【索隱】：孔子非有諸侯之位，而亦稱系家者，以是聖人為教化之主，又代有賢哲，故稱系家焉。【正義】：孔子無侯伯之位，而稱世家者，太史公以孔子布衣傳十餘世，學者宗之，自天子王侯，中國言六藝者宗於夫子，可謂至聖，故為世家。
孔子生魯昌平鄉陬邑。【集解】：徐廣曰：“陬音騶。孔安國曰‘陬，孔子父叔梁紇所治邑’。”【索隱】：陬是邑名，昌平，鄉號。孔子居魯之鄒邑昌平鄉之闕里也。【正義】：括地誌云：“故鄒城在兗州泗水縣東南六十里。昌平山在泗水縣南六十里。孔子生昌平鄉，蓋鄉取山為名。故闕里在泗水縣南五十里。輿地誌雲鄒城西界闕里有尼丘山。”按：今尼丘山在兗州鄒城，闕里即此也。括地誌云：“兗州曲阜縣魯城西南三里有闕里，中有孔子宅，宅中有廟。伍緝之從征記雲闕里背邾面泗，即此也。”按：夫子生在鄒，長徙曲阜，仍號闕里。其先宋人也，曰孔防叔。【索隱】：家語：“孔子，宋微子之後。宋襄公生弗父何，以讓弟厲公。弗父何生宋父周，周生世子勝，勝生正考父，考父生孔父嘉，五世親盡，別為公族，姓孔氏。孔父生子木金父，金父生{罒幸}夷。{罒幸}夷生防叔，畏華氏之逼而奔魯，故孔氏為魯人也。”防叔生伯夏，伯夏生叔梁紇。【正義】：括地誌云：“叔梁紇廟亦名尼丘山祠，在兗州泗水縣五十里尼丘山東趾。地理志雲魯縣有尼丘山，有叔梁紇廟。”紇與顏氏女野合而生孔子，【索隱】：家語云“梁紇娶魯之施氏，生九女。其妾生孟皮，孟皮病足，乃求婚於顏氏徵在，從父命為婚”。其文甚明。今此雲“野合”者，蓋謂梁紇老而徵在少，非當壯室初笄之禮，故云野合，謂不合禮儀。故論語云“野哉由也”，又“先進於禮樂，野人也”，皆言野者是不合禮耳。【正義】：男八月生齒，八歲毀齒，二八十六陽道通，八八六十四陽道絕。女七月生齒，七歲毀齒，二七十四陰道通，七七四十九陰道絕。婚姻過此者，皆為野合。故家語云“梁紇娶魯施氏女，生九女，乃求婚於顏氏，顏氏有三女，小女徵在”。據此，婚過六十四矣。禱於尼丘得孔子。魯襄公二十二年而孔子生。【索隱】：公羊傳“襄公二十一年十有一月庚子，孔子生”。今以為二十二年，蓋以周正十一月屬明年，故誤也。後序孔子卒，雲七十二歲，每少一歲也。生而首上圩頂，【索隱】：圩音烏。頂音鼎。圩頂言頂上窳也，故孔子頂如反宇。反宇者，若屋宇之反，中低而四傍高也。【正義】：括地誌云：“女陵山在曲阜縣南二十八里。乾寶三日紀雲‘徵在生孔子空桑之地，今名空竇，在魯南山之空竇中。無水，當祭時酒掃以告，輒有清泉自石門出，足以周用，祭訖泉枯。今俗名女陵山’。”故因名曰丘雲。字仲尼，姓孔氏。
丘生而叔梁紇死，【索隱】：家語云生三歲而梁紇死。葬於防山。【正義】：括地誌云：“防山在兗州曲阜縣東二十五里。禮記雲孔子母合葬於防也。”防山在魯東，由是孔子疑其父墓處，母諱之也。【索隱】：謂孔子少孤，不的知父墳處，非謂不知其塋地。徵在笄年適於梁紇，無幾而老死，是少寡，蓋以為嫌，不從送葬，故不知墳處，遂不告耳，非諱之也。孔子為兒嬉戲，常陳俎豆，【正義】：俎豆以木為之，受四升，高尺二寸。大夫以上赤雲氣，諸侯加象飾足，天子玉飾也。設禮容。孔子母死，乃殯五父之衢，【正義】：括地誌云：“五父衢在兗州曲阜縣西南二里，魯城內衢道也。”蓋其慎也。【集解】：徐廣曰：“魯縣有闕里，孔子所居也。又有五父之衢也。”【索隱】：謂孔子不知父墓，乃且殯其母於五父之衢，是其謹慎也。【正義】：慎謂以紼引棺就殯所也。郰人【正義】：上音鄒。輓父之母誨孔子父墓，然後往合葬於防焉。
孔子要絰，【索隱】：家語“孔子之母喪，既練而見”，不非之也。今此謂孔子實要絰與饗，為陽虎所絀，亦近誣矣。一作“要經”。要經猶帶經也，故劉氏雲嗜學之意是也。季氏饗士，孔子與往。【正義】：與音預。季氏為饌飲魯文學之士，孔子與迎而往，陽虎以孔子少，故折之也。陽虎絀曰：“季氏饗士，非敢饗子也。”孔子由是退。
孔子年十七，魯大夫孟釐子病且死，【索隱】：昭公七年左傳雲“孟僖子病不能相禮，乃講學之，及其將死，召大夫”云云。按：謂病者，不能禮為病，非疾困之謂也。至二十四年僖子卒，賈逵雲“仲尼時年三十五矣”。是此文誤也。誡其嗣懿子曰：“孔丘，聖人之後，【集解】：服虔曰：“聖人謂商湯。”滅於宋。【集解】：杜預曰：“孔子六世祖孔父嘉為宋華督所殺，其子奔魯也。”其祖弗父何始有宋而嗣讓厲公。【集解】：杜預曰：“弗父何，孔父嘉之高祖，宋愍公之長子，厲公之兄也。何嫡嗣，當立，以讓厲公也。”及正考父佐戴、武、宣公，【集解】：服虔曰：“正考父，弗父何之曾孫。”三命茲益恭，故鼎銘云：【集解】：杜預曰：“三命，上卿也。考父廟之鼎。”‘一命而僂，再命而傴，三命而俯，【集解】：服虔曰：“僂，傴，俯，皆恭敬之貌也。”循牆而走，【集解】：杜預曰：“言不敢安行。”亦莫敢余侮。【集解】：杜預曰：“其恭如是，人亦不敢侮慢。”饘於是，粥於是，以餬余口。’【集解】：杜預曰：“於是鼎中為饘粥。饘粥，餬屬。言至儉也。”其恭如是。吾聞聖人之後，雖不當世，必有達者。【集解】：王肅曰：“謂若弗父何，殷湯之後，而不繼世為宋君也。”杜預曰：“聖人之後，有明德而不當大位，謂正考父。”今孔丘年少好禮，其達者歟？吾即沒，若必師之。”及釐子卒，懿子與魯人南宮敬叔索隱左傳及系本，敬叔與懿子皆孟僖子之子，不應更言“魯人”，亦太史公之疏耳。往學禮焉。是歲，季武子卒，平子代立。