井丹
井丹，〔一〕字大春，通五經，時人謂之語曰：“ 五經紛綸井大春。” 御覽卷六一五
陰就要井丹，就起，左右進輦矣，曰：“吾聞桀、紂駕人車，〔
三〕豈此邪？”就令去輦。〔四〕書鈔卷一四０
〔一〕 “井丹”，范曄後漢書卷八三有傳。袁宏後漢紀卷七亦略載其事。
〔二〕 “井大春”，“井”字下原衍“之”字，聚珍本無，與范曄後漢書井丹傳相合，今據刪。
〔三〕 “桀、紂駕人車”，范曄後漢書井丹傳無“紂”字。李賢注引帝王紀云：“桀以人駕車。”
〔四〕 “就令去輦”，姚本未輯井丹事。聚珍本雖有井丹一目，但此條未能輯錄。
梁鴻
梁鴻少孤，〔一〕以童幼詣太學受業，〔二〕治禮、詩、春秋，常獨坐止，〔三〕不與人同食。比舍先炊已，〔四〕呼鴻及熱釜炊。鴻曰：“童子鴻不因人熱者也。”滅灶更燃火。〔五〕御覽卷四二五
梁鴻家貧而尚節，博覽無不通，畢乃牧豕於上林苑中，〔六〕曾誤遺火，延及他舍，乃尋訪燒者，問所失，〔七〕悉以豕償之；其主猶以為少，鴻曰：“無他財，願以身居作。”主人許，因為執勤不懈。耆老見鴻非恆人，乃共責讓主人，而稱鴻長者，於是始敬異，悉還其豕。鴻不受，乃去。類聚卷九四
梁鴻初與京邑蕭友善約不為陪臣，及友為郡吏，〔八〕鴻以書責之而去。御覽卷四一０
梁鴻鄉里孟氏女，〔九〕容貌醜而有節操，多求之，不肯。父母問其所欲，曰：“得賢婿如梁鴻者。” 鴻聞之，乃求之。〔一０〕梁鴻妻椎髻，著布衣，操作具而前。鴻大喜曰：“此真梁鴻妻也，能奉我矣。”字之曰德曜，名孟光。〔一一〕類聚卷六七
梁鴻乃將妻之霸陵山中，耕耘織作，以供衣食，彈琴誦書，〔一二〕以娛其志。御覽卷八二二
梁鴻將之會稽，作詩曰：“維季春兮華色，〔一三〕麥含金兮方秀。”〔一四〕類聚卷三
梁鴻適吳，依大家皋伯通廡下，〔一五〕為人賃舂。每歸，〔一六〕妻為具食，不敢於鴻前仰視，舉案齊眉。伯通異之，〔一七〕曰：“彼傭賃能使妻敬之如此，非凡人也。” 類聚卷六九
梁鴻常閉戶吟詠書記，遂潛思著書十餘篇。〔一八〕御覽卷三九二
梁鴻病困，〔一九〕與高伯通及會稽士大夫語曰：“昔延陵季子葬於嬴博之間，不歸其鄉，慎勿聽妻子持屍柩去。”終後伯通等為求葬處，有要離冢高燥，眾人曰：“要離，古烈士，今伯鸞亦清高，令相近。”遂葬要離冢旁，子孫歸扶風。御覽卷五五三
〔一〕 “梁鴻”，范曄後漢書卷八三有傳。袁宏後漢紀卷一一亦略載其事。
〔二〕 “以童幼詣太學受業”，此下二句原無，姚本、聚珍本有，類聚卷七二引同，今據增補。御覽卷八 四七引亦有此二句，惟“禮、詩”作“詩、禮”。
〔三〕 “坐”，原無此字，姚本、聚珍本有，類聚卷七二引亦有，今據增補。
〔四〕 “比舍”，聚珍本同，御覽卷七五七引作“同房”。
〔五〕 “滅灶更燃火”，此條書鈔卷一四三、永樂大典卷一四九一二亦引，字句較簡略。