〔一〕 楊樹達曰：“說苑君道篇，載郭隗說燕昭王，謂‘東面求臣，則廝役之材至；南面聽朝，則人臣之材至；西面等禮相亢，則朋友之材至；北面求臣，則師傅之材至’。知戰國以來，習俗以東面為最尊，南面、西面次之，北面最下。新序記秦欲伐楚，使使者往觀楚之寶器，昭奚恤為壇，使客東面，自居西面之壇，此先東後西也。鴻門之宴，項王項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐。項王自尊，亞父次之，置沛公於卑坐也。項羽置王陵母軍中，陵使至，東向坐陵母，尊陵母也。周勃東向坐責諸生；田蚡自坐東向，皆自居尊位也。”此說甚是。明帝令榮東面坐，將以尊位寵禮榮也。
榮字春卿，沛國〔龍〕亢人〔一〕。少給事郡縣長，師事九江朱文〔二〕。家貧，常賃自供，晝夜誦讀，無懈怠，十五年不歸家，京師以此稱之。〔文〕（父）卒〔三〕，榮奔喪九江，負土成墳。因留教授，徒眾數百人。王莽末，天下擾攘，兵革之間，窮厄絕糧。然抱持經書，與諸生逃匿山谷，講授不輟。建武中，大司徒辟榮〔四〕，年已六十餘矣。
〔一〕 據東觀記、范書、續漢郡國志補。
〔二〕 漢書儒林傳、范書桓榮傳均作“朱普，字公文”。惠棟曰：“東觀記曰：‘榮事九江朱文。’文即普字，見經典序錄。”又曰：“前書曰：琅邪房鳳字士元，九江太守。穀梁春秋有房氏之學。傳曰‘房元’者，蓋舉其字，猶朱普字公文，東觀記稱朱文是也。”然今本東觀記作“朱文剛”，與諸書均異。未詳所是。
〔三〕 文父形近而訛，榮赴九江奔喪，必指朱文，非其父也，故正之。
〔四〕 洪亮吉曰：“時大司徒戴涉。”
時虎賁中郎將豫章何湯〔一〕，榮門下生也，以選授皇太子經。世祖問湯何所師，對曰：“桓榮。”世祖即召榮，令說尚書，善其說。拜郎，賜錢十萬。入授皇太子，甚見尊重。每朝會，世祖輒令榮於公卿前說，因問長安時舊事。世祖曰：“得卿幾晚，善博士也。” 榮叩頭曰：“臣經學淺薄，不如同門生揚州從事皋弘〔二〕、郎中彭〔
閎〕（閔）〔三〕。”世祖曰：“愈，汝諧〔四〕。 ”因除榮為博士。榮謙恭有蘊籍，每論難於前，常持禮讓，以義理相喻，不苟以言辭取勝，儒者以此高之。
〔一〕 范書桓榮傳注引謝承書曰： “何湯字仲弓，豫章南昌人也。榮門徒常四百餘人湯為高第，以才明知名。榮年四十，無子，湯乃去榮妻，為更娶，生三子，榮甚重之。後拜郎中，守開陽門候。上微行夜還，湯閉門不納，更從中東門入。明旦，召詣大官賜食，諸門候皆奪俸。建武十六年夏旱，公卿皆暴露請雨，洛陽令著車蓋出門，湯將衛士鉤令車收案。有詔免令官，拜湯虎賁中郎將。上嘗嘆曰：‘糾糾武夫，公侯干城，何湯之謂也。’湯以明經，當授太子，推薦榮，榮拜五更，封關內侯。榮嘗言曰：‘此皆何仲弓之力也。’”
〔二〕 范書桓榮傳注引謝承書曰： “皋弘字奉卿，吳郡人也。家代為冠族。少有英才，與桓榮相善，子徽至司徒長史。”
〔三〕 據東觀記、續漢書、范書改。
〔四〕 范書作“俞，往，女諧。” 注曰：“俞，然也。然其所舉，敕令往，言汝能和諧此官。”按俞通愈，女通汝，袁紀恐脫“往”字。
少子郁，字仲恩，傳父業，以任為郎。榮卒，郁當襲爵，上書讓孤兄子，上不許。遷侍中，上以郁先師子，有禮讓，甚親厚焉，常居中論經，問以政事。