〔一〕 易繫辭曰：“君子之道，或出或處，或默或語。”又曰“默而成之，不言而信，存乎德行。”
漢自桓、靈，君失其柄，陵遲不振，亂殄海內，以弱致弊，虐不及民，劉氏之澤未盡，天下之望未改。故征伐者奉漢，拜爵賞者稱帝，名器之重，未嘗一日非漢。魏之平亂，資漢之義，功之克濟，荀生之謀。謀適則勛隆，勛隆則移漢，劉氏之失天下，荀生為之也。若始圖一匡，終與事乖，情見事屈，容身無所，則荀生之識為不智矣。若取濟生民，振其塗炭，百姓安而君位危，中原定而社稷亡，於魏雖親，於漢已疏，則荀生之功為不義也。夫假人之器，乘人之權，既而以為己有，不以仁義之心終，亦君子所恥也。一污猶有慚色，而況為之謀主！功奮於當年，跡聞於千載，異夫終身流涕，不敢謀燕之徒隸者。自己為之功，而己死之，殺身猶有餘媿，焉足以成名也！惜哉，雖名蓋天下，而道不合順，終以憂卒，不殞不與義。故曰非智之難，處智之難；非死之難，處死之難。嗚呼！後之君子，默語行藏之際，可不慎哉〔一〕！
〔一〕 文選卷四七袁宏三國名臣序贊曰：“文若懷獨見之明，而有救世之心。論時則民方塗炭，計能則莫出魏武，故委面霸朝，豫議世事。舉才不以標鑒，故久之而後顯；籌畫不以要功，故事至而後定，雖亡身明順，識亦高矣。”又曰“英英文若，靈鑒洞照。應變知微，探賾賞要。日月在躬，隱之彌曜。文明映心，鑽之愈妙。滄海橫流，玉石同碎。達人兼善，廢己存愛。謀解時紛，功濟宇內。始救生人，終明風概。”所贊較之紀論，語氣平和，而不盡拘泥於名教矣。
十八年（癸巳、二一三）
春二月庚寅，省幽州、并州，以其郡國並屬冀州；省司隸校尉，以其郡國分屬豫州、〔冀州、雍州〕；省敘州，以其郡國並屬〔雍〕（冀）州〔一〕。
〔一〕 按范書獻帝紀曰：“春正月庚寅，復禹貢九州。”注引獻帝春秋曰：“時省幽、并州，以其郡國並於冀州；省司隸校尉及敘州，以其郡國並為雍州；省交州，並荊州、益州。於是有兗、豫、青、徐、荊、揚、冀、益、雍也。”又按續漢百官志注引獻帝起居注曰：“
建安十八年三月庚寅，省州並郡，復禹貢之九州。”所述時日與袁紀同。又曰：“冀州得魏郡、安平、鉅鹿、河間、清河、博陵、常山、趙國、勃海、甘陵、平原、太原、上黨、西河、定襄、雁門、雲中、五原、朔方、河東、河內、涿郡、漁陽、廣陽、右北平、上谷、代郡、遼東、遼東屬國、遼西、玄菟、樂浪，凡三十二郡。省司隸校尉，以司隸部分屬豫州、冀州、雍州。省敘州刺史，以並雍州部，郡得弘農、京兆、右馮翊、右扶風、上郡、安定、隴西、漢陽、北地、武都、武威、金城、西平、西郡、張掖、張掖屬國、酒泉、敦煌、西海、漢興、永陽、東安南，凡二十二郡。省交州，以其郡屬荊州。荊州得交州之蒼梧、南海、九真、交趾、日南，與其舊所部南陽、章陵、南郡、江夏、武陵、長沙、零陵、桂陽，凡十三郡。益州本部郡有廣漢、漢中、巴郡、犍為、蜀郡、牂牁、越嶲、益州、永昌、犍為屬國、蜀郡屬國、廣漢屬國，今並得交州之鬱林、合浦，凡十四郡。豫州部郡本有潁川、陳國、汝南、沛國、梁國、魯國，今並得河南、滎陽都尉，凡八郡。徐州部郡得下邳、廣陵、彭城、東海、琅邪、利城、城陽、東莞，凡八郡。青州得齊國、北海，東萊、濟南、樂安，凡五郡。”據此可知，袁紀之文出於起居注，其“豫州”下脫“冀州、雍州”，又“並屬冀州” 是“並屬雍州”之誤，故皆據正之。又二月戊午朔，無庚寅，亦當以獻帝起居注作三月為是。