天道如何？吞恨者多！抽琴命操，為蕪城之歌。 韓詩外傳曰：孔子抽琴按軫，以授子貢。廣雅曰：命，名也。琴道曰：琴有伯夷之操。夫遭遇異時，窮則獨善其身，故謂之操。歌曰：邊風急兮城上寒，井逕滅兮丘隴殘。周禮曰：九夫為井。又曰：夫間有遂，遂上有徑。千齡兮萬代，共盡兮何言！莊子曰：化窮數盡謂之死。
文選考異
蕪城賦注“四言”：袁本無此二字。案：無者是也。凡四言、五言，皆詩題下注，賦不得有。茶陵本亦衍，與尤所見同誤。或連之於下注“集雲 ”讀更誤。集者，鮑明遠集。茶陵本於“集雲”上隔以“
善曰”二字，則雖衍而未嘗以為“ 四言集”也。今鮑集正有所云，亦可證。
注“登廣陵故城”：陳雲下當有 “作”字。案：此依集校，是也。各本皆脫。
注“昭為前軍”：何校下添“行參軍”三字。陳雲當有，是也。各本皆脫。
柂以漕渠：袁本、茶陵本雲“柂 ”，善作“弛”。案：二本及尤所見，皆非也。考善注引廣雅“拖引也”，必作“拖”字。其五臣濟注“柂舟具也”，乃改之使配下句“軸”耳。不當以亂善，亦不得謂善別作“弛”也。注中“拖”字，尤、茶陵亦誤“ 柂”。袁本尚未偽，可據以訂正。
注“南臨江曰重濱帶江南曰復” ：袁本、茶陵本“臨”下有“二”字，“帶”上無“濱 ”字。案：二本是也。又案：據此注似集雲“
重關復江”者，恐是誤倒。何校正文取之，非矣。
孳貨鹽田：案：“孳”當作“滋 ”，注云：“孳，蕃也，孳、滋古字通也。”善必作“ 滋”字，故有是語。五臣因改為“孳”。各本所見以之亂善，袁、茶陵又不載校語，皆非。下文“奓秦法”，善“
奓”、五臣“侈”。尤自不誤，而二本亦無校語，正同此誤。
注“佳刀曰劃”：茶陵本“佳” 作“注”。案：皆誤也。當作“
錐”，說文如此。陳雲別本作“錐 ”。袁本仍作“佳”，亦誤。
注“郭璞曰三倉解詁曰”：陳雲上“曰”字衍，是也。各本皆衍。
注“爵馬同轡”：案：“爵”當作“百”，此因正文雲“爵馬”而誤，不知“爵”字上引“大雀踆踆”，已注訖，此但注“馬”字也。各本皆誤。
注“孔子抽琴按軫”：袁本“按 ”作“去”。案：“去”字是也。茶陵本亦誤“按”。
井逕滅兮：袁本、茶陵本“逕” 作“徑”。案：“徑”字是也。
宮殿
魯靈光殿賦並序
王文考范曄後漢書曰：王逸，字叔師，南郡宜城人也。子延壽，字文考，有雋才，游魯作靈光殿賦。後蔡邕亦造此賦，未成，及見延壽所為，甚奇之，遂輟翰而止。後溺水死，時年二十餘。
張載注
魯靈光殿者，蓋景帝程姬之子恭王余之所立也。 善曰：漢書景帝十三王傳曰：程姬生魯恭王余。初，恭王始都下國，好治宮室，善曰：漢書曰：恭王徙魯，好治宮室。毛詩曰：命於下國。韋昭國語注曰：曲沃在絳下，故曰下國。然以天子為上國，故諸侯為下國。遂因魯僖基兆而營焉。昔魯僖公使大夫公子奚斯，上新姜嫄之廟，下治文公之宮，故曰遂因魯僖基兆而營焉。善曰：史記，季友奉公子申立，是為厘公。厘與僖同。爾雅曰：兆，域也。遭漢中微，盜賊奔突，突，唐突也。詩云：昆夷突矣。自西京未央建章之殿，皆見隳壞，未央、建章，西京二殿之名。杜預左氏傳注曰：隳，毀也。而靈光巋丘軌然獨存。巋然，高大堅固貌也。善曰：孔叢子，孔子曰：夫山者巋然高。意者豈非神明依憑支持以保漢室者也。善曰：廣雅曰：意，疑也。然其規矩制度，上應星宿 音秀，亦所以永安也。善曰：上應星宿，謂觜陬也。賦曰：規矩應天，上憲觜陬。予客自南鄙，觀蓺於魯，南鄙，荊州也。廣雅曰：鄙，國也。蓺，六經也。魯有周公、孔子在焉。睹斯而眙醜吏切。愕視曰眙。本為蓺而來，見此驚也。曰：嗟乎！詩人之興，感物而作。見可嗟之物，為作詩作賦。故奚斯頌僖，歌其路寢，而功績存乎辭，德音昭乎聲。善曰：韓詩曰：新廟奕奕，奚斯所作。薛君曰：奚斯，魯公子也。言其新廟弈弈然盛。是詩公子奚斯所作也。左氏傳，司馬侯曰：先王務脩德音，以享神人。毛詩曰：我有嘉賓，德音孔昭。 物以賦顯，事以頌宣，匪賦匪頌，將何述焉？遂作賦曰：