《史記》卷二十八　封禪書第六

陳寶節來祠。【集解】：服虔曰：“陳寶神應節來也。”其河加有嘗醪。此皆在雍州之域，近天子之都，故加車一乘，■駒四。
霸、產、【正義】：括地誌云：“灞水，古滋水也，亦名藍谷水，即秦嶺水之下流，在雍州藍田縣。滻水即荊溪狗枷之下流也，在雍州萬年縣。”長水、【索隱】：案：百官表有長水校尉。沈約宋書雲“營近長水，因以為名”。水經雲“長水出白鹿原”，今之荊溪水是也。灃、【索隱】：十三州記：“灃水出鄠縣南。”【正義】：括地誌云：“灃水源在雍州長安縣西南山灃谷。”澇、【集解】：徐廣曰：“音勞。”駰案：漢書音義“水名，在鄠縣界”。涇、渭皆非大川，以近鹹陽，盡得比山川祠，而無諸加。【集解】：韋昭曰：“無車■之屬。”
汧、洛【正義】：括地誌云：“汧水源出隴州汧源縣西南汧山，東入渭。洛水源出慶州洛源縣白於山，南流入渭。”又云：“洛水，商州洛南縣西冢嶺山，東北流入河。”案：有二洛水，未知祠何者。二淵，【正義】：地理志雲二川源在慶州華池縣西子午嶺東，二川合，因名也。鳴澤、【索隱】：案：服虔雲“鳴澤，澤名，在涿郡遒縣也”。【正義】：括地誌云：“鳴澤在幽州范陽縣西十五里。”案：遒縣在易州淶水縣北一里，故遒城是也。澤在遒南。蒲山、岳鞚山之屬，【集解】：徐廣曰：“鞚音先許反。”為小山川，亦皆歲禱塞泮涸祠，禮不必同。
而雍有日、月、參、辰、【索隱】：案：漢舊儀雲“祭參、辰星於池陽穀口，夾道左右為壇也”。南北斗、熒惑、太白、歲星、填星、、二十八宿、風伯、雨師、四海、九臣、十四臣、【集解】：晉灼曰：“自此以下星至天淵玉女，凡二十六，小神不說。”【索隱】：九臣，十四臣，並不見其名數所出，故昔賢不論之也。諸布、【索隱】：案：爾雅“祭星曰布”，或諸布是祭星之處。諸嚴、諸逑【索隱】：逑亦未詳，漢書作“遂”。之屬，百有餘廟。西亦有數十祠。【索隱】：西即隴西之西縣，秦之舊都，故有祠焉。於湖【索隱】：地理志湖縣屬京兆，有周天子祠二所。有周天子祠。於下邽有天神。灃、滈有昭明、【索隱】：案：樂產引河圖雲“熒惑星散為昭明”。天子辟池。【索隱】：樂產雲未聞。顧氏以為璧池即滈池，所謂“華陰平舒道逢使者，持璧以遺滈池君”，故曰璧池。今謂天子辟池，即周天子辟雍之地。故周文王都酆，武王都滈，既立靈台，則亦有辟雍耳。張衡亦以辟池為雍。於、亳【集解】：韋昭曰：“亳音薄，湯所都。”瓚曰：“濟陰薄縣是。”【索隱】：徐廣云：“京兆杜縣有亳亭，則‘社’字誤，合作‘於杜亳’。且據文列於下皆是地邑，則杜是縣。”案：秦寧公與亳王戰，亳王奔戎，遂滅湯社。皇甫謐亦云“周桓王時自有亳王號湯，非殷也”。而臣瓚以亳為成湯之邑，故云在濟陰，非也。案：謂杜、亳二邑有三社主之祠也。有三社主之祠、壽星祠；【索隱】：壽星，蓋南極老人星也，見則天下理安，故祠之以祈福壽。【正義】：角、亢在辰為壽星。三月之時，萬物始生建，於春氣布養，各盡其性，不罹災夭，故壽。而雍菅廟亦有杜主。【集解】：李奇曰：“菅，茅也。”杜主，故周之右將軍，【索隱】：案：地理志杜陵，故杜伯國，有杜主祠四。墨子云“周宣王殺杜伯不以罪，後宣王田於圃，見杜伯執弓矢射，宣王伏弢而死也”。【正義】：括地誌云：“杜祠，雍州長安縣西南二十五里。”其在秦中，最小鬼之神者。【索隱】：謂其鬼雖小，而有神靈。各以歲時奉祠。
唯雍四畤【索隱】：雍有五畤而言四者，顧氏以為兼下文“上帝”為五，非也。案：四畤，據秦舊而言也。【正義】：括地誌云：“鄜畤、吳陽上下畤是。言秦用四畤祠上帝，青、黃、赤、白最尊貴之也。”上帝為尊，其光景動人民唯陳寶。故雍四畤，春以為歲禱，因泮凍，秋涸凍，冬塞祠，五月嘗駒，及四仲之月月祠，陳寶節來一祠。春夏用騂，秋冬用■。畤駒四匹，木禺龍【集解】：漢書音義曰：“禺，寄也，寄生龍形於木也。”【索隱】：禺，一音寓，寄也。寄龍形於木，寓馬亦然。一音偶，亦謂偶其形於木也。欒車【索隱】：謂車有鈴，鈴乃有欒和之節，故取名也。一駟，木禺車馬一駟，各如其帝色。黃犢羔各四，珪幣各有數，皆生瘞埋，無俎豆之具。【正義】：豆以木為之，受四升，高尺二寸，漆其中。大夫以上赤雲氣畫，諸侯加象飾口足，天子以玉飾之也。三年一郊。秦以冬十月為歲首，故常以十月上宿郊見，【集解】：李奇曰：“宿猶齋戒也。”通權火，【集解】：張晏曰：“權火，烽火也，狀若井絜皋矣。其法類稱，故謂之權。欲令光明遠照通祀所也。漢祠五畤於雍，五里一烽火。”如淳曰：“權，舉也。”【索隱】：權，如字，解如張晏。一音爟，周禮有司爟。爟，火官，非也。拜於鹹陽之旁，而衣上白，其用如經祠雲。【集解】：服虔曰：“經，常也。”西畤、畦畤，祠如其故，上不親往。