《史記》卷一十　孝文本紀第十

群臣以禮次侍。乃使太僕嬰與東牟侯興居清宮，【集解】：應劭曰：“舊典，天子行幸所至，必遣靜宮令先案行清靜殿中，以虞非常。”【索隱】：按：漢儀雲“皇帝起居，索室清宮而後行。”奉天子法駕，【索隱】：漢官儀云：“天子鹵簿有大駕、法駕。大駕公卿奉引，大將軍參乘，屬車八十一乘。法駕公卿不在鹵簿中，惟京兆尹、執金吾、長安令奉引，侍中參乘，屬車三十六乘也。”迎於代邸。皇帝即日夕入未央宮。乃夜拜宋昌為衛將軍，鎮撫南北軍。以張武為郎中令，行殿中。還坐前殿。於是夜下詔書曰：“間者諸呂用事擅權，謀為大逆，欲以危劉氏宗廟，賴將相列侯宗室大臣誅之，皆伏其辜。朕初即位，其赦天下，賜民爵一級，女子百戶牛酒，【集解】：蘇林曰：“男賜爵，女子賜牛酒。”【索隱】：按：封禪書雲“百戶牛一頭，酒十石”。樂產雲“婦人無夫或無子不霑爵，故賜之也”。酺五日。”【集解】：文穎曰：“漢律三人已上無故群飲，罰金四兩。今詔橫賜得令會聚飲食五日。”【索隱】：說文雲“酺，王者布德，大飲酒也”。出錢為醵，出食為酺。又按：趙武靈王滅中山，酺五日，是其所起也。
孝文皇帝元年十月庚戌，徙立故琅邪王澤為燕王。
辛亥，皇帝即阼，【正義】：主人階也。謁高廟。右丞相平徙為左丞相，正義此時尚右。太尉勃為右丞相，大將軍灌嬰為太尉。諸呂所奪齊楚故地，皆復與之。
壬子，遣車騎將軍薄昭迎皇太后於代。皇帝曰：“呂產自置為相國，呂祿為上將軍，擅矯遣灌將軍嬰將兵擊齊，欲代劉氏，嬰留滎陽弗擊，與諸侯合謀以誅呂氏。呂產欲為不善，丞相陳平與太尉周勃謀奪呂產等軍。硃虛侯劉章首先捕呂產等。太尉身率襄平侯通持節承詔入北軍。典客劉揭身奪趙王呂祿印。益封太尉勃萬戶，賜金五千斤。丞相陳平、灌將軍嬰邑各三千戶，金二千斤。硃虛侯劉章、襄平侯通、東牟侯劉興居邑各二千戶，金千斤。【集解】：徐廣曰：“十一月辛丑。”封典客揭為陽信侯，【索隱】：韋昭雲勃海縣。【正義】：括地誌云：“陽信故城在滄州無棣縣東南三十里，漢陽信縣。”賜金千斤。”
十二月，上曰：“法者，治之正也，所以禁暴而率善人也。今犯法已論，而使毋罪之父母妻子同產坐之，及為收帑，朕甚不取。其議之。”有司皆曰：“民不能自治，故為法以禁之。相坐坐收，所以累其心，使重犯法，所從來遠矣。如故便。”上曰：“朕聞法正則民愨，罪當則民從。且夫牧民而導之善者，吏也。其既不能導，又以不正之法罪之，是反害於民為暴者也。何以禁之？朕未見其便，其孰計之。”有司皆曰：“陛下加大惠，德甚盛，非臣等所及也。請奉詔書，除收帑諸相坐律令。”【集解】：應劭曰：“帑，子也。秦法一人有罪，並坐其家室。今除此律。”
正月，有司言曰：“蚤建太子，所以尊宗廟。請立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。【索隱】：按：嗛者，滿之意也。未有嗛志，言天下皆志不滿也。漢書作“鸑志”，安也。今縱不能博求天下賢聖有德之人而禪天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。謂天下何？【索隱】：言何以謂於天下也。其安之。”【索隱】：其，發聲也。安者，徐也。言徐徐且待也。有司曰：“豫建太子，所以重宗廟社稷，不忘天下也。”上曰：“楚王，季父也，春秋高，閱天下之義理多矣，【集解】：如淳曰：“閱，猶言多所更歷也。”明於國家之大體。吳王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。集解文穎曰：“陪，輔也。”豈為不豫哉！諸侯王宗室昆弟有功臣，多賢及有德義者，若舉有德以陪朕之不能終，是社稷之靈，天下之福也。今不選舉焉，而曰必子，人其以朕為忘賢有德者而專於子，非所以憂天下也。朕甚不取也。”有司皆固請曰：“古者殷周有國，治安皆千餘歲，古之有天下者莫長焉，用此道也。【索隱】：言古之有天下者，無長於立子，故云“莫長焉”。用此道者，用殷周立子之道，故安治千有餘歲也。立嗣必子，所從來遠矣。高帝親率士大夫，始平天下，建諸侯，為帝者太祖。諸侯王及列侯始受國者皆亦為其國祖。子孫繼嗣，世世弗絕，天下之大義也，故高帝設之以撫海內。今釋宜建而更選於諸侯及宗室，非高帝之志也。更議不宜。【索隱】：言不宜更別議也。子某最長，純厚慈仁，請建以為太子。”上乃許之。因賜天下民當代父後者爵各一級【集解】：韋昭曰：“文帝以立子為後，不欲獨饗其福，故賜天下為父後者爵。”封將軍薄昭為軹侯。【集解】：徐廣曰：“正月乙巳也。”