帝令群臣能說經者更相難詰,義有不通輒奪其席以益通者,憑遂重坐五十餘席。〔七〕故京師為之語曰:“解經不窮戴侍中。”〔八〕御覽卷二一九

〔一〕 “戴憑”,范曄後漢書卷七九有傳。又見汪文台輯謝承後漢書卷五。

〔二〕 “膚受之訴”,猶如在人皮膚之外,未得事物實情的訴詞。論語顏淵篇云:“子張問明。子曰:‘浸潤之譖,膚受之訴,不行焉,可謂明也已矣。浸潤之譖,膚受之訴,不行焉,可謂遠也已矣。’”

〔三〕 “以”,原誤作“於”,聚珍本作“以”,御覽卷四八三引亦作“以”,今據改正。

〔四〕 “汝南子”,謂戴憑,憑為汝南人。

〔五〕 “憑出”,此下三句原無,聚珍本有,御覽卷四八三引亦有,今據增補。

〔六〕 “以侍中兼領之”,此條文選卷四七袁宏三國名臣序贊李善注亦引,字句疏略。

〔七〕 “遂”,歲華紀麗卷一引作 “乃”。

〔八〕 “解經不窮戴侍中”,此條書鈔卷一五五,類聚卷四,六帖卷四,御覽卷二九、卷四九五,類林卷一三,事類賦卷四,萬花谷前集卷四,合璧事類卷一五,翰苑新書卷六四亦引,文字略有異同。


 牟長
牟長,〔一〕字君高,少篤學,治歐陽尚書,諸生著錄前後萬人。建武十四年,征為中散大夫。御覽卷二四三
牟長,字君高,建武中拜少府,太子中庶子王異尚書比為長所侵,〔二〕詔敕異曰:〔三〕“少府大儒,不失法度。”其見優如此。書鈔卷五四

〔一〕 “牟長”,范曄後漢書卷七九有傳。

〔二〕 “太子中庶子王異尚書比為長所侵”,姚本、聚珍本無此句。句中“尚書”二字或衍或誤。

〔三〕 “敕異”,此二字姚本、聚珍本無。


 尹敏
尹敏為大司空掾,〔一〕上以敏博通,令校圖讖。〔二〕書鈔卷九六
尹敏與班彪相厚,〔三〕每相與談,常晏暮不食,〔四〕晝即至冥,夜即徹旦。〔五〕彪曰:“相與久語,為俗人所怪,然鍾子期死,伯牙破琴,曷為陶陶哉!” 文選卷五五劉峻廣絕交論李善注

尹敏遷長陵令,永平五年,詔書捕男子周慮。慮素有名字,〔六〕與敏善,過候敏,敏坐系免官。出乃嘆曰:“喑聾之徒,真世之有道者也,何謂察察而遇斯禍也!”〔七〕御覽卷七四0