《史記》卷四十七　孔子世家第十七

孔子年四十二，魯昭公卒於乾侯，定公立。定公立五年，夏，季平子卒，桓子嗣立。季桓子穿井得土缶，中若羊，【集解】：韋昭曰：“羊，生羊也，故謂之怪也。”【索隱】：家語云“桓子穿井於費，得物如土缶，其中有羊焉”是也。問仲尼雲“得狗”。【集解】：韋昭曰：“獲羊而言狗者，以孔子博物，測之。”仲尼曰：“以丘所聞，羊也。丘聞之，木石之怪夔、罔閬，【集解】：韋昭曰：“木石謂山也。或雲夔，一足，越人謂之山繅也。或言獨足魍魎，山精，好學人聲而迷惑人也。”索隱夔音逵。閬音兩。家語作“魍魎”。繅音騷。然山繅獨一足是山神名，故謂之夔。夔，一足獸，狀如人也。水之怪龍、罔象，【集解】：韋昭曰：“龍，神獸也，非常見，故曰怪。或雲‘罔象食人，一名沐腫’。”【索隱】：沐腫音木踵。土之怪墳羊。”【集解】：唐固曰：“墳羊，雌雄未成者也。”
吳伐越，墮會稽，【集解】：王肅曰：“墮，毀也。”【索隱】：隳會稽。會稽，山名，越之所都。隳，毀也。吳伐越在魯哀元年。得骨節專車。【集解】：韋昭曰：“骨一節，其長專車。專，擅也。”吳使使問仲尼：“骨何者最大？”仲尼曰：“禹致群神於會稽山，【集解】：韋昭曰：“群神謂主山川之君為群神之主，故謂之神也。”防風氏後至，禹殺而戮之，【集解】：韋昭曰：“防風氏違命後至，故禹殺之，陳屍為戮。”其節專車，此為大矣。”吳客曰：“誰為神？”仲尼曰：“山川之神足以綱紀天下，其守為神，【集解】：王肅曰：“守山川之祀者為神，謂諸侯也。”韋昭曰：“足以綱紀天下，謂名山大川能興雲致雨以利天下也。”社稷為公侯，【集解】：王肅曰：“但守社稷無山川之祀者，直為公侯而已。”皆屬於王者。”客曰：“防風何守？”仲尼曰：“汪罔氏之君守封、禺之山，【集解】：韋昭曰：“封，封山；禺，禺山：在吳郡永安縣。”駰案：晉太康元年改永安為武康縣，今屬吳興郡。為釐姓。【索隱】：釐音僖。家語云姓漆，蓋誤。系本無漆姓。在虞、夏、商為汪罔，於周為長翟，今謂之大人。”【集解】：王肅曰：“周之初及當孔子之時，其名異也。”客曰：“人長几何？”仲尼曰：“僬僥氏【集解】：韋昭曰：“僬僥，西南蠻之別名也。”【正義】：按：括地誌“在大秦國南也”。三尺，短之至也。長者不過十之，數之極也。”【集解】：王肅曰：“十之，謂三丈也，數極於此也。”於是吳客曰：“善哉聖人！”
桓子嬖臣曰仲梁懷，與陽虎有隙。陽虎欲逐懷，公山不狃【集解】：孔安國曰：“不狃為季氏宰。”【索隱】：狃音女久反。鄒氏雲一作“蹂”。論語作“弗擾”。止之。其秋，懷益驕，陽虎執懷。桓子怒，陽虎因囚桓子，與盟而醳之。【正義】：醳音釋。陽虎由此益輕季氏。季氏亦僭於公室，陪臣執國政，是以魯自大夫以下皆僭離於正道。故孔子不仕，退而脩詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。
定公八年，公山不狃不得意於季氏，因陽虎為亂，欲廢三桓之適，【正義】：適音嫡。更立其庶孽陽虎素所善者，遂執季桓子。桓子詐之，得脫。定公九年，陽虎不勝，奔於齊。是時孔子年五十。
公山不狃以費畔季氏，使人召孔子。孔子循道彌久，溫溫無所試，莫能己用，曰：“蓋周文武起豐鎬而王，今費雖小，儻庶幾乎！”【索隱】：檢家語及孔子之書，並無此言，故桓譚亦以為誣也。欲往。子路不說，止孔子。孔子曰：“夫召我者豈徒哉？如用我，其為東周乎！”【集解】：何晏曰：“興周道於東方，故曰東周也。”然亦卒不行。
其後定公以孔子為中都宰，一年，四方皆則之。【索隱】：家語作“西方”。王肅云：“魯國近東，故西方諸侯皆取法則焉。”由中都宰為司空，由司空為大司寇。
定公十年春，及齊平。【索隱】：及，與也。平，成也。謂與齊和好，故云平。夏，齊大夫黎鉏言於景公曰：“魯用孔丘，其勢危齊。”乃使使告魯為好會，會於夾谷。【集解】：徐廣曰：“司馬彪雲今在祝其縣也。”魯定公且以乘車好往。孔子攝相事，曰：“臣聞有文事者必有武備，有武事者必有文備。古者諸侯出疆，必具官以從。請具左右司馬。”定公曰：“諾。”具左右司馬。會齊侯夾谷，為壇位，土階三等，以會遇之禮相見，【集解】：王肅曰：“會遇之禮，禮之簡略也。”揖讓而登。獻酬之禮畢，齊有司趨而進曰：“請奏四方之樂。”景公曰：“諾。”於是旍旄羽袚矛戟劍撥鼓譟而至。【索隱】：家語作“萊人以兵鼓譟劫定公”。袚音弗，謂舞者所執，故周禮樂有袚舞。撥音伐，謂大楯也。孔子趨而進，歷階【索隱】：謂歷階級也。故王肅雲“歷階，登階不聚足”。而登，不盡一等，舉袂而言曰：“吾兩君為好會，夷狄之樂何為於此！請命有司！”有司卻之，不去，則左右視晏子與景公。景公心怍，麾而去之。有頃，齊有司趨而進曰：“請奏宮中之樂。”景公曰：“諾。”優倡侏儒為戲而前。孔子趨而進，歷階而登，不盡一等，曰：“匹夫而營惑【索隱】：謂經營而惑亂也。家語作“熒侮”。諸侯者罪當誅！請命有司！”有司加法焉，手足異處。景公懼而動，知義不若，歸而大恐，告其群臣曰：“魯以君子之道輔其君，而子獨以夷狄之道教寡人，使得罪於魯君，為之柰何？”有司進對曰：“君子有過則謝以質，小人有過則謝以文。君若悼之，則謝以質。”於是齊侯乃歸所侵魯之鄆、汶陽、龜陰之田以謝過。【集解】：服虔曰：“三田，汶陽田也。龜，山名。陰之田，得其田不得其山也。”杜預曰：“太山博縣北有龜山。”索隱左傳“鄆、讙及龜陰之田”，則三田皆在汶陽也。【正義】：鄆，今鄆州鄆城縣，在兗州龔丘縣東北五十四里。故謝城在龔丘縣東七十里。齊歸侵魯龜陰之田以謝魯，魯築城於此，以旌孔子之功，因名謝城。