東坡詩，不可指摘輕議，詞源如長河大江，飄沙卷沫，枯槎束薪，蘭舟繡鷁，皆隨流矣。珍泉幽澗，澄澤靈沼，可愛可喜，無一點塵滓， 只是體不似江湖，讀者幸以此意求之。
鮮于子駿作《九誦》，東坡大稱之，雲友屈、宋於千載之上。觀〈堯詞〉、〈舜詞〉二章，氣格高古，自東漢以來鮮及。前輩稱讚人略緣實也。
世間花卉，無逾蓮花者，蓋諸花皆藉暄風暖日，獨蓮花得意於水月。其香清涼，雖荷葉無花時亦自香也。梁江從簡為〈采荷調〉云：“欲持荷作柱，荷弱不勝梁；欲持荷作鏡，荷暗本無光。”此語嘲何敬容，而波及蓮荷矣。春時穠麗，無過桃柳。“桃之夭夭”，“楊柳依依”，詩人言之也。老杜云：“顛狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流。”不知緣誰而波及桃花與楊柳矣。
樂府記大言小言詩，錄昭明詞，而不書始於宋玉，何也？豈誤耶？有說耶？
梁武帝作〈白紵舞詞〉四句，令沈約改其詞為四時白紵之歌。帝詞云：“朱弦玉柱羅象筵，飛管促節舞少年，短歌留目未肯前，含笑一轉私自憐。”嗟乎麗矣！古今當為第一也。
作詩淺易鄙陋之氣不除，大可惡。客問何從去之，仆曰：“熟讀唐李義山詩與本朝黃魯直詩而深思焉，則去也。”客言：“李、杜詩中說馬如《相馬經》，有能過之者乎？”仆曰：“《毛詩》過之。”曰：“六經固不可擬，然亦未嘗子細說馬相態行步也。”仆曰：“願熟讀之，‘兩驂如舞’，此駔語所謂花踏羊行是也；‘兩驂如手’，此駔語所謂熟使喚是也。思之，便覺‘走過掣電傾城知’與‘神行電邁涉恍惚’為難騎耳。”
韓退之〈元和聖德詩〉云：“駕龍十二，魚魚雅雅。”其深於詩者耶？
裴休〈題泐潭〉云：“泐潭形勝地，祖塔在雲湄。浩劫有窮日，貞風無墜時。歲華空自老，訊息竟誰知？到此輕塵慮，功名自可遺。”詩格律止此。然裴參黃檗，其語不夸不怨不怒也。
“孤村芳草遠，斜日杏花飛。”大丞相萊國公寇忠愍之語。
蜀道觀中，鑿井得一碑，刻文似賦似贊，曰：“有物有物，可大可久。采乎蠶食之前，用乎火化之後。成湯自上而臨下，夸父虛中而見受。氣應朝光，功參夜漏。白英聚而雪慚，黃酥凝而金醜。轉制不已，神趣鬼驟。金與？玉與？天年上壽。無著於文，訣之在口。”後有隱士言：“是漢時陰真人所著煉丹法，後雜著於〈子玉碑〉。”仆恨不得其門戶，聊復存之。