《家范》家范卷三 父母/ 父/ 母

《禮記·曲禮》說：“對於小孩子，要經常關注教導他，不要讓他學會說假話和誑騙。”

又說：“孩子從小要養成好的習慣，站立的時候一定要中正，不要斜著身子去傾聽。”

又說：“如果有長輩與你握手，你就要用兩隻手奉長輩的手。如果長輩俯下身和你說話，你要將自己的嘴用手當住一點，然後再恭敬地說話。”

【原文】《內則》：“子能食食，教以右手。能言，男唯女俞。男鞶革，女鞶絲。六年，教之數與方名；七年，男女不同席，不共食；八年，出入門戶及即席飲食，必後長者，始教之讓；九年，教之數日。十年，出就外傅，居宿於外，學書計。十有三年，學樂、誦詩、舞勺。成童，舞象、學射御。”

【譯述】《禮記·內則》說：孩子會自己吃飯的時候，父母要教給他用右手拿筷子，會說話的時候，要教給他們應答，男孩答“唯”，女孩答“俞”。他們所用的佩囊，男的用皮革，女孩用絲繒，各代表武事和針黹之事。

六歲的時候，教他們數數與記住東西南北這些方位的名稱；七歲的時候，教給他們男女不能同坐，不能在一起吃東西。八歲的時候，告訴他們謙讓之禮，出入門戶以及上炕進餐，都要在長者之後。九歲的時候，要告訴他們朔望與天干地支的知識。十歲的時候，男孩子就要出去拜師求學，住宿在外邊，學習六書九數。十三歲的時候，要學習音樂、詩書和文舞。到了十五歲之後，就要學習武舞、射箭和駕御車馬。

曾子殺豬教子

【原文】曾子之妻出外，兒隨而啼。妻曰：“勿啼！吾歸，為爾殺豕。”妻歸，以語曾子。曾子即烹豕以食兒，曰：“毋教兒欺也。”

【譯述】曾子的妻子到外邊去辦事，兒子跟著她邊走邊哭。妻子說：“別哭！

等我回來給你殺豬吃豬肉。”妻子回來後，把這件事告訴了曾子。曾子就殺豬煮肉給孩子吃，他說：“我之所以真的給他殺豬吃，是為了教給他不要欺騙人。”

近朱者赤，近墨者黑

【原文】賈誼言：古之王者，太子始生，固舉以禮，使士負之，過闕則下，過廟則趨，孝子之道也。故自為赤子，而教固已行矣。提孩有識，三公三少，固明孝、仁、禮、義。以道習之，逐去邪人，不使見惡行。於是皆選天下之端士、孝弟、博聞、有道術者，以衛翼之。使與太子居處出入。故太子乃生而見正事，聞正言，行正道，左右前後皆正人也。夫習與正人居之，不能毋正。猶生長於齊，不能不齊言也；習與不正人居之，不能毋不正，猶生長於楚，不能不楚言也。

【譯述】漢朝的賈誼說：古代的帝王教育太子，在太子一生下來的時候，就用符合禮法的行動來給他示範。讓人抱著他，經過宮闕的時候就要表示禮貌，經過廟堂的時候就要小步快走，這是培養孝子之道啊！所以，帝王對於後代，孩子還是嬰兒的時候，就已經開始對他進行教育了。在孩子懂事的時候，就要請太師、太傅、太保三公和少保、少傅、少師三少來教育太子，讓他明白孝、仁、禮、義的道理。用道來教育太子，把那些心術不正的小人都趕走，不讓太子見到壞事惡行。於是都挑選天下品行端正的人、講究孝悌的人、學識淵博的人和有德行的人，來輔佐教育他。讓這些人一起與太子居住出入。這樣，太子從一生下來看到的就都是有德行的事，聽到的就都是符合道義的話，走的就是正道，因為在他的周圍都是些正人君子。道理很簡單，每天和正人君子在一起，自己就自然會成為正人君子。這就好比你從小生長在齊地，就不可能不說齊地的方言；如果每天和那些邪惡的人在一起，你自己也就會成為邪惡的人，這就好比你從小生長在楚地，不能不講楚地的方言一樣。

教婦初來，教子嬰孩

【原文】《顏氏家訓》曰：古者聖王，子生孩提，師保固明仁孝禮義，道習之矣。凡庶縱不能爾，當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止。比及數歲，可省笞罰，父母威嚴而有慈，則子女畏慎而生孝矣。吾見世間，無教而有愛，每不能然。飲食運為，恣其所欲，宜誡翻獎，應呵反笑，至有識知，謂法當爾。驕慢已習，方乃制之，捶撻至死而無威，忿怒日隆而增怨。逮於長成，終為敗德。孔子云：“少成若天性，習慣如自然”是也。諺云：“教婦初來，教兒嬰孩。”誠哉斯語！