初，魏王欲以楊彪為太尉，彪辭曰：“嘗已為漢三公，遭世衰亂，不能立尺寸之益，若復為魏氏之臣，於義既無所為，於國選亦不為榮也。”遂聽所守。及魏受禪，乃下詔曰：“夫先王制几杖之賜，所以賓禮黃耇〔一〕，褒崇元老也。昔孔光、卓茂皆以淑德高年，受此嘉錫〔二〕。公故漢宰相，乃祖已來，世著忠賢。公年過七十，行不逾矩，可謂老成人矣，所宜寵異，以彰舊德。其錫公延年杖及伏几，〔延〕（筵朝）請之日〔三〕，使杖入侍；又使著鹿皮帽冠。”彪上章固讓，不聽。年八十四，以壽終。
〔一〕 儀禮士冠禮曰：“黃耇無疆，受天之慶。”注曰“黃，黃髮也。耇，凍梨也。皆壽征也。”
〔二〕 漢書孔光傳曰：莽白太后，徙孔光為太師。光稱病辭位，太后賜靈壽杖。又范書卓茂傳曰：光武初即位，以茂為太傅，封褒德侯，賜几杖車馬。
〔三〕 據黃本刪改。三國志、范書之注引續漢書均作“延請”。
彪字文先，幼習祖考之業，以孝義稱。自為公輔，值王室大亂，彪流離播越，經歷艱難，以身衛主，不失中正，天下以此重之。自震至彪，四世宰輔，皆以儒素名德相承。秉、賜雖方節不及震，然其恭謹、孝友、篤誠，不忝前列也。有子曰修，少有俊才，而德業之風盡矣。至魏初，坐事誅〔一〕。
〔一〕 三國志陳思王傳曰：植既以才見異，而丁儀、丁廙、楊修等為之羽翼。植寵衰。太祖既慮終始之變，以楊修頗有才策，而又袁氏之甥，於是以罪誅修。
癸酉〔一〕，魏以河內之山陽，封漢帝為山陽公，行漢正朔焉。
〔一〕 十一月癸酉朔，疑袁紀上脫 “十一月”三字。
明年，劉備自立為天子。