《家范》家范卷三 父母/ 父/ 母

【原文】周大任之娠文王也，目不視惡色，耳不聽淫聲，口不出敖言。文王生而明聖，卒為周宗。君子謂大任能胎教。古者婦人任子，寢不側，坐不邊，立不蹕，不食邪味，割不正不食，席不正不坐，目不視邪色，耳不聽淫聲。夜則令瞽誦詩，道正事。如此，則生子形容端正，才藝博通矣。彼其子尚未生也，固已教之，況已生乎！

【譯述】周文王的母親懷周文王的時候，眼睛不看不好的顏色，耳朵不聽淫蕩的聲音，嘴裡不說戲虐調笑的語言。因此，文王生下來就明白賢聖，最終成為開創周代工業的一代聖主。有才德的人認為婦女在懷孕的時候可以胎教，古代的婦女在懷孕的時候，睡覺不側臥，不在靠邊的地方坐，不一隻腳站立，不吃亂七八糟的東西。食物切得不端正不吃，炕席鋪得不正不坐，眼睛不看不好的顏色，耳朵不聽淫蕩的聲音。晚上讓盲人朗誦詩，談論正事。這樣，生下的孩子相貌體形端正，才能出眾。人家的孩子還沒有出生，就已經開始教育了，而況出生之後呢？

孟母三遷教子

【原文】孟軻之母，其舍近墓，孟子之少也，嬉戲為墓間之事，踴躍築埋。

孟母曰：“此非所以居之也。”乃去。舍市傍，其嬉戲為衒賣之事。孟母又曰：“此非所以居之也。”乃徙。舍學宮之傍，其嬉戲乃設俎豆揖讓進退。孟母曰：“此真可以居子矣！”遂居之。孟子幼時問東家殺豬何為，母曰：“欲啖汝。”既而悔曰：“吾聞古有胎教，今適有知而欺之，是教之不信。”乃買豬肉食。既長就學，遂成大儒。彼其子尚幼也，固已慎其所習，況已長乎！

【譯述】孟軻的母親家住在靠近墓地的地方，孟軻小時候就常玩些挖墓埋死人的遊戲，而且玩得非常起勁。母親就說：“此處不適合居住。”於是將家搬走，遷居到集市旁邊，於是孟軻又以學習商販吆喝叫賣為遊戲。

孟母又說：“這裡也不適合居住。”就又舉家遷徙，搬到學校旁邊的房舍里，這樣孟子就玩些祭祀、揖讓、進退的有關禮儀方面的遊戲。孟母高興地說：“這裡才是居住的好地方。”於是就在這裡安居。孟子小時候問母親鄰居為什麼要殺豬，母親回答說：“給你吃肉。”說完又後悔了，心想：“我聽說古人就很注重胎教，現在孩子剛懂事，我就欺騙他，這是教他不講信用。”因此為了證明自己說話算數，孟母就買豬肉給孟子吃。孟子長大後讀書學習，終於成為博學多才的大學問家。孟母在孩子小的時候，就認真培養兒子的好習慣，何況在兒子長大之後呢？

為子待客，其母斷髮

【原文】漢丞相翟方進繼母隨方進之長安，織履，以資方進遊學。

晉太尉陶侃，早孤貧，為縣吏番陽，孝廉范逵嘗過侃，時倉卒無以待賓。其母乃截髮，得雙髲以易酒肴。逵薦侃於廬江太守，召為督郵，由此得仕進。

【譯述】漢代的丞相翟方進求學的時候，他的繼母跟隨他到長安，靠編草鞋賺錢來資助方進拜師求學。

晉代太尉陶侃，從小喪父，家裡很窮，他擔任番陽縣吏之時，孝廉范逵來家探訪。一時間家裡沒有東西招待客人，他的母親就剪掉頭髮，用頭髮換來酒肴招待客人。後來，范逵向廬江太守推薦陶侃，太守就任命陶侃為督郵，陶侃從此進身仕途。

兒子交友不善，母親拒絕吃飯

【原文】後魏鉅鹿魏緝母房氏，緝生未十旬，父溥卒。母鞠育不嫁，訓導有母儀法度。緝所交遊，有名勝者，則身具酒饌。有不及己者，輒屏臥不餐，須其悔謝乃食。

【譯述】後魏時候鉅鹿魏緝的母親房氏，魏緝剛生下來還不到十旬，他的父親魏溥就死了。魏緝的母親為了養育魏緝，不再改嫁，魏母教育孩子頗知禮儀法度。魏緝在外邊結交的人如果是有好名聲的，來家做客，魏母就親自準備酒食，款待客人。如果是品德修養差的人，她就睡在屏風后面，不出來吃飯，一定要在事後兒子表示悔恨，向她謝罪，她才肯吃飯。不以肥鮮所動，教子勤學讀書

【原文】唐侍御史趙武孟，少好田獵，嘗獲肥鮮以遺母。母泣曰：“汝不讀書，而田獵如是，吾無望矣！”竟不食其膳。武孟感激勤學，遂博通經史，舉進士，至美官。