南齊羊侃性豪侈，舞人張靜婉，腰圍一尺六寸，能掌上舞。唐人作〈楊柳枝詞〉云：“認得羊家靜婉腰。”後人除卻家字，只使羊靜婉，誤矣。
元稹微之〈樂府古題序〉云：“詩之為體，二十四名：賦、頌、銘、贊、文、誄、箴、詩、行、詠、吟、題、怨、嘆、篇、章、操、引、謠、謳、歌、曲、辭、調，皆詩人六義之餘。”
王筠為沈約作〈草木十詠〉，直寫文詞，不加篇題。約曰：“此詩指物呈形，無假題注。”東波作〈竹留鼠詩〉，模寫肥腯醜濁之態，讀之亦足想見風彩。
〈漁陽參撾〉，起於禰衡，“參”字，音七覽反。徐鍇引古歌詞以證此字云：“邊城晏開〈漁陽摻〉，黃塵蕭蕭白日暗。”
李義山賦云：“豈如河畔牛星？隔年祇聞一度。不及苑中人柳，終朝剩得三眠。”註：“漢苑中有人形柳，一日三起三倒。”
楊炎歌云：“雪面淡蛾天上女，鳳簫鸞翅欲飛去。玉釵翹碧步無塵，楚腰如柳不勝春。”為元載侍姬瑤英作也。
五馬事，無知者。陳正敏云：“孑孑乾旟，在浚之都。素絲組之，良馬五之。”以謂州長建旟，作太守事。又《漢官儀》注駟馬加左驂右騑，二千石有左驂，以為五馬。然前輩楊、劉、李、宋最號知僻事，豈不讀《漢官儀》注而疑之耶？故俱存之，不敢以為是，以俟後之知者。
李太白云：“子夜吳歌動君心”，李義山詩“鶯能子夜歌”，雲晉有子夜者善歌，非時數也。
先伯父熙寧九年四月二十七日，夜夢至一處，榜曰清香館。東邊有別院，東壁有詩牌云：“〈題冀公功德院〉，山東李白。”其詩曰：“秋風吹桂子，只在此山中。待得春風起，還應生桂叢。桂叢日以滿，清香何時斷？只為愛清香，故號清香館。”伯父自作〈記夢〉一篇，書之甚詳。。嘗記季父說，元豐五年，自房陵召還，一日，忽獨言曰：“清香館。”自後多不屑世間事，或默坐終日，人莫敢問其曲折。
古詩云：“上山采交藤。”交藤，何首烏也，服之令人多欲生子，有“采采芣苡”之意。《衛風》云：“伊其相謔，贈之以芍藥。”陸農師說芍藥破血，欲其不成子姓耳。不知真有此意否？
季父仲山，病中夢至一處泛舟，環水皆奇峰可愛，賦詩云：“山色濃如滴，湖光平如席。風月不相識，相逢便相得。”既寤而言之，後數日卒。叔父楚若，先大夫母弟，甫壯而亡。少時獨不為時學，愛《穀梁春秋》與柳柳州文。作詩用事，無一言蹈襲者。其所著撰號《阨奇集》，自序曰：“水激之以亂石則有聲，麝藏之以褻器則馨。齊不下者二城，田單因而縱兵。文獨不待阨而後奇乎？”兵火間散亂不可復得，略記其敘數句，以見其措意如此。
長安慈恩寺有數女仙夜遊，題詩云：“皇子陂頭好月明，強踏華筵到曉行。煙波山色翠黛橫，折得落花還恨生。”化為白鶴飛去。明日又題一首云：“湖水團團夜如鏡，碧樹紅花相掩映，北斗闌乾移曉柄，有似佳期常不定。”長安南山下一書生，作小圃蒔花，才一日，有犢車麗女來飲於庭，邀書生同席，既去，作詩云：“相思無路莫相思，風裡楊花只片時。惆悵深閨獨歸處，曉鶯啼斷綠楊枝。”皆鬼仙詩，婉約可愛。
司馬公諱池，仁廟朝待制，溫國文正公之父也。作〈行色詩〉云：“冷於陂水淡於秋，遠陌初窮見渡頭。賴得丹青無畫處，畫成應遣一生愁。”又黃公諱庶，魯直之父，作〈大孤山詩〉云：“銀山巨浪獨夫險，比干一片崔嵬心。”人傳溫公家舊有琉璃盞，為官奴所碎，洛尹怒，令糾錄聽溫公區處。公判云：“玉爵弗揮，典禮雖聞於往記；彩雲易散，過差宜恕於斯人。”又魯直作詩，用事壓韻，皆超妙出人意表，蓋其傳襲文章，種性如此。
饒德操為僧，號倚松道人，名曰如璧。作詩有句法，苦學副其才情，不愧前輩。尤善作銘贊古文，其作〈佛米贊〉，謂武將念佛，以米計數，得三升也。將軍念佛，難於遣詞，而曰：“時平主聖，萬國自靖，不殺而武，不征而正，矯矯虎臣，無所用命。移將東南，介我佛會，久聞我曹，念佛三昧。喑嗚叱吒，化為佛聲，三令五申，易為佛名。一佛一米，為米三升。自升而斗，自斗而斛，念之無窮，太倉不足。”觀此，雖柳子厚曲折，不過是矣。