《史記》卷四十七　孔子世家第十七

衛靈公聞孔子來，喜，郊迎。問曰：“蒲可伐乎？”對曰：“可。”靈公曰：“吾大夫以為不可。今蒲，衛之所以待晉楚也，【正義】：衛在濮州，蒲在滑州，在衛西也。韓魏及楚從西向東伐，先在蒲，後及衛。以衛伐之，無乃不可乎？”孔子曰：“其男子有死之志，【集解】：王肅曰：“公叔氏欲以蒲適他國，而男子欲死之，不樂適他。”婦人有保西河之志。【集解】：王肅曰：“婦人恐懼，欲保西河，無戰意也。”【索隱】：此西河在衛地，非魏之西河也。吾所伐者不過四五人。”【集解】：王肅曰：“本與公叔同畔者。”靈公曰：“善。”然不伐蒲。
靈公老，怠於政，不用孔子。孔子喟然嘆曰：“苟有用我者，期月而已，三年有成。”【集解】：孔安國曰：“言誠有用我於政事者，期年而可以行其政教，必三年乃有成也。”孔子行。
佛肸為中牟宰。【集解】：孔安國曰：“晉大夫趙簡子之邑宰。”【索隱】：此河北之中牟，蓋在漢陽西。趙簡子攻范、中行，伐中牟。佛肸畔，使人召孔子。孔子欲往。子路曰：“由聞諸夫子，‘其身親為不善者，君子不入也’。【集解】：孔安國曰：“不入其國。”今佛肸親以中牟畔，子欲往，如之何？”孔子曰：“有是言也。不曰堅乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不淄。【集解】：孔安國曰：“磷，薄也。涅，可以染皁者也。言至堅者磨之而不薄，至白者染之於涅中而不黑，君子雖在濁亂，不能汙也。”我豈匏瓜也哉，焉能系而不食？”【集解】：何晏曰：“言匏瓜得系一處者，不食故也。吾自食物當東西南北，不得如不食之物系滯一處。”
孔子擊磬。有荷蕢而過門者，曰：“有心哉，擊磬乎！【集解】：何晏曰：“蕢，草器也。有心謂契契然也。”硜々乎，莫己知也夫而已矣！”【集解】：何晏曰：“此硜硜，信己而已，言亦無益也。”
孔子學鼓琴師襄子，【索隱】：家語師襄子曰“吾雖以擊磬為官，然能於琴”。蓋師襄子魯人，論語謂之“擊磬襄”是也。十日不進。師襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已習其曲矣，未得其數也。”有間，曰：“已習其數，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有間，曰：“已習其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其為人也。”有間，有所穆然深思焉，有所怡然高望而遠志焉。曰：“丘得其為人，黯然而黑，【集解】：王肅曰：“黯，黑貌。”幾然而長，【集解】：徐廣曰：“詩云‘頎而長兮’。”【索隱】：“幾”與注“頎”，並音祈，家語無此四字。眼如望羊，【集解】：王肅曰：“望羊，望羊視也。”【索隱】：王肅云：“望羊，望羊視也。”如王四國，非文王其誰能為此也！”師襄子辟席再拜，曰：“師蓋雲文王操也。”
孔子既不得用於衛，將西見趙簡子。至於河而聞竇鳴犢、舜華【集解】：徐廣曰：“或作‘鳴鐸竇犨’，又作‘竇犨鳴犢、舜華也’。”【索隱】：家語云“聞趙簡子殺竇犨鳴犢及舜華”，國語云“鳴鐸竇犨”，則竇犨字鳴犢，聲轉字異，或作“鳴鐸”。慶華當作“舜華”，諸說皆同。之死也，臨河而嘆曰：“美哉水，洋洋乎！丘之不濟此，命也夫！”子貢趨而進曰：“敢問何謂也？”孔子曰：“竇鳴犢，舜華，晉國之賢大夫也。趙簡子未得志之時，須此兩人而後從政；及其已得志，殺之乃從政。丘聞之也，刳胎殺夭則麒麟不至郊，竭澤涸漁則蛟龍不合陰陽，【索隱】：有角曰蛟龍。龍能興雲致雨，調和陰陽之氣。覆巢毀卵則鳳皇不翔。何則？君子諱傷其類也。夫鳥獸之於不義也尚知辟之，而況乎丘哉！”乃還息乎陬鄉，作為陬操【集解】：王肅曰：“陬操，琴曲名也。”【索隱】：此陬鄉非魯之陬邑。家語云作“槃操”也。以哀之。而反乎衛，入主蘧伯玉家。
他日，靈公問兵陳。【集解】：孔安國曰：“軍陳行列之法。”孔子曰：“俎豆之事則嘗聞之，軍旅之事未之學也。”【集解】：鄭玄曰：“萬二千人為軍，五百人為旅。軍旅末事，本未立不可教以末也。”明日，與孔子語，見蜚雁，仰視之，色不在孔子。孔子遂行，【索隱】：此魯哀二年也。復如陳。