《孔子集語》卷九

《魯語》下　公父文伯之母，季康子之從祖叔母也。康子往焉，〈門為〉門與之言，皆不逾閾。祭悼子，康子與焉，胙不受徹俎不宴，宗不具不繹，繹不盡飫則退。仲尼聞之，以為別於男女之禮矣。

《魯語》下　公父文伯卒，其母戒其妾曰："吾聞之，好內，女死之；好外，士死之。今吾子夭死，吾惡其以好內聞也。二三婦之辱共先者祀，請無瘠色，無洵涕，無掐膺，無憂容，有降服，無加服，從禮而靜，是昭吾子也。"仲尼聞之曰："女知莫若婦，男知莫若夫。公父氏之婦，智也夫。欲明其子之令德。"

《魯語》下　公父文伯之母朝哭穆伯而暮哭文伯。仲尼聞之曰："季氏之婦，可謂知禮矣。愛而無私，上下有章。"

《晏子春秋·諫上》　景公之時，雨雪三日而不霽，公衣狐白之裘，坐堂側陛。晏子入見，立有間。公曰："怪哉！雨雪三日而天不寒。"晏子對曰："天不寒乎？"公笑。晏子曰："嬰聞古之賢君飽而知人之飢，溫而知人之寒，逸而知人之勞。今君不知也。"公曰："善！寡人聞命矣。"乃令出裘發粟，與饑寒。令所睹於塗者，無問其鄉；所睹於里者，無問其家；循國計數，無言其名。士既事者兼月，疾者兼歲。孔子聞之曰："晏子能明其所欲，景公能行其所善也。"

《晏子春秋·諫下》　景公之嬖妾嬰子死，公守之，三日不食，膚著於席不去，左右以復，而君無聽焉。晏子入，復曰："有術客與醫俱言曰'聞嬰子病死，願請治之'。"公喜，遽起，曰："病猶可為乎？"晏子曰："客之道也，以為良醫也，請嘗試之。君請屏，潔沐浴飲食，間病者之宮，彼亦將有鬼神之事焉。"公曰："諾。"屏而沐浴。晏子令棺人入斂，已斂，而復曰："醫不能治病，已斂矣，不敢不以聞。"公作色不悅，曰："夫子以醫命寡人，而不使視，將斂而不以聞，吾之為君，名而已矣。"晏子曰："君獨不知死者之不可以生邪？嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。今君不道順而行僻，從邪者邇，導害者遠，讒諛萌通，而賢良廢滅，是以諂諛繁於間，邪行交於國也。昔吾先君桓公用管仲而霸，嬖乎豎刁而滅，今君薄於賢人之禮而厚嬖妾之哀。且古聖王畜私不傷行，斂死不失愛，送死不失哀。行傷則溺己，愛失則傷生，哀失則害性，是故聖王節之也。即畢殮，不留生事，棺槨衣衾，不以害生養，哭泣處哀，不以害生道。今朽屍以留生，廣愛以傷行，修哀以害性，君之失矣。故諸侯之賓客慚入吾國，本朝之臣慚守其職，崇君之行，不可以導民，從君之欲，不可以持國。且嬰聞之，朽而不殮謂之僇屍，臭而不收謂之陳胔，反明王之性，行百姓之誹，而內嬖妾於僇胔，此之為不可。"公曰："寡人不識，請因夫子而為之。"晏子復曰："國之士大夫、諸侯、四鄰賓客，皆在外，君其哭而節之。"仲尼聞之曰："星之昭昭，不若月之曀曀，小事之成，不若大事之廢，君子之非，賢於小人之是也。其晏子之謂歟！"

《晏子春秋·雜上》　晉平公欲伐齊，使范昭往觀焉。景公觴之，飲酒酣，范昭曰："請君之棄樽。"公曰："酌寡人之樽，進之於客。"范昭已飲，晏子曰："徹樽，更之。"樽觶具矣，范昭佯醉，不悅而起舞，謂太師曰："能為我調成周之樂乎？吾為子舞之。"太師曰："冥臣不習。"范昭趨而出。景公謂晏子曰："晉大國也，使人來將觀吾政。今子怒大國之使者，將奈何？"晏子曰："夫范昭之為人也，非陋而不知禮也，且欲試吾君臣，故絕之也。"景公謂太師曰："子何以不為客調成周之樂乎？"太師對曰："夫成周之樂，天子之樂也，調之，必人主舞之。今范昭人臣，欲舞天子之樂，臣故不為也。"范昭歸以報平公曰："齊未可伐也。臣欲試其君而晏子識之，臣欲犯其禮而太師知之。"仲尼聞曰："夫不出於尊俎之間而知千里之外，其晏子之謂也。可謂折衝矣！而太師其與焉。"

《韓詩外傳》八　晉平公使范昭觀齊國之政，景公錫之宴。晏子在前，范昭趨曰："願君之倅樽以為壽。"景公顧左右曰："酌寡人樽獻之客。"范昭飲。晏子對曰："徹去樽。"范昭不說，起舞，顧太師曰："子為我奏成周之樂，願舞。"太師對曰："盲臣不習。"范昭起，出門。景公謂晏子曰："夫晉，天下大國也，使范昭來觀齊國之政。今子怒大國之使者，將奈何？"晏子曰："范昭之為人也，非陋而不知禮也，是欲試吾君，嬰故不從。"於是景公召太師而問之曰："范昭使子奏成周之樂，何故不調？"對如晏子。於是范昭歸報平公曰："齊未可並也。吾試其君，晏子知之；吾犯其樂，太師知之。"孔子聞之曰："善乎！晏子不出俎豆之間，折衝千里。"