孝文皇帝，【集解】：漢書音義曰：“諱恆。”高祖中子也。高祖十一年春，已破陳豨軍，定代地，立為代王，都中都。【正義】：括地誌云：“中都故城在汾州平遙縣西南十二里，秦屬太原郡也。”太后薄氏子。即位十七年，高后八年七月，高后崩。九月，諸呂呂產等欲為亂，以危劉氏，大臣共誅之，謀召立代王，事在呂后語中。
丞相陳平、太尉周勃等使人迎代王。代王問左右郎中令張武等。張武等議曰：“漢大臣皆故高帝時大將，習兵，多謀詐，此其屬意非止此也，特畏高帝、呂太后威耳。今已誅諸呂，新喋血【索隱】：疌，漢書作“喋”，音跕，丁牒反。漢書陳湯杜業皆言喋血，無盟歃事。廣雅雲“蹀，履也”，謂履涉之。京師，集解公羊傳曰：“京，大；師，眾也，天子之居，必以眾大之辭言也。”此以迎大王為名，實不可信。原大王稱疾毋往，以觀其變。”中尉宋昌進曰：【索隱】：東觀漢記宋楊傳宋義後有宋昌。又會稽典錄昌，宋義孫也。“群臣之議皆非也。夫秦失其政，諸侯豪桀並起，人人自以為得之者以萬數，然卒踐天子之位者，劉氏也，天下絕望，一矣。高帝封王子弟，地犬牙相制，【索隱】：言封子弟境土交接，若犬之牙不正相當而相銜入也。此所謂盤石之宗也，【索隱】：言其固如盤石。此語見太公六韜也。天下服其彊，二矣。漢興，除秦苛政，約法令，施德惠，人人自安，難動搖，三矣。夫以呂太后之嚴，立諸呂為三王，擅權專制，然而太尉以一節入北軍，【索隱】：即紀通所矯帝之節。一呼士皆左袒，為劉氏，叛諸呂，卒以滅之。此乃天授，非人力也。今大臣雖欲為變，百姓弗為使，其黨寧能專一邪？方今內有硃虛、東牟之親，外畏吳、楚、淮南、琅邪、齊、代之彊。方今高帝子獨淮南王與大王，大王又長，賢聖仁孝，聞於天下，故大臣因天下之心而欲迎立大王，大王勿疑也。”代王報太后計之，猶與未定。卜之龜，卦兆得大橫。【集解】：應劭曰：“以荊灼龜，文正橫。”占曰：“大橫庚庚，余為天王，夏啟以光。”【集解】：服虔曰：“庚庚，橫貌也。”李奇曰：“庚庚，其繇文也。”張晏曰：“橫無思不服。庚，更也。言去諸侯而即帝位也。先是五帝官天下，老則禪賢，至啟始傳父爵，乃能光治先君之基業。文帝亦襲父跡，言似夏啟者也。”【索隱】：荀悅云：“大橫，龜兆橫理也。”按：庚庚猶“更更”，言以諸侯更帝位也。荀悅雲“繇，抽也，所以抽出吉凶之情也”。杜預雲“繇，兆辭也，音胄也”。按：漢書蓋寬饒雲“五帝官天下，三王家天下，官以傳賢人，家以傳子孫”。官猶公也，謂不私也。代王曰：“寡人固已為王矣，又何王？”卜人曰：“所謂天王者乃天子。”於是代王乃遣太后弟薄昭往見絳侯，絳侯等具為昭言所以迎立王意。薄昭還報曰：“信矣，毋可疑者。”代王乃笑謂宋昌曰：“果如公言。”乃命宋昌參乘，張武等六人乘傳詣長安。至高陵休止，【正義】：括地誌云：“高陵故城在雍州高陵縣西南一里，本名橫橋，架渭水上。三輔舊事雲秦於渭南有興樂宮，渭北有鹹陽宮。秦昭王欲通二宮之間，造橫橋，長三百八十步，橋北石水中，舊有忖留神象。此神曾與魯班語，班令其出，留曰‘我貌醜，卿善圖物容，不出’。班於是拱手與語曰‘出頭見我’。留乃出首。班以腳畫地，忖留覺之，便沒水。故置其像於水上，唯有腰以上。魏太祖馬見而驚，命移下之。”而使宋昌先馳之長安觀變。
昌至渭橋，【集解】：蘇林曰：“在長安北三里。”【索隱】：三輔故事：“鹹陽宮在渭北，興樂宮在渭南，秦昭王通兩宮之間，作渭橋，長三百八十步。”又關中記雲石柱以北屬扶風，石柱以南屬京兆也。丞相以下皆迎。宋昌還報。代王馳至渭橋，群臣拜謁稱臣。代王下車拜。太尉勃進曰：“原請間言。”【索隱】：包愷音閒，言欲向空間處語。顏師古云：“間，容也，猶言中間。請容暇之頃，當有所陳，不欲即公論也。”宋昌曰：“所言公，公言之。所言私，王者不受私。”太尉乃跪上天子璽符。代王謝曰：“至代邸而議之。”【索隱】：說文：“邸，屬國舍。”遂馳入代邸。群臣從至。丞相陳平、太尉周勃、大將軍陳武、御史大夫張蒼、宗正劉郢、【集解】：漢書百官表曰：“宗正，秦官。”應劭曰：“周成王時，彤伯入為宗正。”硃虛侯劉章、東牟侯劉興居、典客劉揭皆再拜言曰：“子弘等皆非孝惠帝子，不當奉宗廟。臣謹請陰安侯【集解】：蘇林曰：“高帝兄伯妻羹頡侯信母，丘嫂也。”列侯頃王后【集解】：徐廣曰：“代頃王劉仲之妻。”駰按：蘇林曰“仲子濞為吳王，故追謚頃王”也。如淳曰“頃王后封陰安侯，時呂嬃為林光侯，蕭何夫人亦為酇侯”。又宗室表此時無陰安，知其為頃王后也。【索隱】：按：蘇林、徐廣、韋昭以為二人封號，而樂產引如淳，以頃王后別封陰安侯，與漢祠令相會。今以陰安是別人封爵，非也。頃王后是代王后，文帝之伯母。代王降為郃陽侯，故云“列侯頃王后”。韋昭曰“陰安屬魏郡”也。與琅邪王、宗室、大臣、列侯、吏二千石議曰：‘大王高帝長子，宜為高帝嗣。’原大王即天子位。”代王曰：“奉高帝宗廟，重事也。寡人不佞，不足以稱宗廟。原請楚王計宜者，【集解】：蘇林曰：“楚王名交，高帝弟。”【索隱】：楚王交，高帝弟，最尊。言更請楚王計宜者，故下雲“皆為宜”也。寡人不敢當。”群臣皆伏固請。代王西鄉讓者三，南鄉讓者再。【集解】：如淳曰：“讓群臣也。或曰賓主位東西面，君臣位南北面，故西向坐，三讓不受，群臣猶稱宜，乃更回坐示變，即君位之漸也。”丞相平等皆曰：“臣伏計之，大王奉高帝宗廟最宜稱，雖天下諸侯萬民以為宜。臣等為宗廟社稷計，不敢忽。原大王幸聽臣等。臣謹奉天子璽符再拜上。”代王曰：“宗室將相王列侯以為莫宜寡人，寡人不敢辭。”遂即天子位。