《史記》卷二十八　封禪書第六

二世元年，東巡碣石，並海南，歷泰山，至會稽，皆禮祠之，而刻勒始皇所立石書旁，以章始皇之功德。【索隱】：小顏云：“今諸山皆有始皇所刻石及胡亥重刻，其文具存也。”其秋，諸侯畔秦。三年而二世弒死。
始皇封禪之後十二歲，秦亡。諸儒生疾秦焚詩書，誅僇文學，百姓怨其法，天下畔之，皆訛曰：“始皇上泰山，為暴風雨所擊，不得封禪。”此豈所謂無其德而用事者邪？【索隱】：即封禪書序雲“蓋有無其應而用事者矣”。此當有所本，太史公再引以為說。
昔三代之皆在河洛之間，【正義】：世本云：“夏禹都陽城，避商均也。又都平陽，或在安邑，或在晉陽。”帝王世紀云：“殷湯都亳，在梁，又都偃師，至盤庚徙河北，又徙偃師也。周文、武都酆、鄗，至平王徙都河南。”案：三代之居皆在河洛之間也。故嵩高為中嶽，而四岳各如其方，四瀆鹹在山東。至秦稱帝，都鹹陽，則五嶽、四瀆皆並在東方。自五帝以至秦，軼興軼衰，名山大川或在諸侯，或在天子，其禮損益世殊，不可勝記。及秦並天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。
於是自殽以東，【索隱】：案：殽即崤山。杜預雲“崤在弘農澠池縣西南”，即今之崤山是也。亦音豪。名山五，大川祠二。曰太室。太室，嵩高也。恆山，泰山，會稽，湘山。【索隱】：相山。地理志在長沙。水曰濟，曰淮。【索隱】：案：風俗通雲“濟廟在臨邑，淮廟在平氏也”。春以脯酒為歲【索隱】：為，於偽反。祠，因泮凍，【集解】：服虔曰：“解凍。”秋涸凍，索引案：字林“涸，竭也，下各反”。小顏雲“涸，讀與‘沍’同。沍，凝也，下故反。春則解，秋則凝”。冬塞【索隱】：先代反，與“賽”同。賽，今報神福也。禱祠。其牲用牛犢各一，牢具珪幣各異。
自華以西，名山七，名川四。曰華山，【正義】：括地誌云：“華山在華州華陰縣南八里，古文以為敦物也。注云‘華、岳本一山，當河水過而行，河神巨靈手盪腳蹋，開而為兩，今腳跡在東首陽下，手掌在華山，今呼為仙掌，河流於二山之間也。開山圖雲巨靈胡者，偏得神仙之道，能造山川，出江河也’。”薄山。薄山者，衰山也。【集解】：徐廣曰：“蒲阪縣有襄山，或字誤也。”【索隱】：薄山者，襄山也。應劭雲“在潼關北十餘里”。穆天子傳雲“自河首襄山”。酈元水經雲“薄山統目與襄山不殊，在今芮城北，與中條山相連”。是薄、襄一山也。正義薄音白落反。衰音色眉反。括地誌云：“薄山亦名衰山，一名寸棘山，一名渠山，一名雷首山，一名獨頭山，一名首陽山，一名吳山，一名條山，在陝州芮縣城北十里。”此山西起雷山，東至吳阪，凡十名，以州縣分之，多在蒲州。今史文雲“自華以西”，未詳也。岳山，【集解】：徐廣曰：“武功縣有大壺山，又有岳山。”岐山，【索隱】：地理志在美陽縣西北也。吳岳，【集解】：徐廣曰：“在汧也。”【索隱】：徐廣雲在汧。鴻冢，【索隱】：黃帝臣大鴻葬雍，鴻冢蓋因大鴻葬為名也。瀆山。瀆山，蜀之汶山。【索隱】：地理志蜀郡湔氐道，湣山在西。郭璞注云“山在汶陽郡廣陽縣，一名瀆山也”。水曰河，祠臨晉；【索隱】：韋昭云：“馮翊縣。”地理志臨晉有河水祠。【正義】：即同州馮翊縣，本漢臨晉縣，故大荔，秦獲之更名。括地誌雲“大河祠在同州朝邑縣南三十里。山海經雲‘冰夷，人面，乘兩龍也’。太公金匱雲‘馮脩也’。龍魚河圖雲‘河伯姓呂，名公子，夫人姓馮名夷。河伯，字也。華陰潼鄉隄首人水死，化為河伯’。應劭雲‘夷，馮夷，乃水仙也’。”沔，祠漢中；【索隱】：水經雲“沔水出武都沮縣”，注云“東南注漢。謂漢水”，故祠之漢中。樂產雲“漢女，漢神也”。湫淵，祠朝矗弧炯解】：蘇林曰：“湫淵在安定朝聰兀方四十里，停不流，冬夏不增減，不生草木。音將蓼反。”【索隱】：湫音子小反，又子由反，即龍之所處也。【正義】：括地誌云：“朝翠徐粼讜州平高縣東南二十里。湫谷水源出寧州安定縣。”江水，祠蜀。索隱案：風俗通雲“江出頠山，頠山廟在江都”。地理志江都有江水祠。蓋漢初祠之於源，後祠之於委也。又廣雅雲“江神謂之奇相”。江記雲“帝女也，卒為江神”。華陽國志雲“蜀守李冰於彭門闕立江神祠三所”。漢舊儀雲“祭四瀆用三正牲，沈圭，有車馬紺蓋也”。【正義】：括地誌云：“江瀆祠在益州成都縣南八里。秦並天下，江水祠蜀。”亦春秋泮涸禱塞，如東方名山川；而牲牛犢牢具珪幣各異。而四大冢【索隱】：案：謂四山為大冢也。又爾雅雲“山頂曰冢”，蓋亦因鴻冢而為號也。鴻、岐、吳、岳，皆有嘗禾。【集解】：孟康曰：“以新穀祭。”