《史記》卷四十七　孔子世家第十七

子貢色作。孔子曰：“賜，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。【集解】：孔安國曰：“然謂多學而識之。”非與？”【集解】：孔安國曰：“問今不然耶。”孔子曰：“非也。予一以貫之。”【集解】：何晏曰：“善有元，事有會，天下殊塗而同歸，百慮而一致。知其元則眾善舉也，故不待學，以一知之。”
孔子知弟子有慍心，乃召子路而問曰：“詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。【集解】：王肅曰：“率，循也。言非兕虎而循曠野也。”吾道非邪？吾何為於此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。【集解】：王肅曰：“言人不信吾，豈以未仁故乎？”意者吾未知邪？人之不我行也。”【集解】：王肅曰：“言人不使通行而困窮者，豈以吾未智乎？”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？【正義】：言仁者必使四方信之，安有伯夷、叔齊餓死乎？使知者而必行，安有王子比干？”【正義】：言智者必使處事通行，安有王子比干剖心哉？
子路出，子貢入見。孔子曰：“賜，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為於此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農能稼而不能為穡，【集解】：王肅曰：“種之為稼，斂之為穡。言良農能善種之，未必能斂穫之。”良工能巧而不能為順。【集解】：王肅曰：“言良工能巧而已，不能每順人之意。”君子能脩其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。今爾不脩爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”
子貢出，顏回入見。孔子曰：“回，詩云‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為於此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何病，不容然後見君子！夫道之不脩也，是吾醜也。夫道既已大脩而不用，是有國者之醜也。不容何病，不容然後見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰。”【集解】：王肅曰：“宰，主財者也。為汝主財，言志之同也。”
於是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然後得免。
昭王將以書社地七百里【集解】：服虔曰：“書，籍也。”【索隱】：古者二十五家為里，里則各立社，則書社者，書其社之人名於籍。蓋以七百里書社之人封孔子也，故下厓求雲“雖累千社而夫子不利”是也。封孔子。楚令尹子西曰：“王之使使諸侯有如子貢者乎？”曰：“無有。”“王之輔相有如顏回者乎？”曰：“無有。”“王之將率有如子路者乎？”曰：“無有。”“王之官尹有如宰予者乎？”曰：“無有。”“且楚之祖封於周，號為子男五十里。今孔丘述三五之法，明周召之業，王若用之，則楚安得世世堂堂方數千里乎？夫文王在豐，武王在鎬，百里之君卒王天下。今孔丘得據土壤，賢弟子為佐，非楚之福也。”昭王乃止。其秋，楚昭王卒於城父。
楚狂接輿歌而過孔子，【集解】：孔安國曰：“接輿，楚人也。佯狂而來歌，欲以感切孔子也。”曰：“鳳兮鳳兮，何德之衰！【集解】：孔安國曰：“比孔子於鳳鳥，待聖君乃見。非孔子周行求合，故曰‘衰’也。”往者不可諫兮，【集解】：孔安國曰：“已往所行，不可復諫止也。”來者猶可追也！【集解】：孔安國曰：“自今已來，可追自止，避亂隱居。”已而已而，今之從政者殆而！”【集解】：孔安國曰：“言‘已而’者，言世亂已甚，不可復治也。再言之者，傷之深也。”孔子下，欲與之言。【集解】：包氏曰：“下，下車也。”趨而去，弗得與之言。
於是孔子自楚反乎衛。是歲也，孔子年六十三，而魯哀公六年也。
其明年，吳與魯會繒，徵百牢。【索隱】：此哀七年時也。百牢，牢具一百也。周禮上公九牢，侯伯七牢，子男五牢。今吳徵百牢，夷不識禮故也。子貢對以周禮，而後吳亡是徵也。【正義】：括地誌云：“故鄫城在沂州承縣。地理志雲繒縣屬東海郡也。”太宰嚭召季康子。康子使子貢往，然後得已。